scriptie 'Een zoektocht naar compassie' - Zinweb

Ook In de islam staat de ander centraal en vinden we de gouden regel: wat gij niet wilt
dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet. Deze regel speelt ook een essentiële rol in het
christendom en het jodendom.
Nu de betekenis van compassie vanuit jodendom, christendom en islam besproken is,
worden in het volgende hoofdstuk de hoofdstukken besproken van de Benedictijnse
regel die betrekking hebben op compassie. Daaraan voorafgaand wordt het leven
van Benedictus beschreven en wordt kort ingegaan op zijn regel die hij schreef voor
monniken.
8) De regel voor monniken van Benedictus
Benedictus werd geboren rond het jaar 480 in Nursia. Als Benedictus volwassen
is geworden, wil hij weg uit het drukke leven en trekt hij zich terug als kluizenaar.
Als hij kluizenaar is, zijn er verschillende mensen die naar hem toe komen met
levensvragen. Gemotiveerd door deze vragen sticht hij in 529 een mannenklooster en
een vrouwenklooster, na een ‘mislukte’ poging tot het stichten van een klooster elders.
Deze mislukking kwam doordat Benedictus zijn regel in eerste instantie te streng
gemaakt had. Dit tweede klooster werd het later beroemde klooster Monte Cassino.
Hier schrijft hij een levensregel voor de monniken in de kloosterorde. Deze regel is
bestemd als leidraad voor de inrichting van het gezamenlijke leven van de monniken. 28
De regel geldt tot de dag van vandaag als leidraad van het westerse kloosterleven
en bestaat uit drieënzeventig hoofdstukken. Als je de regel leest, dan komt deze in
eerste instantie hard en streng over. Toch is er ook mildheid in te vinden. Zo moet
men rekening houden met de zwakheid, met de omstandigheden, maar ook met de
talenten van de ander. Als Benedictus schrijft over straf, dan legt hij daarnaast altijd
weer de nadruk op de zorg en liefde voor de ander. De regel is geen opsomming van
verplichtingen en geboden, maar is in wezen een ruimhartige tekst. Hierin ligt vooral
de nadruk op soepelheid, vrijheid, verantwoordelijkheid en liefde. Hierdoor is de regel
ook toepasbaar buiten het kloosterleven. 29
Na het lezen van de Benedictijnse regel valt op dat barmhartigheid een belangrijk
begrip is. Barmhartigheid of met andere woorden compassie vind je in de Benedictijnse
regel in de volgende begrippen die hieronder uitgewerkt worden. De begrippen zijn:
goed luisteren, nederigheid, gehoorzaamheid, middelen om goed te doen, het ontvangen van
28 De regel van Sint-Benedictus. Vertaald door Vincent Hunink. pp:88
29 De regel van Sint-Benedictus. Vertaald door Vincent Hunink. pp: 88-91
16