Ecoideare Settembre Ottobre N31

PER UN’ECOLOGIA
DELLA RELAZIONE
La condivisione delle parti di sé e dell’altro
STILI DI VITA
di Franco Cirone
“Conoscere se stessi è dimenticare se stessi” (Dogen Zenji)
…Possiamo provare ad essere e a stare, così come stiamo, dove ci troviamo. Possiamo concederci giornalmente
abbastanza tempo per sedere nella calma e provare, costantemente, e riprovare a oltrepassare la personalità, che
crediamo di essere, e i suoi rituali, sospendendo quanto basta le varie idee e conclusioni che facciamo su di noi.
Perseverando in tal modo potrebbero crearsi spazi interiori di autentica meraviglia, con insperate trasformazioni interne
ed esterne a noi. Quello che importa è la semplicità, l’autenticità e la non solennità di quello che si sta facendo.
Si potrebbe avere una certa stanchezza per certe parti e manifestazioni della persona che siamo e che vediamo,
fino a sentire il bisogno urgente di andare oltre le identificazioni inutili verso vecchi ricordi incombenti e verso certe
abitudini dure a morire e fare di tutto per liberarcene…per poi ritrovarci ancora al punto di prima, da dove eravamo
partiti, riuscendo però, con nostro stupore, magari una strana volta, a vedere la stanchezza, verso le cose già viste
di noi, in altro modo, come un’energia che ci può guidare invece che deluderci... come quando si ri-ama chi avevamo
in passato amato e poi lasciato e ora lo rivediamo sotto un’ altra luce… praticando la possibilità di farci raggiungere
dal silenzio e di immergerci nel suo mondo, come nell’acqua del mare del primo mattino...
Il silenzio è un approdo, uno strumento e un costume, idoneo a chi è già avanzato nel percorso di consapevolezza…
La mente ordinaria ha sempre un certo bisogno di parole per spiegare più che comprendere le cose che vengono
vissute. La vita vissuta è anche dentro le parole ma le oltrepassa, non ha bisogno di molte spiegazioni.
Ha urgenza di vivere...
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ecoIDEARE - Settembre / Ottobre 2015
Quando incontriamo qualcuno che ci interessa, che ci
attrae, prima ancora di poterlo comprendere, la nostra
corporeità avverte, sente e partecipa di questo
circostanza e, anche se non sempre ce ne accorgiamo
fino in fondo, anticipa e sa quello che soltanto dopo razionalizziamo
e realizziamo. Il tempo che intercorre, prima che le parti
di noi ricompongano, in unità, il dualismo di interpretazione ed
emozione, è variamente individuale, oscillando tra dimensione
cognitiva e dimensione corporea. L’unità è nella mente cellulare,
dove ogni cellula, ogni parte del corpo è coinvolta e assiste
all’avvenimento di essere mente, sistema cognitivo pensante e
memoria in azione. Il corpo non mente e occorre dare corpo alla
mente, coperta e rivestita di presupposti e abitata da inevitabili
filtri che la costituiscono, imparando a fare quello che sappiamo
quando siamo già. Essere già, dove da sempre noi siamo, è l’essere
unità di mente e corpo che si co-appartengono e si condividono,
in unità di coscienza.
D’altronde spesso siamo in ritardo d’essere e non può che essere
così, dovendo immergerci nel mondo in cui siamo gettati,
naufraghi un po’ inzuppati di vari odori, sapori e visioni anche
distraenti, cercando di rammemorarci dell’origine e del compito
che ci appartiene, che è dare senso e volto al nostro cammino e
alla nostra via, mai completamente nostra e che mai completamente
ci appartiene. Una delle strade, spesso tortuose e in salita,
verso l’interno di noi, è quella dell’apparizione dell’altro nel
nostro campo di visione, del suo riconoscimento e valore e del
nostro reciproco contatto e confronto. Si incontrano i corpi, si
attraggono come si respingono. Sapori, odori, suoni, sensazioni,
colori si mischiano e ci ipnotizzano verso il desiderio di qualcuno
o verso il suo allontanamento.
Il corpo è corporeità, energia pulsante vivente, emozione e sentimento,
vita vissuta e da vivere, memoria da riattivare e trasformare,
voglia di libertà, desiderio senza fine, bellezza e interesse
di stare insieme. È anche dialogo, voce e pathos.
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