Deur Christus Alleen - AH Bogaards

sche liederen zoals wij die aantreffen bij het individu, nl. bij Maria, Simeon en Zacharia, ander
willen dat het liederen aan de gemeentes, geïnspireerd door de Heilige Geest, waren.
Ik heb reeds in hoofdstuk 3 verwezen naar het verschil tussen het woord psalm met een
hoofdletter geschreven (De 150 Psalmen van het Oude Testament) en psalm met kleine letters
geschreven die ook voorkomen buiten het boek van de Psalmen.
Mijn bescheiden mening is dat hier in onze teksten kan het op beiden zien nl. Psalmen van
David en ook andere psalmen. Ik wil echter met grote nadruk zeggen dat omdat de eerste
Christengemeentes ook uit Joden bestaan hebben en die ook de Joodse liturgie overgenomen
hebben, het niet ontkend kan worden dat "psalmen" hier beslist ook ziet op de 150
Psalmen van het Oude Testament. Vooral dr J.C. Krugers standpunt is veelzeggend. De
Apostelen gebruiken juist de Psalmen van David om te bewijzen dat Jezus de Christus is
(zien Petrus’ preek in Hand. 2) vanwege het feit dat ze zo bekend waren bij de Joden en in
de synagoge en tempeldienst in gebruik waren. Wat ik verder wil onderstrepen is dat niet
alleen voorstanders van de Psalmen als lied in de eredienst zich uitsluitend op deze teksten
beroepen, maar dat het juist de voorstanders van Schriftberijmingen, gezangen en Halleluja’s
zijn die deze teksten aangrijpen om hun zaak te bewijzen. Om te beweer dat met geestelijke
liederen Schriftberijmingen, Gezangen en Halleluja’s bedoeld worden, is om de Schrift
geweld aan te doen. Dat heeft dit hoofdstuk boven alle twijfel bewezen.