INzicht Nr 26, Jaargang 7, nummer 3 - Nederlandse Vereniging voor ...

More documents

Recommendations

Info

thema: NLP & het bevorderen van Welzijn Hoe welstand bijdraagt aan een beter welzijn NLP Een taalkundige verkenning over begrippen die met ‘rijkdom’ te maken hebben De Dikke Van Dale (Van Dale Groot woordenboek, Hedendaags Nederlands, versie 2.0©2002) schrijft het volgende: - Welzijn: toestand waarbij men in materieel en geestelijk opzicht voorspoedig, gelukkig is (synoniem: welbevinden) - Welstand: gelukkige, voorspoedige omstandigheden (synoniem: voorspoed) - Welzijnsdenken: denkwijze die in het algemeen welzijn, het zich goed voelen in een gemeenschap, stelt boven materiële welvaart - Welzijnszorg: de zorg voor het geestelijk welzijn van de sociaal en economisch minder bedeelden - Welzijnsvast: (van uitkeringen en pensioenen e.d.) gekoppeld aan de prijsontwikkelingen - Welvaart: toestand van gunstige ontwikkeling in maatschappelijk en vooral economisch opzicht - Welvaartsvast: waardevast door koppeling aan de stijging van lonen en salarissen Hierbij valt op dat welvaart vooral een materiële betekenis heeft omdat het een duidelijke relatie heeft met geld. Welzijn en welstand hebben vooral te maken met hoe wij ons voelen. Taalkundig lijkt welstand een ruimere betekenis te hebben dan welzijn maar het is duidelijk dat beide aanduidingen in het taalgebruik ambigu zijn. Zij kennen zowel een materiële als een geestelijke component en hun betekenissen hangen af van de context. Als deze twee woorden taalkundig met elkaar verbonden zijn maar in een bepaalde context een ander accent op de geestelijke respectievelijk de materiële aspecten ervan leggen, dan is het niet verwonderlijk dat er zoveel misverstanden bestaan over hun betekenis en ook over hun samenhang. Wij geven er de voorkeur aan om aan het woord welzijn een ruimere betekenis toe te kennen dan welstand. De reden hiervoor vinden wij in de NLP grondbeginselen waarin het ‘zijn’ een hoger niveau in de identiteit van mensen aanduidt dan het ‘staan’; het één is een up-chunk van het ander. Welzijn is ook een toestand die in het spraakgebruik een meer algemeen maatschappelijke betekenis heeft van voorspoed en gezondheid, getuige de gezegden “Bij leven en welzijn” en “Op uw welzijn!”. Het woord welstand daarentegen wordt naar onze indruk vaker geassocieerd met materiële voorspoed en duidt dus meer een omstandigheid aan. Een omstandigheid, die bijdraagt aan ons gevoel van algeheel welbevinden. Zo wordt de relatie tussen beide woorden door ons geïnterpreteerd als welzijn: de algemene toestand van welbevinden en welstand: het welzijn in materieel opzicht. Daarmee is bepaald dat en hoe beide woorden samenhangen. In dit artikel gaan de auteurs verder in op de vraag: waarom? 34 Dick Mink en Freek Muilwijk technieken kunnen uitstekend toegepast worden op onze perceptie van rijkdom en welvaart. De auteurs beschrijven het verband tussen de begrippen welzijn: ‘rijkdom’ op identiteitsniveau en welstand: het welzijn in materieel opzicht. Een beschouwing Wat is eigenlijk rijkdom? Hoe rijk we zijn en waarmee we ons rijk achten, varieert. Dagobert Duck staat in schril contrast met een Tibetaanse monnik en zijn wellicht extremen te noemen. Beiden zullen zichzelf als succesvol en rijk beschouwen. De één acht zich rijk met veel materiële rijkdom en de ander met veel geestelijke rijkdom. Maar er is nog een component, gezondheid. Voor velen zal een combinatie van die drie het grootste geluk opleveren. Rijkdom kan dus een ruimere betekenis hebben, het beschrijft eerder omstandigheden voor welzijn (hoe rijk ben je in materieel, fysiek en geestelijk opzicht) dan voor welstand (zie kader). Er bestaan grote verschillen hoe mensen over rijkdom denken. Voor velen geldt zelfs dat welzijn niet zonder welstand kan bestaan. Sommigen wijzen materieel bezit af, maar of je er nu veel of weinig van wilt hebben, voor iedereen speelt geld een belangrijke I N z i c h t H e r f s t 2 0 0 5 rol in hun leven. Wat is geld? Een ruilmiddel? Is geld energie? Is geld niets? Wetenschappelijk onderzoek heeft aangetoond dat boven een bepaalde grens het geld geen enkel effect heeft op alles waar het om gaat in het leven. Als je om je heen kijkt vraag je je soms af of de welvaart ons nu meer tevreden heeft gemaakt of juist ontevredener. Op de TV zie je mensen uit de arme landen toch veel meer lachen, zij ogen blijer. Na zo’n programma komt er weer reclame die je vertelt dat je pas meetelt en gelukkig kunt zijn als je die en die merkkleding en schoenen draagt, en wordt het nieuwste model automobiel aangeprezen. De menselijke begeerte is onstilbaar. Hoeveel is genoeg? Kun je echt niet leven zonder je mobieltje? Veel jongeren komen in de geldproblemen door hun telefoonrekeningen. Ouderen die van hun AOWtje moeten rondkomen lijden vaak stille armoede. De banken roepen: “U kunt nog zoveel opnemen via uw hypotheek of persoonlijke lening “ in plaats van: “U kunt u nog zoveel meer in de schulden steken.” Tachtigduizend per jaar verdienen of misschien vier ton, ben je dan tevreden? Eén ding is duidelijk: veel geld hebben is geen garantie voor een hoge mate van welbevinden. Maar zorgen over geldgebrek kunnen echter het welzijn tijdens een mensenleven goed verzieken. In onze workshop gaan wij zelfs zo ver om de beperkende percepties over welstand als een mentale aandoening te N L P & h e t b e v o r d e r e n v a n w e l z i j n beschouwen, een vorm van ziekte. We vergelijken het berusten in een gebrek aan materieel welzijn met een fysieke aandoening. Een ieder weet hoe hij zichzelf van zo’n aandoening kan bevrijden. Wij bezoeken de arts, bespreken de klachten, vernemen de diagnose en bestrijden vervolgens de aandoening. Wij vragen ons af waarom mensen eigenlijk niet dezelfde stappen ondernemen om zich van de mentale klachten over geld te bevrijden? Wat is toch de weerstand als iemand aangeeft zich niet goed te voelen omdat het financieel tegenzit? Er rust bij ons kennelijk een taboe op het koppelen van welstand aan welzijn. Van de omstandigheden waarin het allemaal materieel (niet) goed loopt naar de toestand waarin men gelukkig is. Van wie mogen we ons niet ‘onwel’ voelen als we meer welstand nastreven omdat we die als ontoereikend ervaren? Er zijn andere culturen, zoals die van de Verenigde Staten, waarin een dergelijk taboe niet algemeen is. Het kan een calvinistische invloed zijn die zich bij ons laat gelden. Onze mening Naar onze mening word je geen beter mens als je met geldzorgen blijft tobben of als je jezelf tevreden stelt met een klein huis of kleine auto, wetend dat een grotere je beter doet voelen. Omgekeerd wordt iemand geen slechter mens als die leeft in weelde, net zo min als iemand die bewust afstand doet van materieel bezit. In onze visie is materiële rijkdom ons aller geboorterecht! Vanuit de NLP beginselen bepaalt het materiële welzijn slechts onze keuzemogelijkheden – voor zover die een prijs in geld kennen - en is het goed om er veel van te hebben. Zo stelt geld ons in staat om ons verder te ontwikkelen en anderen behulpzaam te zijn in hun welzijn. Hiermee stellen wij dat het voor iedereen waardevol is om een goed gevoel te krijgen over je welstand en dat daarmee je welzijn wordt gediend. Onze aanpak Welstand nastreven mag dus van ons en we doen onszelf tekort door daarin beperkingen te aanvaarden. Vanuit een besef van eigen verantwoordelijkheid voor alle gebeurtenissen in ons leven, is het nuttig je eigen beperkingen over geld te onderzoeken. Bij de deelnemers aan onze gelddag kijken we naar hun houding ten aanzien van materieel en geestelijk welzijn. Denken zij bijvoorbeeld: “Geld stinkt” of “Ik hou van geld”. Wat zijn misschien de excuses? “Als ik het talent van andere mensen had...” of “Als het geluk niet tegen me was...” Wat zijn de waarden en overtuigingen? Hoe staat het met spiritualiteit? Je kunt dan zeggen: Onderzoek regelmatig je levenswaarden. Identiteit: eigenwaarde, weten wat je waard bent. Gedrag: durf je comfortzone te verlaten. Omgeving: laat je niet ontmoedigen door negatieve denkers. 35
thema: NLP & het bevorderen van Welzijn Veel NLP technieken beginnen met het identificeren van de innerlijke weergaven of representaties die daarbij een rol spelen. Denk hierbij aan vragen stellen over de doelen, de huidige situatie, de hindernissen en de hulpbronnen. Dat werkt ook zo bij geld. Individueel kunnen geprogrammeerde filters worden veranderd en met submodaliteiten kunnen we beperkende overtuigingen veranderen. Bij een groep kunnen we ook andere technieken aanreiken zoals het gebruik van affirmaties, bestaande uit een gedachte met een uitspraak. Filters veranderen “Als je voor een dubbeltje geboren bent, word je nooit een kwartje”. Laat dit gezegde eens goed op je inwerken en besef welke enorme impact dit kan hebben op jouw beleving van welstand. Een kind dat dit geregeld van zijn ouders te horen heeft gekregen, werd als ’t ware geprogrammeerd om armoede te aanvaarden. Hoe goed bedoeld ook van ouders die een grote schare kinderen met weinig tevreden moesten stellen, het is bijna iets om kwaad over te worden. Elke actiebereidheid is de bodem ingeslagen en het werd de aanleiding om het eigen welzijn te weren en die van anderen af te wijzen. Welstand is losgekoppeld van welzijn. Ga voor jezelf na hoe opvattingen over geld van anderen, bij jou een rol spelen. Benoem zo’n filter bij jezelf en vraag je af hoe die jouw kijk op welzijn beïnvloedt. 36 Hoe zou het zijn als je onvervormd kon waarnemen wat welzijn voor jou betekent? Wie ben jij om deze vervorming in stand te houden? Zorg ervoor dat je een beter passend beeld maakt van de werkelijkheid en verander dat filter zodat het je helpt om meer materieel bezit na te streven. Zintuiglijk veranderen Daar het onderwerp “Geld” niet van emoties ontbloot is, is het interessant om te zien hoe we daar mee omgaan. Als we praten over geld hoeven we maar te kijken naar iemands lichaamshouding, beweging, gebaren, enthousiasme of droefheid. Op wat voor toon praat iemand, wordt er gezeurd of is er plezier, of is er sprake van tevredenheid. Hoe betaalt iemand zijn rekeningen, chagrijnig of neuriënd. We letten op het taalgebruik en predikaten zoals; hij zwemt in het geld, hij is stinkend rijk, knisperende bankbiljetten, klinkende munt, hij ruikt het geld. O ja, hoe doet hij dat? Misschien moeten we dat maar snel modelleren. Veel mensen wijzen naar het zintuig dat ze innerlijk gebruiken, ze wijzen naar hun oren of naar hun buik als ze iets heel sterk voelen. Een algemeen bekende techniek is visualiseren. Ga je doel visualiseren, maak het groot en levensecht, duidelijk en helder en zie de voor jou belangrijke kenmerken zoals, welke kleur, geluid en uitstraling heeft het? Welk gevoel roept het bij je op? Overtuigingen veranderen Nadat we de overtuigingen in kaart gebracht hebben en eventuele weerstanden hebben gesignaleerd, kunnen we ook hier aan de slag met NLP technieken. Denk hierbij aan het vergroten van keuzes en, heel belangrijk, het veranderen van beperkende overtuigingen die iemand heeft aangegeven. Deze methode hebben wij in ons artikel in INzicht nummer 24 uitgebreid toegelicht. Het is altijd prettig om te horen dat het welzijn van de deelnemers na het volgen van de gelddag, is toegenomen. Sommige deelnemers meldden ons opmerkelijke doorbraken in hun welstandsgroei en het budgetteren bleek zeer behulpzaam voor bijna alle deelnemers. Tenslotte NLP bezit vele fantastische technieken die we kunnen inzetten ter bevordering van ons algemeen welzijn en welstand in het bijzonder. Ons motto luidt dan ook: May each day of the week be a good day. De auteurs Dick Mink en Freek Muilwijk van het Centrum voor Groei en Ontwikkeling GO geven regelmatig een Gelddag workshop, in Soesterberg. Contact auteurs: dick.mink@chello.nl muilwijk@wxs.nl Voor meer info: www.go-centrum.nl I N z i c h t H e r f s t 2 0 0 5 Column In iedere editie hopen we een column te plaatsen, waarin een INzicht-lezer blijkt geeft van het hebben van inzicht, wijsheid, humor, NLP-begaafdheid, parate kennis, de gave des woords of affiniteit met een bepaald NLP-specialisme. In deze editie geven wij het woord aan Jan Damen met “NLP & 65+”. NLP en 65+ Mijn moeder woont sinds het overlijden van mijn vader in een aanleunwoning. Ze heeft het daar redelijk naar haar zin maar kan nog niet zo goed overweg met haar eenzaamheid. Nieuwe relaties aanknopen op haar 85-jarige leeftijd is minder eenvoudig dan het lijkt, met name omdat zij tot de groep hoog opgeleide vrouwen behoort die meer is geïnteresseerd in cultuur en sociale betrekkingen dan in “gebabbel over het weer, de kinderen, ziekten en GTST”. In de afgelopen jaren heb ik haar vaak verteld over NLP, het Enneagram en waarden systematiek. Ze heeft daarover al wat boeken gelezen en vaak komt er dan zo’n verzuchting: “Ik zou willen dat ik hierover eens met anderen van gedachten kon wisselen, maar ja, hier zitten de meeste vrouwen achter de T.V. en de mannen houden zich in hoofdzaak bezig met klaverjassen en biljarten”. Na overleg met een welzijnswerker zijn er enige maanden geleden plannen gemaakt om een aantal avonden te plannen en daarbij in te gaan op sociale vraagstukken zoals die nu in onze maatschappij spelen. Zoals vragen over de veranderde mentaliteit, de problemen met de Moslims, de aanslagen en de onveiligheid zoals die nu wordt ervaren, etc. Ik heb op grond van de wensen en gedachten een flexibel programma opgesteld waarbij NLP, mens-typen (Enneagram) en waardensystemen (Graves/ Spiral Dynamics) de basis vormen. De eerste avond was een geweldig succes! 27 ‘Oudjes’ waren aanwezig en het niveau was hoger dan verwacht. Spelen met submodaliteiten, provocatieve voorbeelden, laten ervaren hoe “het den- N L P & h e t b e v o r d e r e n v a n w e l z i j n ken” sterk samen hangt met “het voelen” was, samen met een geweldige interactie, de basis voor een zeer geslaagde avond. Hoe komen we aan onze overtuigingen, hoe denken we; wat hebben we uit onze historie, ervaring en opvoeding mee gekregen? Vragen waarover geanimeerd werd gediscussieerd. Met name het ‘Graves Value Systems’ was een eye-opener maar toch heel herkenbaar door de praktische historische referentie en het zichtbare resultaat in de huidige maatschappij. Een bijzondere bijeenkomst met mensen waarvan er bij zijn die de eerste Wereldoorlog nog hebben meegemaakt! Mensen die àlles weten over: de Grote Depressie in de jaren ‘30, de 2e Wereldoorlog en de wederopbouw van Nederland…de culturele omslag, de koude oorlog, het wegvallen van de kerken…. Normen en waarden… We praatten en werkten met ‘ervaringsdeskundigen’: het was een superfantastische avond! De riante beloning voor mij was (buiten koffie, zelfs cognac en een goede sigaar) vooral: een weldadig gevoel of…noem je dat misschien zelfs wel: een Gevoel van Welzijn? Jan Damen (Internationaal NLP-trainer in zijn instituut EduCare in Tilburg) Contact auteur: educare.nl@net.hcc.nl Meer info: www.educare.biz 37
Page 1 and 2: Colofon INzicht is een uitgave van
Page 3 and 4: Naar één Nederlandse vereniging v
Page 5 and 6: thema: NLP & het bevorderen van Wel
Page 17: thema: NLP & het bevorderen van Wel
Page 25 and 26: 48 De dreiging van hoger beroep teg
Page 27 and 28: vervolg Boekenrubriek Voorbij je ei
Page 29 and 30: Conclusies worden gestaafd met onde
Page 31 and 32: vervolg Activiteitenagenda 60 EduCa
Page 33 and 34: vervolg Activiteitenagenda 64 12 t/
Page 35: vervolg Activiteitenagenda 68 Train

INzicht Nr 26, Jaargang 7, nummer 3 - Nederlandse Vereniging voor ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?