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SPIRITUALITÀ BARNABITICA
S. Botticelli, La calunnia
nulla e la non circoncisione non
conta nulla; conta invece l’osservanza
dei comandamenti. Ciascuno rimanga
nella condizione in cui era,
quando è stato chiamato (1 Cor 7,19-
20); così come scrisse agli Ebrei: Proprio
per questo bisogna che ci applichiamo
con maggiore impegno a
quelle cose che abbiamo udito (Eb
2,1). Infatti, tale osservanza è il mezzo
per farci conoscere Dio, scrive
s. Giovanni: Da questo sappiamo di
averlo conosciuto: se osserviamo i
suoi comandamenti (1 Gv 2,3); e ciò
in modo conforme alla dottrina del
Savio nei suoi Proverbi: Conserva il
consiglio e la riflessione, né si allontanino
mai dai tuoi occhi: saranno
vita per te e grazia per il tuo collo
(Pr 2,21-22). Se con zelo osserverai la
santa legge di Dio e i suoi consigli,
sarà vita per la tua anima e dolcezza
al tuo palato, che è la dolcezza di
cui disse Davide, che l’aveva gustata:
Quanto sono dolci al mio palato
le tue parole: più del miele per la
mia bocca (Sl 139,103); e ciò perché
era un diligente osservatore dei precetti
divini: Corro per la via dei tuoi
comandamenti (Sl 119,32).
Per questo Dio lo favorì tanto, così
come favorisce coloro che davvero
lo amano, perché: Quelli che mettono
in pratica la legge saranno giustificati
(Rm 2,13). Perciò non si deve
considerare difficile la sua osservanza,
sebbene a prima vista possa apparire
dura, perché dopo è soave e
dolce: Il mio giogo è dolce e il mio
carico leggero (Mt 11,30); e ciò per
effetto della carità, che è l’ambrosia
stessa: Il fine di questo richiamo è la
carità (1 Tm 1,5). Tuttavia, ciò si gusta
quando il cuore è puro e netto da
ogni colpa: Sgorga da un cuore puro,
da una buona coscienza e da una fede
sincera. Proprio deviando da questa
linea, alcuni si sono volti a fatue
verbosità, pretendendo di essere dottori
della legge, mentre non capiscono
né quello che dicono, né alcuna
di quelle cose che danno per sicure.
Certo, noi sappiamo che la legge è
buona (1 Tm 1,5-7).
Quindi Paolo invita i Romani all’osservanza
e allo zelo di essa, con
il dare a Dio il dovuto tributo del loro
cuore: Perché con un solo animo
e una sola voce rendiate gloria a
Dio, come sta scritto: Per questo ti
celebrerò tra le nazioni pagane e
canterò inni al tuo nome (Rm 15,6.9).
Di questa osservanza ne parla anche
s. Giacomo: Siate di quelli che mettono
in pratica la parola e non soltanto
ascoltatori, illudendo voi stessi
(Gc 1,22); e poco oltre: Chi fissa lo
sguardo sulla legge perfetta, la legge
della libertà, e le resta fedele, non
come un ascoltatore smemorato, ma
come uno che la mette in pratica,
questi troverà la sua felicità nel praticarla
(Gc 1,25). Per questo l’Apostolo
esorta quelli di Corinto a rifiutare
le leggi degli infedeli: Non lasciatevi
legare al giogo estraneo degli infedeli.
Quale rapporto infatti ci può essere
tra la giustizia e l’iniquità, o quale
unione tra la luce e le tenebre? Quale
intesa tra Cristo e Beliar, o quale
collaborazione tra un fedele e un infedele?
Quale accordo tra il tempio
di Dio e gli idoli? Noi siamo infatti il
tempio del Dio vivente (2 Cor 6, 14-
16). Dovrebbero farsi mutilare coloro
che vi turbano. Voi infatti, fratelli,
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Eco dei Barnabiti 4/2009