Deur Christus Alleen - AH Bogaards

hadden dat wetten voor hen maakte. Zij ontvingen de wetten uit de hand van de Here en dat
is opgetekend in de eerste 5 boeken van de Bijbel die wij vandaag noemen de WET of de
Thora, of de Pentateuch. D.w.z. het verbond ruste op of is gedragen door de Wet, de Thora.
Het is belangrijk om erop te letten dat de Thora Israël ook onderrichtte in alledaagse dingen
zoals slaven, bijvrouwen, deksels op waterputten, koe diefstal, diefstal op heterdaad betrapt,
brandstichting, verleiden van een jong meisje, geld lenen en rente vragen, pasgetrouwde
mannen en vrijstelling van dienstplicht, krijgsgevangenen, vrouwen en weggelopen slaven,
enz. enz. Waarom noemen wij nu de Psalmen verbondsliederen? Omdat al deze liederen
zingen van Gods wet, Gods verbond, Gods koningschap en Gods woning. Luister hoe de
Wet wordt bezongen in Ps. 119:7: "Laat mijn oog aanschouwen de wonderen die uw wet mij
openbaart,"37 wij noemen ook een gedeelte van vers 17: "Want uw wet die zij verworpen
hebben, in hun oog waardeloos, is de stof van mijn gezangen, op mijn pelgrimsweg mijn
troost."38 Dit wat betreft de wet of fundament. Luister ook hoe het verbond wordt bezongen in
Ps. 105:5: "De Heer die van geen wankelen weet, zal nimmer zijn verbond vergeten;. . . verbond
met Abraham, zijn vrind, bevestigt hij van kind tot kind."39 Ook Ps. 89:2: "Ik heb mijn
rouwverbond. . ."40 Gods koningschap Ps. 47:4: "Psalmzingt tot Gods eer! Weet dat hij regeert:
Hij is opgevaren, Koning is Hij daar van het heidendom. Vorsten en volken komen om
zijn volk te zijn. Abrams God te vrezen".41 Gods woning Ps. 84:1: "Hoe lieflijk zijn uw woningen,
Heer der legerscharen! Hoe begeert mijn ziel en hunkert van verlangen om naar Gods
woning op te gaan"42 En ook Ps. 26:5 "Hoe lief heb ik uw woning, de plaats, o Hemelkoning,
waar u in heerlijkheid verschijnt."43 Hiervan zegt ds. F. van Deursen dat Israël en zijn psalmdichters
in een unieke positie tegenover de Almachtige verkeerd hebben. Zij hebben op de
grondslag van Gods Verbondsbeloftes geleefd. Gods koningschap en de verzoeningsdienst
bij hun altaren hebben de steunpilaren van hun samenleving gevormd. Alle Psalmen zijn op
deze grondslag ontstaan. Ze zijn onder de regenboog van Gods verbond gezongen. Gods
koningschap over Israël en zijn woning te midden van Israël vormden a.h.w. de dampkring
en het klimaat waarin de psalmdichters leefden en het fundament waarop zij gegrond waren.
Hierin ligt ook het diepste verschil tussen de Psalmen van David, Christelijke liederen, gezangen
en "vrome" versjes. Alle heidense godsdiensten en ook alle eigenwillige Christelijke
godsdienstigheid draait altijd weer om de vraag: Hoe krijg ik een goede verhouding met
God? Terwijl uit elke Psalmregel blijkt dat wij een goede verbondsverhouding met God hebben.
Al heeft deze niet alleen voor Israël beloftes van zegen ingehouden, maar ook ernstige
vloek clausules.44 De Here is als Koning van zijn volk samen met Israël getrokken naar het
beloofde land. De tabernakel, de woning van de Here, was een tent, deze moest zo ingericht
wezen dat ze beweeglijk kon zijn. Daarom, toen Mozes op Sinai was om de Wet te ontvangen,
heeft God hem in een gezicht de tabernakel getoond hoe deze tot in de fijnste bijzonderheden
samengesteld moest worden. Dit was niet alles. Onmiddellijk na het verbond bij
Horeb volgt de liturgische orde van Israëls eredienst nl. welke offers bij welke altaren, op
welke tijden door welke priesters gebracht moesten worden.
Dan vervolgt ds. Van Deursen:
Elke Psalmregel waarin het woord HERE voorkomt herinnert u aan de verlossing van Gods
volk bij Horeb en de uittocht uit Egypte. Alle beloftes, bevelen, waarschuwingen, vermaningen,
lofzegging en gebeden worden in de Thora en in de Profeten en in de Psalmen door de
naam HERE gedragen. Zoals het watermerk in een vel papier, lezen we op elke bladzij van
het Psalmboek, de naam die God zelf voor de oren van Mozes uitgeroepen heeft. Wij bezitten
ook Psalmen die over deze grondslag of fundament niet zingen maar klagen. Pss
11 en 82 spreken duidelijk van Wet en fundamentsverlating. Kort voor Absaloms opstand
klaagt David: "Als de fundamenten omgegooid worden, wat kan de rechtvaardige doen? "Ps.
11:3. De verdrukking van wees en weduwe in Ps. 82 is in flagrante strijd met de inhoud en
geest van de Wet en daarom klaagt de God van Horeb: "als de fundamenten van de aarde
wankelen" (vs. 5). De Israëlieten hebben dag en nacht onder de eis van Gods verbond geleefd.
Als zij zich loyaal gedroegen tegenover hun Koning konden zij rekenen op Gods zeen,
maar zo niet op zijn vloek. En de vloek zou niet geestelijk zijn, ze zouden deze aan hun lichamen
voelen in hun verwoeste steden, verdroogde akkers, dalende veestapels, lege voederbakken,
geroofde kinderen en oorlogsnederlagen. Het leven in Gods verbond, hierin on-