Iniziazione alla Kabbala ebraica.pdf - Fuoco Sacro

millenaria pratica non sia in grado, per un sottile ed arcano meccanismo, di mettere
in atto delle modifiche ereditarie nelle condizioni di adattamento del sistema
nervoso cerebro-spinale o autonomo?
D'altra parte, ciò che più sorprende in Paolo è la dicotomia che stabilisce -
spingendosi persin oltre qualsiasi esoterismo - tra la carne e l'anima. La parentesi è
di grande importanza, sia dal punto di vista dell'Ebraismo (potremmo aggiungere,
dunque, del Giudeo-Cristianesimo) che della Kabbala.
Ed è pure sorprendente che anche ai nostri tempi un uomo di scienza dotato di una
mente così attenta all'essenziale quale fu Wilhelm Reich abbia egli pure soltanto
sfiorato l'autentico senso riposto nell'atto della circoncisione, limitandosi
semplicemente a prendere in considerazione il dolore provocato nel neonato
dall'incisione subita senza anestesia. Tutto preso dalla foga di evidenziare e
denunciare la "peste emozionale”che tiranneggia l'essere umano, Reich prende un
abbaglio incredibile allorquando scrive: "La regola della circoncisione, una fra le più
sacre istituzioni presso gli Ebrei, dimostra chiaramente che gli organi genitali erano
considerati come fonte di male e peccatore.
Per lui, dunque, tutto viene inteso come se l'organizzazione religiosa del sesso non
costituisse nient'altro che una "mutilazione'' vendicativa. Con i dovuti ritocchi del
caso, mi sembra quasi superfluo sottolineare come questa "mutilazione'' rimandi
direttamente al concetto freudiano di "castrazione". Infatti, nel saggio intitolato Mosè
ed il Monoteismo Freud non considera forse la circoncisione come un atto sostitutivo
e simbolico della castrazione, che il padre primitivo ed onnipotente già aveva inferto
ai suoi figlioli?
Anche la scelta stessa dei termini - mutilazione, castrazione - è assai eloquente.
Tuttavia la “morte del padre”e la scaturigine "genitale”del "male”non sono affatto
paragonabili. Per poter giustificare un simile raffronto si dovrebbe operare, per lo
meno, un audace transfert di qualità e, in modo particolare, ammettere di non
vedere esclusivamente nella figura del padre primitivo che il possessore/dominatore
di tutte le donne, causa prima della frustrazione dei figli.
Ad ogni buon conto, qualunque sia il valore che si voglia attribuire ai, diciamo così,
“referenti”delle loro rispettive analisi psicologiche, è certo che Freud e Reich assai
più hanno contribuito all'evolversi dello sviluppo degli studi psicoanalitici di quanto
non siano riusciti a chiarire in modo serio il problema della circoncisione.
La verginità