29.09.2013 Views

VERSLAGEN DAG VAN HET LITERATUUR ONDERWIJS

VERSLAGEN DAG VAN HET LITERATUUR ONDERWIJS

VERSLAGEN DAG VAN HET LITERATUUR ONDERWIJS

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

PS: ‘In hoeverre verwerk je daadwerkelijk de ervaringen<br />

van de gastarbeider in het boek?’<br />

AA: ‘De details kloppen allemaal in het boek. We<br />

laten het boek zich afspelen op een oer-Hollandse<br />

plaats en niet op plaatsen, zoals Kanaleneiland of<br />

Amsterdam-West of de Schilderswijk, die voldoen aan<br />

het clichébeeld van de leef- en werkomstandigheden<br />

van een gastarbeider in die tijd. Hadden we dit wel<br />

gedaan, dan begint het achtuurjournaal zich in je<br />

hoofd af te spelen zodra je begint met lezen… Je bent<br />

dan zo bevooroordeeld.’<br />

Nu over naar Franca Treur. De kaft van haar roman<br />

Dorsvloer vol confetti is ook een voorbeeld van een<br />

dunne scheidslijn tussen fictie en werkelijkheid. De<br />

foto op de voorkant en die van Franca zelf op de<br />

achterkant zijn moeilijk van elkaar te scheiden, maar de<br />

afgebeelde personen zijn twee verschillende. PS: ‘Zoek<br />

de zeven verschillen…’<br />

Lezers blijken een grote behoefte te hebben om te<br />

weten of het boek op waarheid berust. Dorsvloer vol<br />

confetti werd vanaf het begin opgepikt als een puur<br />

autobiografisch werk, maar dit is dus niet het geval.<br />

Men neemt gelijk aan dat het beschreven leven van<br />

hoofdpersonage Katelijne een precieze weergave is<br />

van dat van Franca zelf toen ze twaalf was.<br />

FT: ‘Ik verzwijg het voor mijn ouders dat iedereen denkt<br />

dat het mijn persoonlijke verhaal is. Dat vind ik te pijnlijk<br />

voor hen, omdat ze er in het boek niet heel goed vanaf<br />

komen. Dat vind ik zielig.’<br />

Franca Treur was zich niet bewust van deze behoefte<br />

bij de lezers. Voor haar is de thematische weergave<br />

binnen het boek, dat naar eigen zeggen draait om de<br />

kracht van Het Woord, zo duidelijk en dwingend dat<br />

van een puur autobiografisch verhaal geen sprake<br />

kan zijn. Ze put wel uit haar eigen jeugd – bijvoorbeeld<br />

de gebruikte plaatsnamen – om het toch tot een<br />

Zeeuws boek te maken. Franca Treur voelt de drang<br />

om een bestaan dat dreigt te verdwijnen, zoals het<br />

boerenbestaan en het gezinsbedrijf op te schrijven op<br />

basis van eigen ervaring.<br />

Ook zijn er mensen die juist niet geloven in het feit<br />

dat het boek op werkelijkheid is gebaseerd. Zij<br />

denken dat Franca Treur het niet zo nauw neemt<br />

met de werkelijkheid. Maar dit speelt voornamelijk in<br />

Zeeland waar iedereen elkaar kent en waar roddel en<br />

achterklap zich spreekwoordelijk als een lopend vuurtje<br />

verspreid. FT: ‘Bij Franca’s oma is helemaal nooit een<br />

Statenbijbel gestolen…’<br />

Franca Treur probeert op te helderen hoe haar boek<br />

afwijkt van de werkelijkheid. In tegenstelling tot<br />

bijvoorbeeld Jan Siebelink, die juist zijn best doet om<br />

aan te tonen dat het verhaal van Knielen op een<br />

bed violen echt gebeurd is.Hierin komt de afwijkende<br />

aanpak van deze schrijvers binnen het thema de<br />

3 SCHRIJVERS EN BOEKEN<br />

verhouding tussen fictie en werkelijkheid naar voren.<br />

Dat maakt deze verhouding interessant en zorgt voor<br />

gespreksonderwerpen die enthousiaste discussies<br />

opleveren.<br />

De scheidslijn tussen fictie en werkelijkheid kan klein zijn<br />

en vraagt vaak om meer uitleg van de schrijvers. De<br />

kennismaking met Franca Treur en Asis Aynan is een<br />

bijeenkomst die weerspiegelt dat onder het lezend<br />

publiek belangstelling is voor het inspirerende thema.<br />

39

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!