La Tradizione Cattolica - Fraternità Sacerdotale di San Pio X
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Dossier:<br />
L’Educazione<br />
<strong>Cattolica</strong><br />
C<br />
risi della Famiglia<br />
È un fatto noto che, specialmente<br />
negli ultimi cinquant’anni, gli<br />
attacchi sferrati alla famiglia e al matrimonio,<br />
in particolare dalla stessa società<br />
civile e dalle sue leggi, sono stati caratterizzati<br />
da una violenza sconosciuta nei<br />
secoli passati.<br />
Gli stati contemporanei<br />
non si sono infatti<br />
limitati a minare l’unità<br />
della famiglia e<br />
l’in<strong>di</strong>ssolubilità del matrimonio<br />
con le leggi sul<br />
<strong>di</strong>vorzio, non si sono<br />
fermati dopo aver<br />
<strong>di</strong>strutto il bene primario<br />
della prole<br />
con l’aborto e la <strong>di</strong>ffusione<br />
dei meto<strong>di</strong> contraccettivi,<br />
ma sono<br />
giunti a cambiare la<br />
struttura più profonda<br />
della famiglia, cioè a<br />
snaturarla, e se possibile<br />
a cancellare il ricordo <strong>di</strong> quello che<br />
poteva essere una “famiglia naturale”.<br />
Ricor<strong>di</strong>amo a questo proposito<br />
l’introduzione della <strong>di</strong>sciplina del<br />
“Pacs” nel primo libro del co<strong>di</strong>ce civile<br />
francese il 15 novembre 1999, definito<br />
«un contratto concluso tra due persone<br />
fisiche maggiorenni, <strong>di</strong> sesso <strong>di</strong>fferente<br />
o dello stesso sesso, per organizzare la<br />
loro vita comune» (1). <strong>La</strong> legislazione<br />
francese dava dunque rilevanza giuri<strong>di</strong>ca<br />
<strong>La</strong> Famiglia naturale<br />
<strong>di</strong> Alessandro Fiore<br />
L’estrema importanza e l’attualità del tema non sfuggiranno a<br />
nessuno. Oggi la crisi in cui è entrata la famiglia ci obbliga a prestare<br />
ancora maggiore attenzione a questa “prima società umana” e sopratutto a capire<br />
su cosa si fonda la “naturalità” della famiglia e del matrimonio.<br />
I me<strong>di</strong>a sono un mezzo potentissimo per<br />
fare cambiare le mentalità a favore delle<br />
unioni contro natura<br />
alle unioni contro natura, ma non giungeva<br />
ancora ad includerle nel concetto<br />
<strong>di</strong> matrimonio. A questo ci pensò la<br />
legislazione olandese che dal 2001 consentì<br />
agli omosessuali <strong>di</strong> ricorrere ad<br />
un istituto definito quale matrimonio e<br />
previde che la “coppia” potesse adottare<br />
minori. <strong>La</strong> Spagna <strong>di</strong> Zapatero, purtroppo<br />
conosciuta per i<br />
“progressi sociali” che ha<br />
realizzato, approvò la mo<strong>di</strong>fica<br />
<strong>di</strong> 16 articoli del Co<strong>di</strong>ce<br />
civile spagnolo consentendo<br />
così alle persone<br />
dello stesso sesso <strong>di</strong> accedere<br />
al matrimonio, così<br />
come adottare minori.<br />
Non solo: essendo forse<br />
ben coscienti che lo<br />
stesso linguaggio poteva<br />
richiamare concetti in<br />
sintonia con la legge naturale<br />
e per questo non molto<br />
gra<strong>di</strong>ti, le parole, così naturali,<br />
<strong>di</strong> “padre” e<br />
“madre” furono sostituite, nei nuovi<br />
certificati <strong>di</strong> nascita, con il freddo<br />
“progenitore A”, “progenitore B” (2).<br />
Davanti a questi ed altri interventi<br />
delle pubbliche autorità che demoliscono<br />
così la cellula base dello stato,<br />
<strong>di</strong>venta ancor più necessario capire perché<br />
la famiglia e il matrimonio, in particolare<br />
la concezione cattolica <strong>di</strong> questi,<br />
siano fondati sul <strong>di</strong>ritto naturale.<br />
Essi sono cioè imposti all’uomo, prima<br />
9<br />
<strong>La</strong> <strong>Tra<strong>di</strong>zione</strong><br />
<strong>Cattolica</strong><br />
Dossier