scriptie 'Een zoektocht naar compassie' - Zinweb

5) Compassie in het christendom
We vinden woorden van Jezus over barmhartigheid onder andere in Matteüs. Jezus
spreekt daar met mensen aan zijn rechter- en zijn linkerzijde. Hij zegt tegen de mensen
aan zijn rechterzijde ‘Kom en neem deel aan het koninkrijk dat al sinds de grondvesting van
de wereld voor jullie bestemd is.’ (25:34) Jezus vertelde hen waarom zij aan het koninkrijk
Gods kunnen deelnemen. Dit was omdat toen Jezus naakt was zij hem kleedden
en toen hij honger had zij hem voedden en toen hij ziek was zij hem bezochten
enzovoorts. De mensen die zich aan zijn rechterzijde bevinden vroegen hem verbaasd:
‘Maar wanneer was dat dan?’ Hier antwoordde Jezus op: “Dat was toen je een van mijn
minste broers te eten, en hen te kleden gaf”.(25:44) Jezus bedoelt hier: als je barmhartig
bent tegen hen die dat het meeste nodig hebben, je hierin Christus zelf dient. Aan
de mensen die aan zijn linkerzijde zaten vertelde hij het tegenovergestelde, omdat
zij ook het tegenoverstelde hadden gedaan voor de mensen die hen nodig hadden.
Jezus vervloekte deze mensen aan zijn linkerzijde. (25:41) Dit voorbeeld laat zien dat
barmhartigheid het helpen is van de mens in zijn basisbehoeften zoals hem of haar
kleden, te drinken geven, maar ook hem of haar bezoeken als deze hulpbehoevend
(ziek) is.
In Lucas (6:63) deed Jezus een oproep aan de mensen om barmhartig te zijn zoals
zijn Vader dat is. Jezus vergeleek deze barmhartigheid door drie gelijkenissen te
vertellen. De eerste is die van de koning die zijn dienaar de schuld kwijtscheldt die
hij hem verschuldigd was. De koning is ontroerd tot in zijn ingewanden doordat zijn
dienaar de schuld niet kan betalen. Door deze ontroering scheldt hij de schuld van de
dienaar kwijt.(Matteüs 18:23-35) De tweede gelijkenis is het verhaal van de barmhartige
Samaritaan.(Lucas 19:25-37) Deze Samaritaan werd bewogen door een gewonde
reiziger. Hij hielp deze reiziger zonder hem te beoordelen naar afkomst. De Samaritaan
was een ‘vijand’ van deze gewonde jood. En toch was zijn barmhartigheid groter
dan zijn gevoel van ‘vijandschap’. Het verhaal vertelt dat voordat de Samaritaan de
gewonde hielp, er ook een priester en een Leviet langs de gewonde liepen, maar dat
zij deze hadden laten liggen. Zij voelde geen barmhartigheid voor de gewonde, maar
angst en vijandschap. De derde gelijkenis is van een vader die blij is om zijn verloren
zoon na een lange tijd weer te zien, zijn blijdschap is groter dan zijn boosheid. Deze
verloren zoon heeft het vermogen van de vader verkwanseld, waardoor de vader een
leven in armoede leed. (15:11-23)
God wordt in deze drie parabels vergeleken met een koning, vader en een barmhartige
‘vijand’. Deze parabels sporen de lezer aan om net zo barmhartig te zijn als God.
12