L'antico stato di NOJA - Precedente versione del sito - Consiglio ...

Giuseppe Vitarellila dominazione normannaConsiglio dei prelati, può decidere in materia di fede.Leone IX, salito al soglio pontificio 1049, nel Concilio svoltosi a Romaaffermò invece, che lo Spirito Santo era promanato sia del Padre che delFiglio e sostenne che solo il Papa, in qualità di successore di San Pietro,poteva decidere in materia di fede. Lo scontro tra le due differenti visioniportò nel 1054 allo Scisma d’Oriente, che segnò l’inizio della decadenzadelle comunità monastiche di rito greco nell’Italia meridionale.La politica praticata da Leone IX portò ad una latinizzazione dei territorinormanni, favorendo la diffusione del nascente monachesimo benedettinoed osteggiando il preesistente monachesimo greco.L’Imperatore tedesco, da tempo si concedeva ingerenze nelle Diocesitedesche e non solo assegnava ai Vescovi territori da gestire per suo conto,ma si arrogava anche il diritto di scegliere ed attribuire investiture. QuestiVescovi di nomina imperiale, condizionavano l’elezione del Papa e, perporre fine a questa situazione Niccolò II, che venne eletto nel 1059, nelsuo primo Concilio sancì univocamente che solo il Papa poteva investirei Vescovi e doveva essere eletto solo dai Cardinali, cioè i Vescovi piùimportanti delle chiese di Roma.L’Imperatore tedesco a questa situazione reagì eleggendo un antipapa. NiccolòII, rimasto privo di protezione, chiese aiuto a Guiscardo e per sigillare l’aiutoconcessogli nel 1059, indisse un Concilio a Melfi in cui furono presenticento Vescovi e molti Baroni normanni. In questo Concilio il Papa appoggiòincondizionatamente l’espansione dell’Ordo Sancti Benedicti, che già iniziava adessere presente nella zona del Vulture e a sud dell’Ofanto; inoltre possedeva laBadia della Trinità di Venosa dove riposavano le salme dei capi Normanni.Anche nel territorio assegnato ai Clermont, zona storica di influenza greca, iBenedettini possedevano una cella, nel castello di Senise, dedicata a San Pietro.Con il Concilio di Melfi, Niccolò II ribadì ciò che aveva sancito al ConcilioLateranense Romano: la condanna del non celibato del clero.In quella occasione, vista la forte presenza delle comunità monastichegreche nei territori normanni, concedesse loro la permanenza negli stessi,ma con l’obbligo di uniformarsi alle norme che regolavano la vita monasticadelle comunità latine.Tali norme per i Greci erano particolarmente pesanti, perché essi dovevanoaccettare la liturgia latina ma in particolare il celibato, cosa che nella lororegola era imposta solo ai Vescovi.47