Iniziazione alla Kabbala ebraica.pdf - Fuoco Sacro

Ecco, in questo c'è tutto il dramma della lotta fra il Cristocentrismo ed il
Teocentrismo.[nota: A questo proposito consiglio di leggere l'illuminante opera
dell'Abate Milet. Si tratta, fondamentalmente, di uno studio di psicologia sociale
dedicato alle conseguenze dell'espansione del sentimento di Cristocentrismo in seno
alla Chiesa cattolica dal XVII secolo ad oggi.]
In nome del Figlio SI UCCIDE IL PADRE.
In nome del Figlio si sacrifica alle reliquie, si venerano le immagini, si dipingono
icone, sin sulle lontane rive del Mar Glaciale. Sono le ossa dei martiri cristiani ad
alimentare la sacralità dell'altare. L'Eterno può restarsene confinato nell'oscuro.
Ma i primi cristiani non si ingannarono; i più lucidi arsero come vivo fuoco. Per loro,
se Gesù è il Cristo, il Padre resta il Padre. Questi credenti dalla fede ancora
incontaminata non rivolgevano le loro preci al Signore Gesù Cristo, ma al Signore di
Israele.
Non c'è motivo di stupirsi se una simile religione così "bipolare", finì poi per
sboccare in una cristolatria tinta di antropomorfismo. Cristo resta solo al centro di
tutta la liturgia. Siamo ben lontani dal Dio di Abramo e di Mosè!
Servire Gesù sopra ogni altra cosa.
"Gesù, il vero sole e il vero centro del Mondo, dice il Cardinal de Bérulle.
Servire Gesù sopra ogni altra cosa.
Unica eccezione i Carmelitani e, anche, i Certosini.
Bonhoeffer, teologo cristiano degli Anni '30, che non esita, all'occasione, a rifarsi
anche a Reich, sembra quasi caldeggiare il "deicidio". D'altro canto, non è senza un
malcelato senso di giubilo che constata che Dio "perde ogni giorno sempre più
terreno".
Questi deicidi, dunque, adoratori del "vero sole'', non han proprio nulla da invidiare
ai carnefici di Gesù, sebbene esista una differenza fondamentale tra le due "vittime'',
che in nessun caso possono essere poste su di un piano di eguaglianza.