scriptie 'Een zoektocht naar compassie' - Zinweb

8.5 Het ontvangen van de gast als Christus zelf
In het voorgaande hoofdstuk staat beschreven hoe een gast ontvangen dient te
worden. Als de monnik de gast ontvangt, wast hij eerst zijn/haar voeten. Na het
wassen van de voeten wordt de volgende regel gezegd ‘God, wij hebben uw mededogen
ontvangen, midden in uw tempel’ (Ps 47, 10). De Heer toont zich in het gelaat van de
ander. Door de ander zie je ook jezelf, zie je jouw eigen gedrag weerspiegeld in zijn/
haar gelaat. De ander moet je op een oprechte en eerlijke manier benaderen, met een
klein ego en een flink portie liefde. De grootste aandacht wordt gegeven aan de armen
en aan de pelgrims. Een ander deel dat verwondert in deze regel is dat als een monnik
een gast tegenkomt, hij de gast vraagt om hem te zegenen. Daarna groet hij de gast
op een nederige manier. Dat klinkt anders dan ‘hij/zij is hier te gast, hij/zij moet zich
aan ons aanpassen’. Een zin die makkelijk de lippen verlaat tegenwoordig. Voor de
Benedictijnen is een gast niet zomaar iemand die iets van ons vraagt, maar die iets
komt brengen en wel Gods genade. De gast wordt daarom gezien als een geschenk in
plaats van een last die zich aan ons moet aanpassen. De gast dienen we met deemoed
en met goede zorg te behandelen. Iedereen is weleens een gast, dit moeten we ons
realiseren als we een gast in huis hebben. Misschien kun je zelfs zeggen dat we altijd
gast zijn, dat wij te gast zijn op deze aarde.
8.6 Gehoorzaam zijn aan elkaar
Voor de tegenwoordige mens is het lastig de ander te gehoorzamen. Met name als
een meerdere jou dit opdraagt. Deze regel gaat zelfs nog verder, als je meerdere of de
abt zich maar het minste aan jou ergert of lichtelijk ontstemd is over jou, dan werp je
jezelf voor zijn voeten, dit herhaal je net zolang totdat hij jou een zegen geeft. Mocht
dit niet voldoende zijn, dan kan je meerdere of de abt overgaan op lijfstraffen. Mocht
je dan nog steeds niet gehoorzamen, dan kun je de kloostergemeenschap uitgezet
worden. Deze begrippen klinken erg benauwend in onze moderne oren. Als je het
begrip gehoorzaamheid opzoekt, in het woordenboek, dan kom je tot de volgende
vertaling: ‘Gehoorzaam zijn betekent ergens gehoor aan geven, dat wil zeggen volledig
gehoor geven aan, dat wil zeggen je volledig richten op de boodschap.’ In het Latijn
bekent het woord gehoorzaamheid obedientia. Het woord stamt af van ob-audire, wat
heel goed luisteren betekent. Gehoorzaam zijn aan de ander betekent hier gehoor
geven aan elkaar. Gehoorzaamheid komt twee keer voor in de Regel van Benedictus:
hoofdstuk vijf is gehoorzaamheid en hoofdstuk eenenzeventig is gehoorzaam zijn aan
elkaar. Gehoorzaamheid is ook de eerste graad van nederigheid. De broeder geeft zijn
22