BIBUOTHEEK KITLV - the Aceh Books website

I. SUMATRA.—C. BATAK-LANDEN. 7
I. C.
De beelden, op pondoms geplaatst, stellen het gevolg voor,
dat de overledene gehad heeft, en de staatsie, door hem gevoerd.
Mannen, met lans en schild gewapend, tegenover maagden,
met de sirih-doos in de hand, stellen de uitvoering voor van
den een of anderen volksdans. Een jagthond, blaasroer en pijlkoker
herinneren aan die, welke den overledene hebben toebehoord.
Ook ziet men er een zetel [paninkahan), gelijk aan dien,
welke in de sopo van den pamoesoek aanwezig was, en waarop
hij bij vergaderingen of feestelijke gelegenheden in de kampong
plaats nam.
Op die zitplaats legden de bloedverwanten van den overledene
bij kendoeri- of andere feesten eenige spijs van het feestmaal,
in de stellige overtuiging dat die spijs door den doode zou
worden genuttigd, zoodra men zieh verwijderd had.
De hertenkop op sommige pondoms beteekent, dat de overledene
ijverig en werkzaam was; een ruiter op eenolifaut, dat
zijne voorouders op olifanten van Groot-Mandailing gekomen
zijn om zieh in deze streek te vestigen.
De vrouwelijke pondoms met dansende maagden stellen alleen
het gevolg voor, dat de overledene tijdens haar leven had.
Alleen in het Tamiansche, waarvan het A'oena-hoofd nog de
heidensche leer is toegedaan, wordt nog eenigzins voor het
onderhoud der pondoms zorg gedragen, of'schoon niet een meer
ongeschonden is. Het Koeria-hooid van Tambangan, ofschoon
Mohammedaan, is voornemens er een op het graf van zijnen
vader Mertoewa-Radja op te rigten.
D. MOHAMMEDAANSCIIE LANDEN TER WESTKUST.
I D.
1 S a b e 1 met ijzeren gevest {pedang) uit de Padangsche-Bovenlanden,
aan den schouder gehangen: voorheen het geliefkoosde
wapen der Padri's. (3 stuks.)
2 Zwaard (roedoes), uit dezelfde landstreek.