Paaiškinimai

(
PAAISKINIMAI
pavidalo bendrininkai ir bendravardLiai (plg. 78e, 9
l03d). Sokratas klausia, ar lrapa:.s rolcs daiktas,,teisinga
kalbama apie teisingus istatymus, teisingusi.mones ir panaSi
bet ar esama paties to ,,teisinga", kurio vardu nu
visq teisingq pasaulio daiktq teisingumas? (Plg. dar 74a
76d-e). Vadinamieji ,,sokratiSki" Plarono dialogai kaip
vaizduoja Sokrat4, kuris a&aldiais savo klausimais ,,kas
pars grai,u?", ,,teisinga?", ,,pamaldu?" ir panaiiai verdia sutrikd
tariamus dalyko iinovus. Sokrato bidiuliams gerai paiistamu
tokiq ryrinejimq objektas ir keliamq klausimq forma: ,,Die.
vaLi, yral", - nedvejodamas ariauna Simijas (plg. taip pat
7 4a-6, 7 5 d, 7 6d-e, 7 8d, I 00b). Jei ivairiems daugiau ar maiiau
teisingiems, graiiems ir geriems pasaulio daiktams taikomi
vardai yra teisingi, reiSkia jie tikri, vadinasi tikrai yra - lie-
tuviSkas Zodis ,,tikras" gerai perteikia graikq kalbai btdingl
,,teisingumo" ir,,tikrovi5kumo" s4vokq sutapimq. (Sokrato
dainai kartojami i.odLiai rbq &l,qed)q, ,,i3 tiesq" ir t6l 6vtr,
,,tikrai", ,,tikrov6je" turi vienod4 ryztingo teigimo gali4).
65d: uistl dalybry, kurie tih yrt 2- Gr. tdtv ril.l,rrlv ... anavtcov
... 6 tuylaver Excrotov 6v. Pateikiamame vertime 6 su-
prantama kaip sanrykinio sakinio subjektas, Ercaorov - prie-
delis, tuylavet 6v ,,turi laimes b[ti", ,,yra": asmenines veiksmaiodiio
roT1crvrrl (,,pasitaikyti",,,atsitikri") formos kons-
trukcijose su veiksmaiodiio ,,bUti" dalyviais dainiausiai neturi
jokios papildomos prasmes (Zr. LSJ, s.v. II, l; plg. taip pat
pranc. se trouue 6tre ir rusq urileem rilecmo 6omo). Kai kurie
vertejai lvard! 6 supranta kaip kalbamo santykinio sakinio
predikat4 ,,kuriuo kiekvienas [jq] y."", ,,las kiekvienas [jq]
yra". Tokia interpreracija susijusi su atitinkamuLodLio oioic
(,,esmd", - taip verdia ir M. Radkauskas; ,,prasme" veikiau
nei ,,bntis") ir formules ,,kas yra l' supratimu. Plg. tolesng
p.rsrebQ ir pst.*r ad74b. Tadiau pati kalbamo sakinio sintak-
',( ltCfa palanki tokiam supratimui,
/( )(lyne
riirrr ines
- LSJ ,,Graikq kalbos
nera predikatin€s sanrykinio ivardiio 6 (niekatrosios
forma) vartosenos pavyzdLi+(plg. Gallop ad locum).
172 173
PAAISKINIMAI
,, ',1: butf"3 - ,,Bttis" gr. o1)oic. Pradin6 5io daiktavardiio
r..'ikime - tai, has ham nors prihlauso: ,,nuosavybe", ,,savastis",
,.':rvybe". Kiekvienas daiktas tiek turi vien4 ar kit4 ,,savybg"
,,yra teisingas", ,,yra graZus", ,,yra didelis", ir taip toliau,
ir rik tiek,,turi prasmes" (yra m4stomas, paZinus), kiek pati
'. rvai me 7ra 5io dai kto,,savyb€", otoia, kiek yra tokia,,esybd"
lumi ir butyb), tikrovine esme (pats groiis, pats geris ir
1'rrnaiiai). Otoia - esmine daikto savybe, esme, prasme ir
i:rnre esanti tihroui (plg. pranc. M.Dixsaut vertim4: mode
I'itre essentiel).
,.Iraidone" lrodinejant, kad sielos esti taip pat, kaip esti ,,lygu",
,,graiu", ,,gera" ir,,visi tokie dalykai" (plg. ir 92d) pirmiausiai
reigiamas padiq savaime esandiq esybiq buuimas. Taip skamba
i:ru pats pirmasis Sokrato klausimas apie pati ,,teisinga",
.,qraiu" ir ,,gera": .O kE mes, Simijau, pasakysime itai apie
l