L'antico stato di NOJA - Precedente versione del sito - Consiglio ...

Lucio Vitarellila dominazione bizantinaE’ il caso di Vitale da Castronuovo che dalla Sicilia si fermò alla Pietra diRoseto ed iniziò a predicare la povertà e la carità. Ben presto attorno a lui sicreò un gran seguito di discepoli che eressero un monastero a Capo Spulico.Lo stesso fece Saba, che si spinse nel Gastaldo del Latiniano e fondò insiemeal fratello Macario il monastero di San Lorenzo a Lagonegro; distintosiper il suo operato verrà scelto in seguito, come capo monastico di tuttele comunità greche del Merkuorion. Il 2 febbraio del 990 Saba morirà,lasciando come erede del movimento monastico il fratello Macario.In cerca di spiritualità, alcuni monaci intrapresero anche dei pellegrinaggi,non limitandosi solo ai luoghi europei, ma sfidando i pericoli dei Saracenifino ad arrivare nella Terra Santa di Palestina.Questo è il caso di Luca, che di ritorno dalla Terra Santa nel 950 ricostruìla diruta chiesa di San Pietro apud Nohae, l’attuale Noepoli, e nello slargoantistante al nucleo rurale che iniziava ad essere consistente, ottenne ilpermesso dalle autorità bizantine di edificare un monastero.Dopo dieci anni andrà a Carbone, dove fonderà il monastero dedicato aSan Elia ed Anastasio.Questo monastero erediterà la guida del movimento monastico greco delmedio Sinni quando il monastero di Kyr Zosimo passerà ai Benedettinidella Badia di Cava nel secolo XI.Luca per continuare la sua opera, si sposta nel 975 ad Armento, dove fonderàil monastero dedicato alla Madre di Dio, monastero in cui morirà nel 985.I monaci greci crearono dei cenobi sotto la guida di un Egumeno,(identificato come Priore nei documenti latini), che è colui il quale hafondato il monastero, e che designerà il suo successore, scelto fra i parentio i monaci più degni della comunità .Gli Egumeni, riuniti in un Sinodo sceglievano l’Archimandrita, ossia ilmonaco che coordinava la politica monastica della zona.2.4 LA VAL SARMENTO E I CENOBI GRECIIl fermento religioso che si venne a creare nella zona compresa tra laCalabria e la Lucania nel secolo XI, generò un nuovo alito culturale erafforzò il monastero di Kyr Zosimo.Il suo Egumeno, anche se non ufficialmente, veniva riconosciuto comeArchimandrita da tutte le nuove formazioni monastiche greche, tra cui imonaci del monastero di Santa Maria di Massanova a Senise e da quelli del30