scriptie 'Een zoektocht naar compassie' - Zinweb

More documents

Recommendations

Info

overheid zou haar burgers teveel beschermen, waardoor de eigen verantwoordelijkheid te weinig gestalte zou krijgen. 98 Burgers zouden zich te afhankelijk gedragen van de staat. Meer verantwoordelijkheid bij burgers zou hun eigen positie versterken. 99 Ook zou de verzorgingsstaat de anonimiteit van menselijke verhoudingen ondermijnen en zou hij de spontane solidariteit van mensen uithollen. 100 Tegenwoordig wordt de burger vooral gezien als een vrij kiezende consument of homo economicus. Er wordt min of meer gesuggereerd dat er zoiets als ‘de burger’ bestaat. Maar de burger als ‘eenheidsworst’ bestaat niet. Want de burgers zijn allemaal heel verschillende mensen, met ieder hun eigen verwachtingen. 101 De burger wil op zijn eigen manier vrij zijn om zo de samenleving samen met andere burgers vorm te geven. In de tegenwoordige tijd kunnen we stellen dat de verzorgingsstaat ‘in permanente crisis’ is. 102 Steeds weer vraagt men zich af welke functie en doel de verzorgingstaat moet hebben. De Nederlandse burger verwacht nog steeds een zorg op minimaal middenklasseniveau. De grote vraag blijft of dit met de tegenwoordige crisis vol te houden is en vooral hoe het vol te houden is. 103 Gesproken is over de gedachten van meer verantwoordelijkheid bij de burgers. Wie zijn die burgers? En hoe kunnen zij verantwoordelijker worden? Hier zal in het volgende hoofdstuk op worden ingegaan. 17) Burgerschap Wanneer ben je burger van een bepaald land? En wanneer ben je burger van Nederland? Als burger in Nederland heb je rechten (bijvoorbeeld het recht om te stemmen, recht op sociale bijstand) en plichten (bijvoorbeeld belasting betalen, en je houden aan de wet). Daarnaast wordt er van iedere burger een vorm van participatie verwacht (actief meedoen in de maatschappij). 104 Wat burgerschap precies inhoudt, daarvan is (nog) geen duidelijke omschrijving. Er bestaan verschillende visies over wat burgerschap zou zijn. Van burgers wordt er een bepaalde betrokkenheid gevraagd met hun medeburgers en met de samenleving als geheel. 105 98 Frans Brinkman. Verschil maken, verantwoordelijkheid na de verzorgingsstaat. pp 9 99 Frans Brinkman. idem. pp 8-9 100 WRR. De verzorgingsstaat herwogen, over verzorgen, verzekeren, verheffen en verbinden.pp.31 101 Frans Brinkman. Verschil maken, verantwoordelijkheid na de verzorgingsstaat. pp 11 102 WRR. De verzorgingsstaat herwogen, over verzorgen, verzekeren, verheffen en verbinden pp.32 103 WRR. Idem.71 104 Prof. Adriaanse e.a. Etniciteit, binding en burgerschap. Raad van maatschappelijke ontwikkeling .pp.11 105 Prof. Adriaanse e.a. Idem.12 44
Juridisch wordt de burger beschermd door de wet. Voor de wet zijn alle burgers gelijk, en geldt gelijke behandeling voor gelijke gevallen. 106 Gelijke rechten houdt overigens niet in dat iedereen ook gelijke kansen heeft. Naast dat burgers gelijke behandeling krijgen, is er nog iets anders dat burgers met elkaar verbindt. En dat is een gemeenschappelijke identiteit. Gemeenschappelijke identiteit is een moeilijk en complex begrip. De nationale identiteit is, net als de persoonlijke identiteit, een dynamisch begrip, en is continu aan verandering onderhevig. Vaak voelen mensen zich van een gemeenschappelijke identiteit doordat zij, taal, geschiedenis en bepaalde symbolen delen. 107 Daarnaast is er bij de gemeenschappelijke identiteit een gevoel van lotsverbondenheid en solidariteit. Deze vormen van lotsverbondenheid en solidariteit zijn heel belangrijk voor een welvarende samenleving. 108 De burger is geen eenheidsworst, zoals hierboven beschreven. Behalve een burger is een persoon ook een individu. De ‘burger’ en het ‘individu’ kennen verschillende waarden. Voor een individu spelen waarden als ‘autonomie, emancipatie, sociale mobiliteit en (zelf)beheersing (door verwerving van privé-eigendommen) een grote rol.’ 109 De waarden van burgerschap zijn ‘vrijheid, bevrijding en deugdzaamheid, die de burger in staat stellen om de ongewenste gevolgen van macht, dominantie en beheersing te weerstaan’. 110 Een individu kent andere waarden dat de burger, daarnaast is een burger geen individu, maar ook een ‘politiek persoon die (samen) leeft voor de verwerving van deugden die hem bevrijden, en vrijhouden van denominaties en hem in staat stellen om over zichzelf te beschikken’. 111 Hierboven is beschreven dat de staat meer verantwoordelijkheid van zijn burgers verwacht. Maar wat houdt verantwoordelijkheid in? Naast verantwoordelijkheid speelt vertrouwen een grote rol. Want hoe kan ik verantwoordelijk zijn als ik geen vertrouwen heb? Beide begrippen worden in het volgende hoofdstuk uitgewerkt in de context van de huidige moderne tijd. Onze huidige tijd is een tijd die onderhevig is aan snelle en hevige veranderingen. 106 Prof Adriaanse ea. Idem. pp. 14 107 Prof Adraanse idem, pp 5. 108 Prof. Adriaanse ea. Etniciteit, binding en burgerschap. Raad van maatschappelijke ontwikkeling . pp.17 109 Ringo Ossewaarde. Eigen verantwoordelijkheid; bevrijding of beheersing? Raad van maatschappelijke ontwikkeling, pp 25 110 Ringo Ossewaarde. idem. pp 26 111 Ringo Ossewaarde. Idem, pp 26. 45
Page 1 and 2: Een zoektocht naar compassie
Page 3 and 4: Een zoektocht naar compassie De spa
Page 5 and 6: Deel 3 21) Compassie. Het veld in
Page 7 and 8: DEEL 1 In het eerste deel van deze
Page 9 and 10: hierdoor zien we in de Middeleeuwen
Page 11 and 12: oven komt. Zij beschouwen altruïsm
Page 13 and 14: De barmhartigheid begint bij Hem. J
Page 15 and 16: ekommert om de mensen. De Koran beg
Page 17 and 18: gasten als Christus zelf, gehoorzaa
Page 19 and 20: De vierde trede vertelt dat je ook
Page 21 and 22: eigenwijsheid even aan de kant zet.
Page 23 and 24: persoonlijke belangen op en laat zi
Page 27 and 28: DEEL 2 In de vorige hoofdstukken is
Page 29 and 30: Zoals hierboven beschreven is, is e
Page 31 and 32: Montaigne realiseert zich dat het l
Page 33 and 34: Ik draag verantwoordelijkheid voor
Page 35 and 36: Bij de ‘ik’ en ‘jij’ is er
Page 37 and 38: gevangenen opgesloten te zitten. Da
Page 39 and 40: Philip Zimbardo werkt in zijn boek
Page 41 and 42: Naast de groep als medeverantwoorde
Page 43: ‘Als vrije concurrentie tot gevol
Page 47 and 48: Hoe moeten we in een vluchtige were
Page 49 and 50: Sacks noemt daarnaast als oorzaak s
Page 51 and 52: mag ontbreken is ‘vertrouwen’.
Page 53: worden getrokken. In de jaren 70 ec
Page 56 and 57: 21) Compassie, het veld in Deze zoe
Page 58 and 59: Als de heer Degen de bijeenkomst he
Page 60 and 61: niet verkeerd was, maar wel dat het
Page 62 and 63: Het is belangrijk compassie aan te
Page 64 and 65: Op deze manier heeft iedereen mee b
Page 66 and 67: Toen hij besloot in Nederland te ga
Page 68: De vier eerste personen van de Comp
Page 71 and 72: In de Benedictijnse regel lezen we
Page 73 and 74: de verantwoordelijkheid naar de and
Page 75 and 76: voor zijn. Zimbardo en Hannah Arend
Page 77 and 78: Horst, P.W van der. Bronnen voor de
Page 79 and 80: 31) Bijlage 1)De brief die ik stuur
Page 81 and 82: Verslag van de Compassie training i
Page 84: Colofon Afbeeldingen Geïnspireerd

scriptie 'Een zoektocht naar compassie' - Zinweb

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?