La Tradizione Cattolica - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

Internet e libertà
l fenomeno internet ha provocato una
I rivoluzione tale che, a confronto, quella
operata dalla buon’anima di Gutenberg è un
gioco per bambini. In un attimo si compone un
testo; in un attimo lo si diffonde ai quattro angoli
del mondo; in un attimo si entra letteralmente
in contatto con centinaia, migliaia di
persone.
Da queste
pagine ho già avuto
modo di scrivere
qualcosa
sull’argomento e
rimando il benevolo
Lettore
all’articolo Navigare
necesse est…
in «La Tradizione
Cattolica», XVIII,
n° 67, 2008, non per il gusto di citarsi, ma perché,
a distanza di tempo, mi sembra che si possano
rileggere con profitto quelle considerazioni.
Poste queste brevi premesse, le riflessioni
che seguono sull’uso della “rete” possono
aiutare genitori ed educatori a rapportarsi con
questo fenomeno che è comunemente considerato
come “il regno della libertà”, in cui si può
trovare di tutto e fare praticamente di tutto,
senza limiti. Ma è proprio così?
di don Luigi Moncalero
È la libertà (1) che «attribuisce all’uomo la dignità di essere “in mano del proprio
arbitrio” e di essere padrone delle proprie azioni. […] Dall’uso della libertà possono
derivare grandi vantaggi ma anche grandi mali» (2). Di qui ne consegue che l’opera
dell’educazione dei giovani consiste, tra le altre cose, nell’educare al buon uso di questa
facoltà. «L’educazione comprende tutto l’ambito della vita umana, sensibile e spirituale,
intellettuale e morale, individuale, domestica e sociale, non per menomarla comechessia,
ma per elevarla, regolarla e perfezionarla secondo gli esempi e la dottrina di Cristo» (3).
Internet, una rivoluzione più
grande di quella di Gutenberg
Strumento
Partirei proprio dalla nozione stessa
di strumento. In quanto tale è neutro
(=indifferente): sarà l’uso a caratterizzarne
la moralità. Per prendere un esempio
banale: un coltello da cucina affilato
è uno strumento; debitamente usato per
affettare la carne, è un ottimo strumento
e non si discute sulla moralità dell’atto
di affettare. Se lo uso per uccidere la
suocera, lo strumento continuerà ad essere
ottimo (in sé) ma, ovviamente, nella
fattispecie è usato in modo moralmente
cattivo (=commettere omicidio).
Ora data la potenzialità dello strumento
(=coltello affilato) e la sua pericolosità
intrinseca, tanto più devo vigilare
su di esso affinché non avvenga che
per inavvertenza, sbadataggine o imprudenza
lo si usi per il male.
E qui giungo ad una prima conclusione
(che è soprattutto una provocazione):
così come non lascio il coltello da
cucina affilato nella cesta dei giochi dei
bambini, così non lascio lo strumento
computer-internet fra le mani dei
“bambini” (forse esagero, ma li considero
tali almeno fino a 21 anni compiuti…).
Infatti, se i “bambini” si fanno
male giocando con il coltello incautamente
lasciato incustodito, di chi è la
colpa?
La Tradizione
Cattolica
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