Paaiškinimai

PAAISKINIMAI 63e-(rlb
nesumok€j us (P boc. 36). Galbat i r,, Faidone" nuodus mailyrl
paskirtas tarnautojas siekia nuraminti Sokrar4, bijodamtl
papildomq iSlaidq (plg.M. Dixsaut, ad locum). Nuodairuriio
atialdyti kana (plg. I l8a), tad perdem suiilti atrodi nepr.
gedautinas dalykas. Kartodamas,,du ir net tris kartus" Sok.
ratas galblt prisimena kiruose Platono dialoguose cituo.ianrq
prieiodi: ,,dukart ir triskart gera min€ti gerus dalykus" (plg.
G org. 49 8e, P h i Ie b. 59 c - 60u Leg. Xil, 9 56e) - jo isitikin i mu,
nuodai, kuriuos jam lemta iSgerti, es4s geris. PrieI gerdamar,
jis net paklausia kalejimo tarnautojo, ar nebr.rtq galima jq
nupilti kuriam i5 dievq (l l7b). Nupilti dievams nuodrybitl
didiiausia Svenwagyste.
64a: numirti ir nebegtuenti* - Sokrato i.odLiai apie nuolatini
filosofr-1 ,,mirim4" tapo vienu klasikiniq filosofi.ios apibreiimq
platonikq mokykloje: filosofija esanti ,,mirries siekis", p€l,6rl
0avatoo, lot. commentatio mortis (Ciceronas), meditatio
mortis. Plg. 8la ir T. Alekniene ,,'Mirties praktika': Sene-
kos'Laiikai Lucili.iui' ir graikq filosofija", Literatura 40[3],
(1998),
p.6l-86.
646: imones*i- Gr. oi nol,l"ot, ,,didiiuma", ,,dauguma". Pla-
tono dialoguose oi ftol"l"oi -visi nefilosofai, ,,5iaip Zmones".
Dauguma imoniq ne neitaria, ko siekia kai kurie, kitaip nei
,,visi normal[s imon€s" i glvenim4 ii[rintys keistuoliai.
646: musiihiai imonis pritartU*2 - Ateniediai bojotiedius laiki
storiieviais, negudriais ir nejautriais imonemis (plg. Pindaras,
Ob*p. VI, 90, Platonas Symp.182b, Plutarchas, De Herod.
malign.864d, De ilsu car7t.95e). Plutarchas sako, jog svarbiausia
to prieZastis - jo kraitiediq rajumas (De usu carn.loc. cft.).
To paties Plutarcho dialoge,,Apie Sokrato dierybE" 6lSe)
164 165
PAAISKINIMAI
1 .\ri'nus su pasiuntinybe anykEs tibietis Kafisijas sako pa5-
,', Ii,rvui ateniediui, kad uisispyrgs ir atsisakqs papasakoti apie
.rrt'rrieti didZiai dominandius dalykus, jis ,,atgaivintq sen4ji
1'r rt'k:ri5t4 bojotiediams - jq mizologij7 (t. y. neapykantq kall,,rrrrs,
samprotavimams, l,oyor)", - plg. 89d sqq. AnotKaFv
..r1,', Sokrato biiiuliai Simijas ir Kebetas jau baigia iSsklaidyti
.,,,1 prast4 5lovg.
,, rl, i,tuhiasi mirties*3 - Gr. 0avutdlor. Plg. Platonas, Axioch.
i(r(rc. Aristofano,,Debesyse" - talentingoje inrelektualq
rivvcnimo parodijoje - pavaizduoti i5balg, iisekg filosofijos
'rrrclentai. PameginE iieiti lauk mokiniai varomi atgal, kad
"cpastebetq Mokyto.ias: jiems neleidiiama ilgai gaiSti ui molivklos
dunl (v. 195-9). Jojimo sporto aistruolis, weikas ir stiprus
;.rrrr.ruolis Strepsiadas atsisako eiti mokytis i ,,mqstykl4", -
li.rip jis pasirodys savo bidiuliams raiteliams netekEs sveikos
veido spalvos (v. 119 sq; plg. v. 103 ir 799-800)! Atsiverus
Sokrato ,,m4sryklos" durims ir pasirodiius iSvargusiems moliinian.rs,
pats mokslus eiti nutarqs jaunuolio tevas suiunka
,,llerakli! I5 kur tokie ivdrys!" (v. 184-6). Pasidomejgs, i
l