Iniziazione alla Kabbala ebraica.pdf - Fuoco Sacro

studiosi di ebraismo. Dall'ignoranza alla parafrasi, il mito sbocca quasi sempre nella
caricatura.
A ciascuno, dunque, il suo Golem, a dispetto della possente validità e sostanza
mitica del soggetto. Alcuni non esitano a dimenticare definitivamente la struttura
segreta ed occulta del simbolo, introducendo i theraphim in questa gran confusione,
che non esito a definire la topografia dell'obnubilamento. Ecco, allora, perché lo
scrittore Victor Cherbulier, chiamato nel 1877 a redigere la voce Golem nel
Dizionario della Lingua Francese di Paul Emile Littré scriveva: "GOLEM - Nell'Evo
Medio era una figura umana in argilla in grado di rispondere alle domande; portava
incisa sulla fronte la parola Verità scritta in lettere ebraiche; se mentiva la parola si
cancellava da sola ed egli rimaneva un blocco informe di argilla”
Peccato che, contrariamente alla parola scritta sul volto del Golem, anche quelle del
Dizionario relative alla voce che lo riguarda non si siano cancellate col tempo!
A dispetto delle moltissime leggende fioritegli attorno - e che possiamo considerare
e dividere sia dal punto di vista geografico che storico ed etnico, - il mito del Golem
è però uno soltanto, né può subire nella sua realtà, evoluzioni. Il perimetro entro il
quale si consuma è ristretto e si situa, di norma, nel cuore dell'antica Praga. L'azione
si svolge, quasi sempre, nel XVI secolo, all'ombra del monumentale palazzo
Hradcany, dove il Rabbi creatore del Golem penetra nascostamente, per incontrarsi
con un imperatore illuminato ai misteri dell'iniziazione e che molti sostengono
essere stato, in segreto, convertito al Giudaismo dal Maharal. Quanto alla etnia essa
è prettamente ed esclusivamente ebraica, basti a dimostrarlo il semplice fatto che il
"mostro'' semina il terrore fra gli antisemiti ed, invece, vivifica la speranza dei Figli
di Israele.
E' fondamentalmente sulle indicazioni scaturite dalla volgarizzazione del mito, che
il regista Paul Wegener inscenò per il cinema - nel 1920 - il film Der Golem.
Si tratta di un'opera peculiare dell'espressionismo cinematografico tedesco, molto
apprezzata dai critici, per lo meno quanto, in campo letterario, è toccato al libro di
Gustav Meyrink, che porta lo stesso titolo.
Nel film, del quale riportiamo alcuni fotogrammi in queste pagine, il Golem ci
appare come una specie di Messia ante-litteram, vendicatore e liberatore di Israele.
In Meyrink, invece, - sebbene lo scenario temporale, spaziale ed etnico non muti per
niente - il mito viene inteso in modo diverso e discosto da quello proposto dalla
versione per lo schermo. Ma, come già abbiamo detto, a ciascuno il suo Golem.