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DORNBRACHT the SPIRITof WATER Special Places
DORNBRACHT the SPIRITof WATER Special Places
traditions and spiritual, far-eastern traditions. The
travellers want to know the local people – and the
Mongolians want to know the people of the world.
What do you think, Mr. Meiré: is wellness gaining
a new meaning? Instead of “totally switching off”,
is it now rather a case of “staying on the ball under
the most pleasant conditions”?
M.M.: I personally think that wellness sounds a little
too soft. We are on the cusp of a completely new
culture, for which we currently do not even have the
right questions, let alone the answers. All we really
know is that our lives, our energy and our resources
are finite. Our bodies, our souls and our mental fitness
are our capital. This makes it worth protecting
and looking after. Wellness is nothing more than the
opening credits for the main feature film.
Where do you draw your inspiration for your architectural
work? Does it always start with an examination
of the so archaic, fundamental values, such
as “respect” or “security”, which are usually associated
with the term “ritual”?
M.M.: I believe in the psychology of a room. The
experience of a special room will always also influence
our behaviour. Architecture is also always an
illustration of the understanding of values in our
society. In this respect, values such as security, freedom,
courage, respect or hope can be read in the
most diverse examples of architecture. Unfortunately
we have far too much rational purpose architecture
in our towns. There is often a lack of poetry
or intelligence. Maybe, to begin with, we should
check the architectural standards at home, in order
then to formulate inspiring questions for the new
world from the ritual bathroom. For it is in the ritual
bathroom that man is really at the centre. And
there he is naked, vulnerable, but also stimulated,
relaxed and prepared for what lies ahead.
Mr. Schweder, you know the most beautiful spas in
the world. Can you name your personal favourite
for us, to conclude?
I.S.: There are a few. For example, the Chomo Spa
Begawan Giri in Bali, The Oriental Spa in New
York City and Hong Kong, The Claridges Spa in
New Delhi, The Dolder Grand Spa in Zurich and
– last, but not least – The Ayurvedic Penthouse in
Bangkok.
“L’assistenza professionale in una spa viene compensata
dal dialogo interiore in un bagno rituale
personificato.”
Signor Schweder, ci spieghi in poche parole l’idea
della sua azienda “Spatality”?
Ingo Schweder: Spatality offre progetti e marche spa a
tutto tondo. Su richiesta gestiamo anche le spa – in particolare
per albergatori e possidenti di tutto il mondo.
Se tutto si svolge in modo corretto, una spa rivaluta
molto un immobile. Spatality è qui per questo.
“AUTHENTICITY will play a big part
in the future. Spas will differentiate
themselves more clearly from one another
through SPECIALIZATION.”
— Ingo Schweder
Come si presenta oggi la spa perfetta?
I.S.: Si inizia con un posizionamento chiaro, possibilmente
unico. Un progetto vero e proprio. Poi
ogni trattamento deve incontrare il favore del
cliente alla perfezione, quindi in modo autentico.
L’assistenza deve essere discreta, ma efficace. Non
deve terminare quando il cliente lascia la spa, ma
deve proseguire. Possibilmente fino alla prossima
visita.
Sul suo sito web parla di evoluzione dell’idea di
“spa”. Secondo lei, in che direzione si sta evolvendo
la spa?
I.S.: Non dobbiamo dimenticare che l’industria
della spa è ancora molto giovane. Secondo il mio
parere si può però affermare che, sul lungo periodo,
la spa richiamerà alla mente le sue origini. Vedremo
sempre più trattamenti a impronta regionale.
L’autenticità giocherà un ruolo importante in
futuro. Prossimamente, poi, le spa si distingueranno
ancora più nettamente tra loro in base alle specializzazioni.
E per quanto riguarda le spa come business: molte
catene alberghiere hanno ridotto in modo drastico
i loro compiti e cercano partner per gestire
le spa con professionalità e profitto. Negli ultimi
anni ad esempio molte aziende produttrici di articoli
cosmetici e specifici per spa hanno provato
a ideare e a gestire dei centri benessere. Nella
maggior parte dei casi, però, non hanno riscosso
successo, se non limitato, né, men che meno,
hanno apportato plusvalore agli alberghi. Non si
possono e non si devono fare paragoni con una
gestione professionale delle spa. Per questo pensiamo
che in futuro il trend andrà verso un
outsourcing sempre più professionale dell’area
spa degli alberghi. Per garantire che la spa funzioni
come profit center.
Signor Meiré, cosa differenzia una spa da un bagno
rituale?
Mike Meiré: Se cerco una spa, mi aspetto di regola
una consulenza professionale per massaggi, trattamenti
cosmetici viso o corpo in un’atmosfera tranquilla,
calma e serena, organizzata. Un team di massaggiatori,
fisioterapisti, eventualmente anche
psicologi dello sport e nutrizionisti analizzano il
mio benessere e redigono programmi preventivi di
cura. Tutto ciò avviene comunque in un ambiente
più o meno pubblico. Ed è qui che traccio la linea di
separazione rispetto al bagno rituale. Sicuramente
anche in una spa si seguono regole prestabilite,
quindi un rito. Io, però, constato sempre che gli interni,
l’architettura e in particolare la musica riflettono
un mondo di gusti che deve cercare ogni volta
un denominatore comune. La cornice spirituale imprescindibile,
il contenuto simbolico di scadenze
rituali per l’equilibrio fisico e psichico vanno comunque
oltre la moderna architettura del lounge.
Per me è una vera e propria richiesta, chiarire che
nell’architettura di un bagno rituale si lavora per uno
spazio personale, codificato dal punto di vista energetico.
Una permanenza ripetuta equivale a un raccoglimento
personale. Il bagno rituale in privato
rappresenta il tempio per il proprio “essere”. Qui
l’architettura e i suoi suoni specifici servono alla
trasformazione del corpo e dell’anima. Per consentire
un luogo di riflessione quotidiana. L’acqua dispiega
la propria azione curativa potendo entrare in
comunicazione con la coscienza così sensibilizzata
dell’uomo. L’assistenza professionale in una spa
viene compensata dal dialogo interiore in un bagno
rituale personificato.
Tra l’altro sta lavorando alla “digitalizzazione” del
bagno. Secondo lei, quanto software sopporta la
“sensualità”, la “corporeità”, quanto “aiuto esterno”
è necessario per sperimentare, caricare, ricostruire
se stessi?
M.M.: Un albero deve cavarsela. Parliamoci chiaro
però, la nostra vita urbana, nomade e frenetica, impostata
sull’efficienza e sugli impegni in agenda,
non ci consente fasi vuote. Il software serve allora
come rinforzo delle impronte semantiche, come
turbo nel processo di “balancing”, “energizing” e
“de-stressing”. Nei giorni di lavoro la digitalizzazione
riveste senz’altro un’importanza maggiore
rispetto al fine settimana. La performance personale
dei giorni feriali cede allora alla nostalgia del
tempo che scorre lento e del periodo arcaico.
Il bagno come spazio delle possibilità , come “spazio
dei molti spazi” è una conseguenza logica del
suo lavoro? Il percorso conduce in un certo senso
automaticamente in questa direzione?
M.M.: Se si definisce il propio ambiente come un
campo di forze, mi sembra a dir poco coerente agire
partendo proprio dal centro di questo campo di forze.
In bagno – secondo il pensiero dell’architettura
rituale – il corpo e lo spirito si concentrano al massi-
mo. Relax e attivazione in alternanza producono
forza e purezza per le nostre esigenze di vita quotidiana.
Quindi al bagno deve essere attribuita un’importanza
sempre maggiore nell’architettura. Perché
il campo di forze personale è localizzato lontano dal
centro nell’ambito dell’appartamento o della casa?
In un bagno rituale non celebriamo solo la pulizia e
la cura del nostro corpo, ma vi coltiviamo anche la
nostra igiene spirituale.
Signor Schweder, ha costruito spa in quasi tutti i
continenti. E ha appena asserito che in futuro “vedremo
sempre più trattamenti a impronta regionale”.
Come aggira le differenze culturali? Oppure oggi
una spa, se posizionata come marchio in modo analogo
a un albergo di lusso, segue le proprie regole, il
proprio sistema di valori?
I.S.: Nei miei progetti intercontinentali ho imparato
che naturalmente è importante integrare e rispecchiare
la cultura locale. Ma ho appreso anche che è
altrettanto importante placare la nostalgia dell’uomo
verso le culture di altri paesi. Ciò che è nuovo e
sconosciuto deve solo essere integrato in modo autentico.
Si può pensare ad esempio di prendere nel
team terapeuti, medici, ecc. di queste culture. Oppure
– qualora ciò non sia possibile per motivi legali di
lavoro – lasciar formare e sensibilizzare il team da
coach appropriati. Le faccio un esempio. Attualmente
lavoriamo ad una spa destination di 600 ettari
in Mongolia che soddisfa qualsiasi esigenza dei
viaggiatori internazionali di oggigiorno: natura inconfondibile,
eventi unici, un campo da golf da 18
buche, una spa di 4.500 mq, la possibilità di cavalcare,
75 stanze e ville private, aree conferenza esclusive.
Tutti i generi alimentari sono coltivati nell’orto
biologicamente organico di proprietà dell’albergo.
Qui collaboriamo con un professore di medicina tibetana
che forma attivamente 400 studenti nella
capitale Ulan Bator. Lui si occuperà del nostro orto.
Ma la particolarità più grande? 50 monaci tibetani
Mandarin Oriental Riviera Maya, Mexico
Mandarin Oriental Riviera Maya, Mexico
vivranno sullo stesso terreno, in un monastero posto
in separata sede. Il progetto del resto si chiama “Bodhi
Dhama”. “Bodhi” sta per l’albero di Bodhi, sotto
il quale Buddha è stato illuminato, e “Dhama” in
sanscrito sta per “il posto”. L’albergo quindi, in senso
traslato, deve essere “Il posto dell’illuminazione”.
Inoltre riuniamo stili di vita moderni con antiche
tradizioni occidentali e tradizioni spirituali del
lontano oriente. I viaggiatori vogliono conoscere gli
uomini orientali – e i mongoli gli uomini del mondo.
Cosa pensa, signor Meiré, wellness assumerà un
altro significato? Invece di “estraniamento totale”
piuttosto un “rimanere accanto nelle condizioni ambientali
più piacevoli possibile”?
M.M.: A me personalmente wellness suona troppo
soft. Ci troviamo sulla soglia di una cultura completamente
nuova, rispetto alla quale oggi non abbiamo
ancora le domande giuste, men che meno poi le risposte.
Ciò che sappiamo veramente è che la nostra
vita, la nostra energia e le nostre risorse sono limitate
nel tempo. Il corpo, l’anima, il fitness mentale
rappresentano il nostro capitale. Vale la pena di proteggerlo
e di curarlo. Wellness è solo il prologo del
vero film principale.
Da dove trae ispirazione per il suo lavoro architettonico?
Innanzitutto è sempre all’approfondimento
di valori fondamentali così arcaici come “rispetto”
o “sicurezza” che si unisce segretamente il concetto
di “rituale”?
M.M.: Io credo alla psicologia di uno spazio. Il
vivere uno spazio particolare avrà sempre un
influsso sul nostro comportamento. L’architettura
riproduce sempre anche la sensibilità verso i valori
della nostra società. Per quanto valori come ad
esemprio sicurezza, libertà, coraggio, rispetto o
speranza si possano leggere nelle architetture più
disparate. Purtroppo nelle nostre città abbiamo
troppa architettura razionale. Spesso manca poesia
o intelligenza. Forse una volta dovremmo esaminare
gli standard architettonici in casa per poi formulare
domande ispirate per il nuovo mondo a partire
dal bagno rituale. Nel bagno rituale, infatti, l’uomo
sta al centro a tutti gli effetti. Ed è nudo, vulnerabile,
ma anche eccitato, rilassato, pronto per quel
che viene.
Signor Schweder, conosce le spa più belle del mondo.
Ci cita in chiusura le sue preferite a livello personale?
I.S.: Eccone alcune. La Chomo Spa Begawan Giri
a Bali, The Oriental Spa a New York City e Hong
Kong, The Claridges Spa a Nuova Delhi, The Dolder
Grand Spa a Zurigo – e non da ultima – The
Ayurvedic Penthouse a Bangkok.
“Los cuidados profesionales que se reciben en un
spa se compensan por medio del diálogo interior
en un baño ritual personalizado”.
Sr. Schweder, ¿puede explicar en pocas palabras la
idea de su empresa “Spatality”?
Ingo Schweder: Spatality ofrece conceptos de spa y
marcas de spa integrales. Si se desea, también gestionamos
los spas, especialmente para hoteleros y
promotores de obras de todo del mundo.
Si se hace todo correctamente, un spa aumenta mucho
el valor de un inmueble. Eso es Spatality.
¿Cómo describiría el spa perfecto hoy en día?
I.S.: Comienza con un posicionamiento claro, lo
más original posible. Un verdadero concepto. El
cliente debe recibir perfectamente todos los tratamientos,
y de forma auténtica. La atención debe ser
discreta pero eficaz. No debe terminar cuando el
cliente sale del spa, sino permanecer. A ser posible
hasta la siguiente visita.
En su página web habla de la evolución de la idea
“spa”. En su opinión, ¿hacia dónde está evolucionando
el spa?
I.S.: No debemos olvidar que la industria del spa
todavía es muy reciente. No obstante, creo que se
puede decir que a largo plazo el spa va a regresar a
sus raíces. Volveremos a ver más tratamientos de
carácter regional. La autenticidad va a ser un factor
importante en el futuro. Además, en un futuro
próximo los spas se van a diferenciar más claramente
unos de otros mediante la especialización.
Y en lo que se refiere a los spas como negocio:
muchas cadenas hoteleras han reducido en gran
medida sus gastos y buscan socios que gestionen
sus spas de forma profesional y rentable. En los
últimos años, por ejemplo, muchas empresas que
fabrican productos cosméticos y de spa han intentado
crear y gestionar spas. Sin embargo, en la mayoría
de los casos no ha tenido mucho éxito, ni
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