VERSLAGEN DAG VAN HET LITERATUUR ONDERWIJS
VERSLAGEN DAG VAN HET LITERATUUR ONDERWIJS
VERSLAGEN DAG VAN HET LITERATUUR ONDERWIJS
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
PS: ‘In hoeverre verwerk je daadwerkelijk de ervaringen<br />
van de gastarbeider in het boek?’<br />
AA: ‘De details kloppen allemaal in het boek. We<br />
laten het boek zich afspelen op een oer-Hollandse<br />
plaats en niet op plaatsen, zoals Kanaleneiland of<br />
Amsterdam-West of de Schilderswijk, die voldoen aan<br />
het clichébeeld van de leef- en werkomstandigheden<br />
van een gastarbeider in die tijd. Hadden we dit wel<br />
gedaan, dan begint het achtuurjournaal zich in je<br />
hoofd af te spelen zodra je begint met lezen… Je bent<br />
dan zo bevooroordeeld.’<br />
Nu over naar Franca Treur. De kaft van haar roman<br />
Dorsvloer vol confetti is ook een voorbeeld van een<br />
dunne scheidslijn tussen fictie en werkelijkheid. De<br />
foto op de voorkant en die van Franca zelf op de<br />
achterkant zijn moeilijk van elkaar te scheiden, maar de<br />
afgebeelde personen zijn twee verschillende. PS: ‘Zoek<br />
de zeven verschillen…’<br />
Lezers blijken een grote behoefte te hebben om te<br />
weten of het boek op waarheid berust. Dorsvloer vol<br />
confetti werd vanaf het begin opgepikt als een puur<br />
autobiografisch werk, maar dit is dus niet het geval.<br />
Men neemt gelijk aan dat het beschreven leven van<br />
hoofdpersonage Katelijne een precieze weergave is<br />
van dat van Franca zelf toen ze twaalf was.<br />
FT: ‘Ik verzwijg het voor mijn ouders dat iedereen denkt<br />
dat het mijn persoonlijke verhaal is. Dat vind ik te pijnlijk<br />
voor hen, omdat ze er in het boek niet heel goed vanaf<br />
komen. Dat vind ik zielig.’<br />
Franca Treur was zich niet bewust van deze behoefte<br />
bij de lezers. Voor haar is de thematische weergave<br />
binnen het boek, dat naar eigen zeggen draait om de<br />
kracht van Het Woord, zo duidelijk en dwingend dat<br />
van een puur autobiografisch verhaal geen sprake<br />
kan zijn. Ze put wel uit haar eigen jeugd – bijvoorbeeld<br />
de gebruikte plaatsnamen – om het toch tot een<br />
Zeeuws boek te maken. Franca Treur voelt de drang<br />
om een bestaan dat dreigt te verdwijnen, zoals het<br />
boerenbestaan en het gezinsbedrijf op te schrijven op<br />
basis van eigen ervaring.<br />
Ook zijn er mensen die juist niet geloven in het feit<br />
dat het boek op werkelijkheid is gebaseerd. Zij<br />
denken dat Franca Treur het niet zo nauw neemt<br />
met de werkelijkheid. Maar dit speelt voornamelijk in<br />
Zeeland waar iedereen elkaar kent en waar roddel en<br />
achterklap zich spreekwoordelijk als een lopend vuurtje<br />
verspreid. FT: ‘Bij Franca’s oma is helemaal nooit een<br />
Statenbijbel gestolen…’<br />
Franca Treur probeert op te helderen hoe haar boek<br />
afwijkt van de werkelijkheid. In tegenstelling tot<br />
bijvoorbeeld Jan Siebelink, die juist zijn best doet om<br />
aan te tonen dat het verhaal van Knielen op een<br />
bed violen echt gebeurd is.Hierin komt de afwijkende<br />
aanpak van deze schrijvers binnen het thema de<br />
3 SCHRIJVERS EN BOEKEN<br />
verhouding tussen fictie en werkelijkheid naar voren.<br />
Dat maakt deze verhouding interessant en zorgt voor<br />
gespreksonderwerpen die enthousiaste discussies<br />
opleveren.<br />
De scheidslijn tussen fictie en werkelijkheid kan klein zijn<br />
en vraagt vaak om meer uitleg van de schrijvers. De<br />
kennismaking met Franca Treur en Asis Aynan is een<br />
bijeenkomst die weerspiegelt dat onder het lezend<br />
publiek belangstelling is voor het inspirerende thema.<br />
39