Iniziazione alla Kabbala ebraica.pdf - Fuoco Sacro

È molto interessante notare anche le corrispondenze astro-kabbalistiche delle
sefiroth.
Come è noto, esse sono disposte su di un ideale albero detto appunto albero
sefirotico. Sebbene questa sia un'ottima forma di sintesi, ho però sempre preferito
ricorrere alla disposizione a "ruota''. Ma, siano esse dispiegate ad albero o a ruota,
hanno sempre l'incredibile capacità di "parlare".
Prendiamo, ad esempio, le cinque sefiroth dette "inferiori". La più bassa, nella
disposizione, si chiama Mal'khuth, ossia la Regalità. Astrologicamente parlando
corrisponde alla Terra.
Subito sopra si trova Yesod, il Fondamento. Corrisponde alla Luna. È superfluo
sottolineare che ciò vuoi in evidenza il magico influsso attribuito dai kabbalisti alla
Luna nei confronti della Terra e di tutti gli esseri viventi che l'abitano.
Sopra Yesod c'è Tipheseth, la Bellezza, vero e proprio cuore della ruota sefirotica.
Corrisponde al Sole.
Le due sefiroth poste a lato - kabbalisticamente parlando al di sotto del Sole - sono
Hod e Netsàh, la Gloria e la Vittoria.
Hod, a sinistra, corrisponde a Mercurio; Netsàh, a destra, a Venere.
Ecco che in tal modo Terra-Luna-Sole costituiscono l'asse verticale dell'albero
sefirotico, con il Sole collocato proprio nel centro, a ricevere direttamente la sua
propria luce dalla sefirah Kether, la Corona. A quelli che vengono chiamati i
"canali”sefirothici è demandato il compito di distribuire questa energia luminosa a
tutte le sefiroth dell'albero, in modo più o meno diretto, a seconda, naturalmente,
della loro collocazione.
Per il tramite dell'immagine della ruota sefirotica, i kabbalisti situano sempre l'uomo
nel cosmo, e la natura delle loro relazioni reciproche è, comunque, più che di tipo
matematico, di tipo igneo, vale a dire spirituale.