Paaiškinimai

I'AAISKINIMAI
mokslas (ibid.). Paprastai su ekstatiSkq religiniq apeigq
lyviais, bakchantais ir koribantais Platonas lygina poerus
kaip ir anie, dievo ikvepti (6v0ooro(ovteg,, 6v0eor) ir
gauti", poetai taip par nebetenka proro ir parys ne neruoki
kq ir kodel kalba (plg. Apol.22c, Ion 533d - 536c,
245a). Dievo ,,pagauti" ir i dieviSk4 tikrov€s pasaulipasin
filosofai, raip pat pasijunta jei ir ne virtg dievais, tai bent i
panaiijantys j dieu4 (plg. garsqji panaiijimo I dieu4Pla
filosofijos ideal4 - Theaet. 176b, et aliud). Supanai€dami
su dievu, tikrieji bakchai filosofai ne pamera protq, bet vi-
siSkai atsiduoda jo veiklai. Orfikq iStara primena Mato
evangelijos 22,14 Zodiius: ,,Nes daug paiauktqjq, bet maia
iSrinktqjq".
69d-
70a: nebira nieho ir niehur * - Tokiomis baimemis, anor Plarono,
piliediq sielas uikredia poetai. Norint iSaugintidrqsiq kariq,
aiikina Sokratas ,,Valsrybeje", reikia i5 Homero veikalq nuo
pat pradiios iStrinti tas vietas, kurios nepatraukliai ir bau-
ginaniiai vaizduoja Hado buveing (III, 386a - 387b). Antai:
,,Net ir Hado namuose lieka kaikokia/vele (VuXn) ir vaizdas
(ei6col.ov), bet jokio jame nera proto (suvokimo galios,
qp6v€q)" (//. )CfiIII, 103 sq), arba, kad ,,Teiresijuivieninteliam
ir mirusiam [Persefone] paliko suvokianti protq (v6ov
... ltsftvOoeor), kiti - skrajojanrys Seieliai" (Od.X,494 sq),
arba, kad vel€ i Hadq iSskrenda ,,palikdama sriprybg ir jaunysrE"
Ql. XVI, 856-857), arba, es4,,vele (VuXq) tarsi d[mai
/ spigtelejusi dingo po ieme" (1/. )Oflll, 100-l0l), ir
dar tE viet4, kur Odis€jo nuZudytq.launikiq veles lyginamos
su Siksnosparniq pulkeliu (Od. )C/-IV,6-9). ,,Mes papra-
Sysime Homero ir kitq poetq neuisigauti, jei visus Sirokius
dalykus iSbrauksime, - pateikEs ialingai veiksiandiq eiliq
pavyzdi apibendrina Sokratas, - ne del to, kad jie butq
PAAISKINIMAI
'( l)octiski ar nemalon[s daugeliui klausyto.iq, bet ddl to,
| .r,1, prieSingai, kuo iie poetiSkesni, tuo maiiau tinka klausytis
, .r rk:rms ir suaugusiems, jeigu imogus turi b[ti laisvas ir lal,r.rrr
bijoti vergijos negu mirties" (Resp. III, 387b, vert. J.
I rrrrrr6ius).
til, lnlhoki4 paiinimo gali4*t -PiodLiui ,,gali4 ir paiinim4"'
l'l{. toliau 76c, kur Sokratas skelbia svarsrymo aPie ',mo-
Lvrn4si prisiminim4" i5vad4: ,,Vadinasi, Simijau, sielos buvo
,r .rnksdiau, dar neatsiradusios Zmogaus pavidale. Buvo atskirai
,rrro k[nq ir tur6jo paiinimo gali4 (gpovlotv)". Kad arvykusi
1,.rs Had4 filosofo siela gal6tq pasidiiaugti pagaliau ',nu-
'ikradiusi visq iemi5ko gyvenimo vargq" ir ,,sutikusi tyr{i
1,.ri,inimq"
(plg. au}