Billedkunst: Simon Nicholas' fiktive og reelle ... - Dokumentar.no
Billedkunst: Simon Nicholas' fiktive og reelle ... - Dokumentar.no
Billedkunst: Simon Nicholas' fiktive og reelle ... - Dokumentar.no
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
24 LE MONDE diplomatique – mai 2004<br />
Å gjøre motstand er å si nei. Nei til forakt.<br />
Nei til arr<strong>og</strong>anse. Nei til øko<strong>no</strong>misk knusing.<br />
Nei til verdens nye herskere. Nei til finansherrene.<br />
Nei til G8. Nei til Washington-konsensusen.<br />
Nei til det totalitære marked. Nei<br />
til altomfattende frihandel. Nei til «det ondes<br />
pokerspillere» (Verdensbanken, IMF, OECD,<br />
WTO) <strong>og</strong> deres dominans. Nei til overproduksjonsøko<strong>no</strong>mi.<br />
Nei til genmodifiserte<br />
organismer. Nei til permanent privatisering.<br />
Nei til den ustoppelige utvidelsen av privat<br />
sektor. Nei til utstøtelse. Nei til sexisme. Nei<br />
Le Monde diplomatique – 50 år i Frankrike<br />
<br />
MAI 1955: Bandung-konferansen i april 1955 samlet<br />
sentrale statledere i den tredje verden. Her gjengis den indonesiske<br />
president Sukar<strong>no</strong>s åpningstale på konferansen. Le<br />
Monde diplomatiques undertittel på denne tiden er «Avis for<br />
diplomatiske kretser <strong>og</strong> store internasjonale organisasjoner».<br />
<br />
JUNI 1979: Avisens l<strong>og</strong>o er endret, <strong>og</strong> Claude Julien<br />
har overtatt redaktørstolen. Hovedsak er det europeiske prosjektet:<br />
«Drømmenes Europa, virkelighetens Europa».<br />
Mangfoldig motstand<br />
til sosial tilbakegang. Nei til nedbygging av<br />
trygdeordninger. Nei til fattigdom. Nei til<br />
ulikhet. Nei til forbigåelsen av landene i Sør.<br />
Nei til at 30 000 fattige barn dør hver eneste<br />
dag. Nei til ødeleggelsen av miljøet. Nei til<br />
militært hegemoni for én eneste supermakt.<br />
Nei til forkjøpskrig. Nei til invasjonskriger.<br />
Nei til terrorisme. Nei til angrep på sivilbefolkninger.<br />
Nei til rasisme. Nei til antisemittisme.<br />
Nei til islamofobi. Nei til sikkerhetsregimer.<br />
Nei til generalisert overvåking. Nei til<br />
tankepoliti. Nei til krymping av kulturen. Nei<br />
IGNACIO RAMONET<br />
Ansvarlig utgiver, Le Monde diplomatique, Frankrike.<br />
<br />
DESEMBER 1960: Valget av John F. Kennedy i<br />
<strong>no</strong>vember 1960 ble hyllet av Le Monde diplomatique over<br />
fem spalter på forsiden – med en helt spesiell ærbødighet<br />
som ikke kommer til å prege avisen i fremtiden.<br />
<br />
til mer sensur. Nei til medier som sprer løgner.<br />
Nei til medier som manipulerer oss.<br />
Å gjøre motstand er <strong>og</strong>så å kunne si ja. Ja<br />
til solidaritet mellom jordas seks milliarder<br />
innbyggere. Ja til kvinners rettigheter. Ja til<br />
et fornyet FN. Ja til en ny Marshallplan for<br />
Afrika. Ja til definitiv utryddelse av analfabetisme.<br />
Ja til en internasjonal offensiv mot<br />
den digitale kløften. Ja til internasjonalt<br />
moratorium knyttet til ivaretakelse av drikkevann.<br />
Ja til generiske kopimedisiner for<br />
alle. Ja til besluttsom handling mot Aids.<br />
MAI 1984: Gjeldsproblematikk er et av Le Monde<br />
diplomatiques viktigste temaer: «Den tredje verden stilt overfor<br />
bankene». I undersaken spørres det om Israel kan komme<br />
til å gi opp sin direkte kontroll av Sør-Liba<strong>no</strong>n.<br />
Ja til bevaring av mi<strong>no</strong>ritetskulturer. Ja til<br />
urbefolkningers rettigheter. Ja til sosial <strong>og</strong><br />
øko<strong>no</strong>misk rettferdighet. Ja til et mer sosialt<br />
<strong>og</strong> mindre profitthungrig Europa. Ja til<br />
Porto Allegre-konsensusen. Ja til tobinskatt<br />
til hjelp for samfunnsborgerne. Ja til skatt<br />
på våpensalg. Ja til sletting av de fattige<br />
landenes gjeld. Ja til forbud mot skatteparadiser.<br />
Å gjøre motstand er å drømme om at en<br />
annen verden er mulig. Og bidra til å bygge<br />
den.<br />
<br />
• <strong>Billedkunst</strong>: <strong>Simon</strong> Nicholas’ <strong>fiktive</strong> <strong>og</strong> <strong>reelle</strong> bylandskaper se midtsidene<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
www.diplomatique.net politiskfilosofisk månedsavis<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Tid for samfunnslønn?<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
RADIKAL REFORM: <br />
Kan samfunnslønn bli den neste nyskapende<br />
<br />
<br />
JUNI 1968: Studentbevegelsen <strong>og</strong> streikene i mai 1968<br />
<br />
Samfunnslønn kan forenkle trygdesyste- <br />
sosialpolitiske reformen i Norge? Penger i<br />
satte Frankrike på hodet, Le Monde diplomatique stiller<br />
lomma. Ingen behovsprøving. Ingen betin-<br />
spørsmålet «revolt eller revolusjon?»<br />
met <strong>og</strong> gjøre en rekke stønadsordninger<br />
gelser. Ingen tidsbegrensning. Rett <strong>og</strong> slett en<br />
overflødige – slik som sosialhjelp, stu<br />
slags minstepensjon for alle. Flere <strong>no</strong>belpri-<br />
<br />
stakere i øko<strong>no</strong>mi har kommet til at det kan<br />
diefinansiering <strong>og</strong> kunstnerlønn.<br />
være billigere for staten å bare lukke øynene<br />
<br />
<br />
<strong>og</strong> betale alle det samme beløpet, i stedet for å<br />
VEGARD VELLE<br />
<br />
opprettholde dagens dyre <strong>og</strong> tungrodde tryg-<br />
<br />
debyråkrati. Flere forskere peker <strong>og</strong>så på at en<br />
Journalist for <strong>no</strong>rdiske Le Monde diplomatique.<br />
<br />
slik ordning vil kunne føre til nytenkning <strong>og</strong><br />
et styrket kulturliv. <br />
Les ellers i avisen: Samfunnslønn kan defineres som en<br />
inntekt som gis ubetinget til alle på indivi-<br />
<br />
Skolepolitikkens hamskifte 2 duell basis, uten<br />
<br />
behovsprøving eller krav til<br />
<br />
<br />
arbeidsinnsats. Moralfilosofen <strong>og</strong> øko<strong>no</strong>men<br />
Den truende samfunnslønnen 3 Philippe van Parijs har i boken Real freedom<br />
for all (1995) forsøkt å gi en filosofisk<br />
Østeuropeernes amerikanske drøm 6<br />
<br />
<br />
Globale <br />
fremtidsperspektiver <br />
8<br />
<br />
<br />
Palestina: en universell konflikt 10<br />
<br />
IRAK: På rekordtid har<br />
«En kapitalistisk drøm». Slik<br />
okkupasjonsmyndighetene beskrev det engelske tidsskriftet<br />
<br />
The Eco<strong>no</strong>mist i september 2003<br />
i Irak innført handelsregler de nye øko<strong>no</strong>miske strukturene<br />
som er mer liberale enn de som ble<br />
etablert av de amerikan-<br />
ske okkupasjonsmyndighetene i<br />
som i dag gjelder i USA.<br />
Irak, CPA (Coalition Provisional<br />
Motstanden som forener sjia Authority). <br />
<strong>og</strong> sunnimuslimer mot okku <br />
<br />
pasjonen <br />
kaster imidlertid<br />
<br />
<br />
skygger <br />
over frihandelspara-<br />
<br />
<br />
<br />
diset. <br />
<br />
<br />
<br />
38 NOK (Norge)<br />
<br />
<br />
48 SEK (Sverige)<br />
IBRAHIM<br />
<br />
WARDE<br />
<br />
Forsker ved Center for International Studies, <br />
42 DKK (Danmark)<br />
Massachusetts Institute of Tech<strong>no</strong>l<strong>og</strong>y (Cambridge,<br />
<br />
5.50 euro (Finland, Europa)<br />
Massachusetts), forfatter av The Financial War<br />
<br />
<br />
9 771503 555007<br />
on Terror (IB Tauris, London, publiseres i 2004)<br />
1 Feminismens utfordringer 11<br />
Tvangssteriliseringer i Peru 16<br />
Aktivister som medieyndlinger 18<br />
Når sjefen leker Big Brother 20<br />
En rekke vedtak<br />
Økol<strong>og</strong>isk genmodifisering 21<br />
signert av Paul Bremer, USAs<br />
sivile administrator i Irak, førte<br />
Patent på plyndring 22<br />
til en radikal forandring av det<br />
irakiske øko<strong>no</strong>miske systemet:<br />
Ramonet: Motstand 24<br />
Inntektsskatten skulle ikke overstige<br />
15 prosent, <strong>og</strong> importskatten<br />
ble opphevet (<strong>og</strong> erstattet<br />
av en avgift på 5 prosent for<br />
<br />
gje<strong>no</strong>ppbyggingsarbeid). Det<br />
DESEMBER 1997: Ignacio Ramonets lederartikkel<br />
finansielle <strong>og</strong> monetære systemet<br />
«Å avvæpne markedet» avslutter med en oppfordring om å<br />
ble fullstendig fornyet – nærmere<br />
«etablere den verdensomspennende ikke-statlige organisa-<br />
200 offentlige bedrifter skulle<br />
sjonen Attac», Artikkelen fikk uante konsekvenser...<br />
privatiseres. Etter mer enn 40<br />
NORDISK UTGAVE<br />
Det frie markedets eldorado<br />
«Det ble organisert<br />
’steriliseringsfestivaler’<br />
på landet <strong>og</strong> i slumbyene:<br />
en dag med leker, dans,<br />
konserter, dukketeater,<br />
fyrverkeri, sport, overdådige<br />
måltider, gratis tannlege- <strong>og</strong><br />
frisørbesøk.»<br />
FRANÇOISE BARTHÉLEMY<br />
Se artikkel om Peru side 16-17<br />
mai 2004, nr. 5<br />
<br />
<br />
begrunnelse for en universell <strong>og</strong> vilkårsløs møtt med ydmykende tester <strong>og</strong> intervjuer.<br />
grunninntekt basert på tanken om å sikre<br />
«virkelig frihet for alle».<br />
Sosialhjelpssatsene varierer svært mye fra<br />
En mer pragmatisk begrunnelse for en kommune til kommune. I stedet for at de<br />
vilkårsløs samfunnslønn er at den kan bidra enkelte kommunene fastsetter sosialstønaden,<br />
til å åpne opp den såkalte fattigdoms- eller basert på øko<strong>no</strong>misk styrke, kunne man tatt<br />
trygdefellen, et fastlåst avhengighetsforhold en nasjonal debatt om hvilket nivå den stat-<br />
til hjelpeapparatet. Mange blir værende i lige samfunnslønnen skulle ligge på. Knut<br />
en trygde- eller sosialhjelpssituasjon fordi Halvorsen, professor i sosialpolitikk ved<br />
prisen for å forlate den til fordel for et usik- Høgskolen i Oslo, har arbeidet mye med<br />
kert arbeid kan bli for høy. Hver selvstendig temaet samfunnslønn <strong>og</strong> er en sterk forsvarer<br />
inntjente krone avkorter trygde- eller sosial- av ordningen:<br />
pengene.<br />
– Samfunnslønnen må ligge på et såpass<br />
Øko<strong>no</strong>misk sosialhjelp har ikke løst fat- høyt øko<strong>no</strong>misk nivå at det faktisk er mulig<br />
tigdomsproblemet – <strong>og</strong> heller ikke skammen å leve av den i perioder av livet. Nivået kan<br />
eller stigmatiseringen forbundet med det å<br />
motta trygde- eller sosialpenger. Bedre blir<br />
for eksempel tilsvare dagens minstepensjon,<br />
det ikke når man på sosialkontoret ofte blir<br />
fortsetter side 4-5<br />
år med planøko<strong>no</strong>mi skulle<br />
Irak plutselig bli en gigantisk<br />
frihandelssone. Med sin ganske<br />
så ensidige l<strong>og</strong>ikk kunne Donald<br />
Rumsfeld rettferdiggjøre denne<br />
sjokkterapien. Ifølge USAs<br />
Halliburton er blitt<br />
selve symbolet på<br />
«gudfarkapitalismen»<br />
i USA.<br />
forsvarsminister, en av de store<br />
oppdragsgiverne bak «gje<strong>no</strong>ppbyggingen»,<br />
skulle «markedsøko<strong>no</strong>mien<br />
favoriseres, ikke stalinistiske<br />
styringssystemer». 2<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Level I (2002)<br />
Den mest kontroversielle reformen<br />
hang sammen med reguleringen<br />
– eller snarere mangelen<br />
på regulering – av utenlandske<br />
investeringer. Vedtak 39, datert<br />
19. september 2003, åpnet faktisk<br />
hele landet, med unntak av<br />
naturressursene, for utenlandske<br />
investorer. Disse investorene<br />
trengte verken forhåndsgodkjenning<br />
eller lokale samarbeidspartnere<br />
for å etablere seg i landet.<br />
De måtte heller ikke forplikte<br />
seg til å reinvestere overskuddet.<br />
Vedtaket nevnte ingenting om<br />
kontrollorganer eller -mekanismer,<br />
men etablerte mer liberale<br />
regler enn de som i dag gjelder<br />
i USA <strong>og</strong> Storbritannia (hvor for<br />
fortsetter side 14-15
2 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 3<br />
SKOLEN: Man kan konkurrere om kunnskap. Men fellesskap, solidaritet <strong>og</strong> medmenneskelighet kan<br />
det ikke konkurreres om. Dette er ikke forbruksgoder, men livsformer som må dyrkes etter sin egen art.<br />
Et ideol<strong>og</strong>isk hamskifte<br />
LARS LØVLIE<br />
Professor i pedag<strong>og</strong>ikk, Universitetet i Oslo.<br />
I begynnelsen av februar i år bestemte den<br />
<strong>no</strong>rske utdanningsminister Kristin Clemet at<br />
universiteter <strong>og</strong> høgskoler ikke skal omgjøres<br />
til stiftelser. Dermed falt Ryssdalutvalgets<br />
flertallsinnstilling. Institusjonene blir ikke til<br />
bedrifter i konkurranse med hverandre, men<br />
fortsetter som statlige forvaltningsorganer.<br />
Budskapet kom i en kronikk i Aftenposten<br />
– en tributt til den offentlige diskusjonen.<br />
Kronikken grunnga ministerens retrett fra<br />
ideen om å kommersialisere høgre utdanning,<br />
<strong>og</strong> det vant hun respekt for. Men hvor lenge<br />
kan motstanderne nyte seieren? I slutten av<br />
februar antydet statssekretær Bjørn Haugstad<br />
i utdanningsdepartementet omkamp ved å<br />
si at departementet har rom for langt større<br />
detaljstyring i høyere utdanning enn det som<br />
har vært tilfelle til nå, <strong>og</strong> at denne retten kan<br />
departementet komme til å bruke. Dette ligner<br />
en strategi som en tidligere utdanningsminister,<br />
Gudmund Hernes, i sin tid an<strong>no</strong>nserte:<br />
Når tiltak fra departementet møter for sterk<br />
motstand, bøyer man av <strong>og</strong> når målet ved<br />
omgående manøvrer.<br />
Strategien passer med en annen, som har<br />
vært brukt i skolepolitikken i Clemets regjeringsperiode.<br />
Den er av typen stegvise framstøt,<br />
tilsynelatende ubetydelige, men viktige<br />
<strong>no</strong>k til at Utdanningsforbundets leder, Helga<br />
Hjetland, har ropt ulv <strong>og</strong> grått sine modige<br />
tårer over det som har skjedd. Hva drev<br />
damen til det, hva har egentlig skjedd? – Et<br />
ideol<strong>og</strong>isk hamskifte uten de store fakter.<br />
For det første har den politiske ideol<strong>og</strong>ien på<br />
mindre enn ti år skiftet fra en massiv støtte<br />
til enhetsskolen i Gudmund Hernes-perioden,<br />
til nedbygging under Kristin Clemets<br />
regime. 1990-tallets skolepolitikk var støpt<br />
i enhetsskolens form. Tiåret lovet å befeste<br />
enhetsskolen, i stedet ble det enhetsskolens<br />
ideol<strong>og</strong>iske avskjedsshow. Hernes’ imponerende<br />
prosjekt lyste opp <strong>og</strong> sluknet på 90-tallets<br />
himmel, som annet rakettskrap. Nå er det<br />
ikke engang pent å snakke om enhetsskolen,<br />
selv forkjemperne for den tyr heller til betegnelsen<br />
fellesskolen, uten at det hjelper.<br />
For det andre står 2000-tallet i konkurranseskolens<br />
tegn. Da første runde av<br />
OECDs store kunnskapsundersøkelse PISA<br />
(Pr<strong>og</strong>ramme for International Student<br />
Assessment) ble gjen<strong>no</strong>mført i 2000, ga<br />
resultatet Tyskland PISA-sjokk. Nasjonens<br />
skoleprestasjoner var middelmådige, elevene<br />
lå tilmed etter de skandinaviske landenes<br />
elever. PISA er i <strong>og</strong> for seg en omfattende<br />
kunnskapsprøve. Men den ble i beste nyliberale<br />
ånd brukt til å sette konkurranse på kartet.<br />
Politisk ble den lest som en ren rangering<br />
av landenes elevprestasjoner fra best til verst,<br />
den ble til et verdensmesterskap i skoleprestasjoner.<br />
Konkurransereglene er enkle: det<br />
som læres i den <strong>no</strong>rske skolen, måles opp<br />
mot andre lands skoler. Og det som ikke kan<br />
måles, ja, det skyves lett ut av fokus.<br />
Utdannings- <strong>og</strong> forskningsdepartementets<br />
(UFDs) hjemmeside forteller at Finland vant<br />
PISA-konkurransen i leseferdighet. I matematikk<br />
<strong>og</strong> naturfag skåret <strong>no</strong>rske 15-åringer<br />
nær gjen<strong>no</strong>msnittet i OECD land, men igjen<br />
skåret Finland langt bedre enn Norge <strong>og</strong><br />
de andre <strong>no</strong>rdiske landene. For matematikk<br />
skåret alle de <strong>no</strong>rdiske landene signifikant<br />
bedre enn Norge, mens for naturfag lå Island<br />
likt med Norge, mens Sverige skåret bedre <strong>og</strong><br />
Danmark dårligere. For et menneske med et<br />
anstrøk av skandinavisme i blodet, er ikke<br />
dette det verste man kan tenke seg. Norge er<br />
da i trivelig selskap, resultatene viser snarere<br />
likhet enn forskjell i måten å tenke <strong>og</strong> drive<br />
skole på. Men konkurransementaliteten tåler<br />
ikke likhet.<br />
Men denne regjeringen har ikke hele ansvaret<br />
for det som skjer. Per Østerud <strong>og</strong> Jan Johnsen<br />
observerer i en artikkel i den nylig utkomne<br />
boken Skolen er død – leve skolen!, at konkurransemetaforene<br />
kom i<br />
omløp allerede på 90-tallet. Da<br />
oppfordret statsminister Gro<br />
Harlem Brundtland nasjonen til<br />
å være best når det gjelder, <strong>og</strong><br />
fikk fullt hus da Norge gjorde<br />
nettopp det i vinterolympiaden<br />
på Lillehammer i 1994. Og det<br />
var utdanningsminister Hernes<br />
som i samme tidsrom ville<br />
mønstre alle landets lærere under konkurransedemokratiets<br />
fane. Det finnes likevel<br />
en forskjell mellom Hernes’ form <strong>og</strong> den til<br />
Clemet. Hernes stilte aldri sitt lys under en<br />
skjeppe, han ga til beste av sine tanker <strong>og</strong><br />
strategier fritt <strong>og</strong> freidig i alle medier, han<br />
iscenesatte seg selv som landets erkebiskop<br />
<strong>og</strong> suverene overlærer, <strong>og</strong> trivdes strålende i<br />
rollen som retoriker <strong>og</strong> maktperson. Kristin<br />
Clemet følger en annen strategi. Ideol<strong>og</strong>isk<br />
er hun lavmælt, nesten ikke til å merke – hun<br />
vil slett ikke være med på snakket om at<br />
markedstenkningen har <strong>no</strong>en innflytelse i<br />
utdanningspolitikken, <strong>og</strong> nyliberal, det er hun<br />
i hvert fall ikke! Da ansatte <strong>og</strong> studenter i fjor<br />
protesterte mot at Universitetet i Oslo skulle<br />
bli en frittstående stiftelse, bedyret ministeren<br />
straks at kvalitetsreformen i høgre utdanning<br />
verken dreier seg om liberalisme eller privatisering,<br />
men om minimale justeringer i den<br />
rådende ordningen.<br />
Det antydes nå i terapeutisk stil at<br />
Blindernprofessorenes frykt for den uavhengige<br />
forskningen er en frykt for framtiden<br />
– et alvorlig tilfelle av akademisk para<strong>no</strong>ia.<br />
Vanviddet slo ifølge departementet<br />
ut i fjor, etter «Professoroppropet» mot<br />
Ryssdalutvalget. Det fikk statssekretær<br />
Haugstad til å skjenne på blindernfolket for å<br />
kaste det bedre argument overbord – de burde<br />
holdt seg til diskursen <strong>og</strong> ikke til pamfletten,<br />
altså ikke til et politisk uttrykk som tross alt<br />
har hatt en vesentlig plass i det sivile samfunns<br />
retoriske repertoar siden de engelske<br />
kaffehusene på 1700-tallet. Hernes kunne<br />
kjennes på sitt ord. Clemet må kjennes på<br />
Café Diplomatique<br />
Fredag 30. april kl 19.00<br />
på Kulturkafeen Renseriet<br />
Kolstadgata 17 (bak Tøyensenteret)<br />
«Samfunnslønn <strong>og</strong> idealisme»<br />
• Innlegg ved bl.a. Bjørgulv Braanen (Klassekampen), Truls Lie<br />
(Le Monde diplomatique) <strong>og</strong> journalist Vegard Velle<br />
• Utdrag fra Charlie Chaplins film Modern Times<br />
• Sufijazz ved Rolf Nystrøm <strong>og</strong> Pouyan Abdoli frem til 01.00<br />
Se ellers www.diplomatique.net for nærmere pr<strong>og</strong>ram<br />
Hernes kunne<br />
kjennes på sitt ord.<br />
Clemet må kjennes<br />
på sine handlinger.<br />
sine handlinger, <strong>og</strong> har mye å vise til. Jeg kan<br />
nevne prestasjonslønn for lærerne, foreldrebetaling<br />
i skolen, skolenes eksamensresultater<br />
lagt ut på nettet – den såkalte Skoleporten,<br />
friskoleloven, <strong>og</strong> nå nylig forslag om fritt<br />
skolevalg i videregående. Hun vil ikke bli tatt<br />
for å være ideol<strong>og</strong>isk, men handler målrettet<br />
i skolepolitikken.<br />
Tiltakene skaper konkurranse gjen<strong>no</strong>m å markere<br />
forskjeller mellom individer, grupper <strong>og</strong><br />
institusjoner. Forskjellsbehandling motiverer<br />
til større innsats <strong>og</strong> høyere læringsutbytte,<br />
uten å utjevne forskjellene. Hvis forskjellene<br />
utjevnes, synker jo en arbeidsmotivasjon<br />
basert på konkurranse. Det vanker nå priser i<br />
skolen for godt utviklingsarbeid, <strong>og</strong> bonus på<br />
de beste. Små kamper om knappe goder kan<br />
drive et stort spill. Misforstå ikke, jeg er ikke<br />
mot at vi opplyses om skolenes innsats <strong>og</strong> at<br />
initiativ belønnes. Men det er verdt å peke på<br />
tendensen til å erstatte det tradisjonelle solidaritetsspillet<br />
med konkurransespillene.PISA-under-<br />
søkelsen satte scenen for det<br />
globale konkurransespillet, <strong>og</strong><br />
Norge går nå inn i rollene.<br />
Hver for seg er ikke<br />
departementets konkurransetiltak<br />
så tydelige for mannen<br />
i gata, men sammen gjør de<br />
en forskjell. I dagens utdanningspolitiske<br />
klima virker disse tiltakene<br />
over tid til å realisere et kunnskapsmarked<br />
som drives av tilbud <strong>og</strong> etterspørsel, <strong>og</strong> som<br />
reguleres etter brukerne behov for utdanningstjenester.<br />
At departementet ønsker en<br />
sterkere privatisering av skolen, er hevet over<br />
tvil, friskoleloven av i år bærer bud om det.<br />
Ønsket om friskoler i Norge er i <strong>og</strong> for seg<br />
ikke urimelig, tatt i betraktning at Norge har<br />
rundt 2 prosent elever i friskolen, mot rundt<br />
25 prosent i Danmark <strong>og</strong> over halvparten av<br />
elevene for eksempel i Nederland. Hvorfor er<br />
ikke tallet større for Norge? Svaret er <strong>no</strong>k at<br />
<strong>no</strong>rdmenn flest trives godt med enhetsskolen,<br />
<strong>og</strong> at barna går på skolen med vennene fra<br />
nabolaget.<br />
Privatskolene som har dukket opp i løpet av<br />
de siste årene, er stort sett kristne menighetsskoler.<br />
Noen kom-<br />
muner har <strong>og</strong>så vurdert<br />
de øko<strong>no</strong>miske fordelene<br />
ved å støtte opprettelsen<br />
av friskoler – de får jo 85<br />
prosent direkte statsstøtte.<br />
Folk som kjemper mot<br />
nedleggelse av grendeskolen<br />
kan <strong>og</strong>så tenke seg å bruke friskoleloven,<br />
<strong>og</strong> starte for seg selv. Men konkurranseutsettingen<br />
går tregt. Forslaget om å innføre<br />
videregående friskoler kan forandre på dette,<br />
for disse skolene kan appellere til initiativrike<br />
<strong>og</strong> pengesterke foreldre som ser at konkurransen<br />
om framtiden for alvor begynner i<br />
videregående skole. Da knyttes konkurranse<br />
til konsum, <strong>og</strong> skolens tjenester blir del av det<br />
private forbruket. Friskole er en fin betegnelse,<br />
for frihet vil vi gjerne ha. Men friskolen<br />
gir først <strong>og</strong> fremst frihet til de ressurssterke.<br />
Fritt skolevalg er fritt for dem med de beste<br />
karakterene, men selvsagt ikke så fritt for<br />
individer med lav kulturell kapital <strong>og</strong> dårlige<br />
skoleprestasjoner. Den nyliberale frihet er en<br />
valgfrihet. Valgfriheten er en frihet for dem<br />
som har valget, men ikke for dem som mangler<br />
valgmulighetene. Den enes valgfrihet blir<br />
her den andres ufrihet.<br />
Mange lærere protesterte da prestasjonslønnen<br />
kom, ikke bare fordi trynefaktoren ble<br />
et viktig kriterium for lønnsøkning, men<br />
fordi den brakte konkurranse inn i et rom der<br />
den ikke hører hjemme, i klasserommet <strong>og</strong> i<br />
det pedag<strong>og</strong>iske arbeidet. Det er tre grunner<br />
til at skolefolk protesterte mot konkurranse<br />
om lønn, selv om de var klar over at det på<br />
sikt kunne skape et lønnsløft for alle. For det<br />
første bryter det med den tradisjonelle <strong>no</strong>rske<br />
tanken om å dra lasset sammen, dele på<br />
knappe goder <strong>og</strong> å skape likhet, ikke bare i<br />
muligheter, men <strong>og</strong>så i resultater. Tanken har<br />
gitt et sterkt driv til integrering i et fellesskap<br />
der ingen skulle føle seg utenfor. For det<br />
Konkurransemetaforene<br />
kom i omløp allerede på<br />
90tallet.<br />
andre bryter konkurransen med det klassiske<br />
danningsidealet om selvutvikling <strong>og</strong> indrestyring<br />
som ikke krever ytre belønning, men<br />
er et mål i seg selv. For det tredje har ikke<br />
omsorg, oppdragelse <strong>og</strong> danning en pris. Den<br />
passer ikke i en kalkyle, derfor kan den ikke<br />
konkurranseutsettes. Det har vist seg tydeligst<br />
i eldreomsorgen. Man kan konkurrere<br />
om kunnskap. Men fellesskap, solidaritet <strong>og</strong><br />
medmenneskelighet kan det ikke konkurreres<br />
om. De er ikke forbruksgoder, men livsformer<br />
som må dyrkes etter sin egen art.<br />
Hernes representerte den gamle statspaternalismen,<br />
med ham selv som fellesskapets<br />
samlende autoritet <strong>og</strong> velgjører. Den nye<br />
ideol<strong>og</strong>ien bygger ned staten, <strong>og</strong> baserer<br />
seg på marked <strong>og</strong> medier. I 2000 foreslo<br />
Mjøsutvalget å se studentene som brukere<br />
av service-universitetets tjenester, <strong>og</strong> innsatte<br />
markedstenkningen i stedet for det humboldtske<br />
forsknings- <strong>og</strong> danningsuniversitetet.<br />
Sentral i Mjøsutvalget var daværende rektor<br />
ved Norges Handelshøgskole i Bergen, Victor<br />
D. Normann. I et foredrag på Høgskolen i<br />
Lillehammer om utvalgets syn, var budskapet<br />
til høgskolene at de måtte basere seg på tilbud<br />
<strong>og</strong> etterspørsel. Den skolen som ikke kunne<br />
konkurrere på pris <strong>og</strong> kvalitet i det internasjonale<br />
marked var ikke liv laga. Tilhørerne så<br />
for seg både MIT <strong>og</strong> Harvard innta den åpne<br />
campusen på Storhove <strong>og</strong> gjøre dem arbeidsløse.<br />
Noen så foredraget som en oppmuntring<br />
til entreprenørskap. Andre så riset bak speilet:<br />
vinn eller forsvinn.<br />
Det har alltid vært konkurranse i skolen.<br />
Men den tilsvarte et ord som har gått delvis i<br />
glemmeboken, nemlig kappleiken. Det dreier<br />
seg om løkkefotballen, skiløpingen <strong>og</strong> sykkelturene.<br />
Kappleiken var ikke organisert,<br />
men spontan, ikke styrt av foreldrene, men<br />
skapt i gutte- eller jenteflokken. Det var ingen<br />
belønninger, men litt status <strong>og</strong> anerkjennelse,<br />
ja, kanskje en pokal <strong>og</strong>så. Men det viktigste<br />
var å måle krefter med andre <strong>og</strong> mestre seg<br />
selv. Enhetsskolen tok over dette elementet<br />
av lek, men i kontrollerte former, slik at alle<br />
fikk prøvd seg etter evne <strong>og</strong> talent. Riktig<strong>no</strong>k<br />
var det <strong>no</strong>en som alltid fikk sistevalget<br />
når det skulle spilles ball, men de ble ofte<br />
oppfordret til å drive med andre ting imens.<br />
Nå er det ikke lek lenger,<br />
men alvor, <strong>og</strong> det har de<br />
voksne bestemt. I konkurranseskolen<br />
er sistevalget et<br />
nederlag allerede før spillet<br />
er satt i gang.<br />
Når kappleik blir til<br />
konkurranse mister vi<br />
ikke bare et ord, men en kultur. Én ting er at<br />
gutte- eller jentegjengen kappes, eller klassen<br />
har kunnskapskonkurranse. Det er frihet på<br />
lokalplanet. Det finnes <strong>no</strong>k av eksempler på<br />
elever som ikke ønsker å konkurrere, men å<br />
samarbeide, som skyr kampen <strong>og</strong> heller pusler<br />
med å finne ut av ting. Når staten derimot<br />
fremmer konkurranseideol<strong>og</strong>ien i skolen, kan<br />
ikke elevene selv velge om de vil konkurrere<br />
eller ikke. Nå skal de konkurrere fordi skolene<br />
konkurrerer, fordi landsdelene konkurrerer,<br />
fordi nasjonene konkurrerer…<br />
Det tegner ikke godt for friheten i <strong>no</strong>rsk<br />
skole når konkurranse blir obligatorisk, <strong>og</strong><br />
slår over i tvang.<br />
© LMD Norden<br />
Rettelser<br />
I artikkelen «Verdenslitteraturens diktatur»<br />
(Le Monde diplomatique, mars 2004)<br />
kom vi til å skrive at den italienske avisen<br />
La Repubblica tilhører Mondadori-gruppen<br />
som kontrolleres av Silvio Berlusconi.<br />
Dette er ikke tilfellet, avisen tilhører gruppen<br />
Espresso, eid av Benedetti-familien.<br />
I artikkelen «Irak – hva nå?» (Le Monde<br />
diplomatique, mars 2004) forekommer<br />
en feilstaving av den unge sjiamuslimske<br />
lederens navn. Det skal være Moqtada<br />
Al-Sadr (ikke Al-Badr). Han har for øvrig<br />
ikke tittelen ayatolla.<br />
Le Monde diplomatique<br />
Bakgrunnsartikler fra fra alle verdenshjørner av<br />
internasjonalt anerkjente skribenter<br />
Kritisk blikk på storpolitikk <strong>og</strong> nyliberalisme<br />
Undersøkende journalistikk<br />
Filosofiske refleksjoner om samtiden<br />
Alternativ globalisering<br />
Nordiske Le Monde diplomatique består hovedsakelig av et utvalg<br />
oversatte artikler fra den franske utgaven. En tredjedel er<br />
dessuten artikler initiert av vår redaksjon (merket LMD Norden).<br />
Avisens hovedspråk er <strong>no</strong>rsk.<br />
Telefon: +47 22 43 42 45 (etter den 20. hver måned)<br />
Adresse: Diplo AS, Tostrup terrasse 1, 0271 Oslo, Norge<br />
Websider: www.diplomatique.net<br />
Epost til redaksjon: redaksjon@diplomatique.net<br />
Ansvarlig redaktør <strong>og</strong> utgiver: Truls Lie (truls@diplomatique.net)<br />
Redaksjonssekretær: Gøril Eldøen (ge@diplomatique.net)<br />
Oversettere:<br />
Kjell Olaf Jensen, Gøril Eldøen, Henrik Brems, Geir Uvsløkk<br />
Diplomatiquekretsen:<br />
Norge: Anne Tuflåt Lilleberg (anne@diplomatique.net)<br />
Danmark: Niels Johan Juhl-Nielsen, (njohan@diplomatique.net)<br />
<strong>og</strong> Tina Nielsen (tina@diplomatique.net)<br />
Redaksjonsråd:<br />
Erland Kiøsterud, Linn Stalsberg, Knut Stene-Johansen, Knut Ove<br />
Eliassen, Erling Dokk Holm, i Sverige Sven-Olov Wallenstein <strong>og</strong><br />
Arne Ruth, i Danmark Vibeke Sperling <strong>og</strong> Carsten Juhl<br />
Layout/illustrasjon: Truls Lie (truls@diplomatique.net)<br />
Avisen trykkes hos Media Øst, Lillestrøm, Norge<br />
Årsabonnement (12 utgaver)<br />
Norge 380 NOK<br />
Sverige 480 SEK<br />
Danmark 420 DKK<br />
Finland 55 euro<br />
Øvrige Europa 55 euro<br />
Øvrige verden 60 euro<br />
Avisen selges i eget abonnement <strong>og</strong> løssalg. Abonnement<br />
registreres på www.diplomatique.net, telefon +47 22 43 42 45<br />
eller per epost til abonnement@diplomatique.net.<br />
Le Monde diplomatique trykkes <strong>og</strong>så som eget avisbilag til<br />
dagsabonnenter på Klassekampen i Norge.<br />
An<strong>no</strong>nser<br />
Se an<strong>no</strong>nsepriser på www.diplomatique.net eller ta kontakt på<br />
an<strong>no</strong>nser@diplomatique.net <strong>og</strong> telefon +47 22 43 42 45<br />
Le Monde diplomatique internasjonalt<br />
Totalopplag 1,4 millioner eksemplarer. Utgis på 17 språk.<br />
Frankrike:<br />
1, Avenue Stephen-Pichon, 75013 Paris<br />
Telefon: +33 1 53 94 96 01<br />
Internett: www.monde-diplomatique.fr<br />
Grunnlegger: Hubert Beuve-Méry<br />
Ansvarlig utgiver: Ignacio Ramonet<br />
Direktør: Bernard Cassen<br />
Sjefredaktør: Alain Gresh<br />
Assisterende sjefredaktører:<br />
Martine Bulard, Maurice Lemoine,<br />
Dominique Vidal<br />
Redaksjon: Bernard Cassen, Serge Halimi,<br />
Anne-Cécile Robert<br />
Argentina: Månedsavis utgitt av Capital intelectual.<br />
Bolivia: Bilag til El juguete rabioso.<br />
Brasil: Publisering på internett ved Jornal do Brasil <strong>og</strong> Correio<br />
braziliense.<br />
Chile: Månedsavis utgitt av Aún Creemos en los Sueños.<br />
Colombia: Månedsavis utgitt av Tebeo Communicaciones.<br />
Forente Arabiske Emirater: Bilag til Akhbar Al Arab.<br />
Hellas: Bilag til dagsavisen Eleftherotypia.<br />
Italia: Bilag til dagsavisen Il Manifesto.<br />
Jordan: Bilag til Al Ra’ay.<br />
Luxemburg: Bilag (på tysk) til Tageblatt.<br />
Marokko: Bilag til Al Sahifa-Le Journal.<br />
Portugal: Månedsavis utgitt av Campo da Comunicacao.<br />
Serbia: Bilag til dagsavisen Politika, distribueres i hele det tidligere<br />
Jugoslavia.<br />
Spania: Månedsavis utgitt av Ediciones Cybermonde.<br />
Storbritannia: Månedsavis <strong>og</strong> abonnementsbilag til Guardian<br />
Weekly. Se www.mondediplo.com<br />
Sveits: Bilag (på tysk) til Wochenzeitung.<br />
SørKorea: Bilag til ukeavisen Sol.<br />
Tyskland: Bilag til Die Tageszeitung.<br />
Tyrkia: Månedsavis utgitt av forlaget Okuyan Us Yayin.<br />
Venezuela: Bilag til månedsavisen Question.<br />
Tilgjengelig på internett på tysk, arabisk, engelsk, katalansk,<br />
kinesisk, spansk, esperanto, gresk, italiensk, japansk, farsi,<br />
portugisisk, russisk, serbisk, tsjekkisk <strong>og</strong> tyrkisk.<br />
For mer informasjon, se www.diplomatique.net<br />
Den truende samfunnslønnen<br />
Norge, med sin rikdom <strong>og</strong> erfaring som<br />
velferdsstat, er blant de få land som kan<br />
innføre samfunnslønn.<br />
TRULS LIE<br />
Ansvarlig redaktør <strong>og</strong> utgiver, <strong>no</strong>rdiske Le Monde diplomatique<br />
Forakten. Overfor de som ikke arbeider, men<br />
driver lediggang. Parasittene. De andre. Som<br />
ikke har vanlig jobb. De med arbeidsledighetstrygd.<br />
De som utnytter systemet. Dyrker<br />
hobbyen. Det sosiale. Fritiden. Uproduktive<br />
er de. De er klienter. Sosiale tilfeller. Folk<br />
som faller utenfor. Utenfor lønnsarbeidet.<br />
Utenfor <strong>no</strong>rmal arbeidsdag. Irriterende utenfor.<br />
Lukket ute. Utelukket.<br />
Hva betyr det egentlig å være lønnsarbeider<br />
i dag? Det vanlige lønnsarbeidet er under<br />
forandring.<br />
Et par generasjoner er nå fostret opp <strong>og</strong><br />
utdannet i kommunikasjonssamfunnet. Mens<br />
Henry Fords bilfabrikker (se <strong>og</strong>så side 20)<br />
var kjennetegnet av samlebåndsproduksjon,<br />
standardiserte arbeidsrutiner, hom<strong>og</strong>ene forbruksmønstre<br />
<strong>og</strong> byråkratiske fagforeninger,<br />
kom «postfordismen» med fleksible små<br />
produksjonsenheter, kunnskapsbasert tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i,<br />
differensiert arbeidskraft <strong>og</strong> spesialiserte<br />
produkter.<br />
Arbeidet har derfor blitt stadig mer immaterielt.<br />
Flere arbeider nå med informasjon <strong>og</strong><br />
kommunikasjon – <strong>og</strong> «produserer» således<br />
samfunnet ved å danne ny subjektivitet, identitet,<br />
verdier, handlings- <strong>og</strong> forbruksmønstre.<br />
Det immaterielle arbeidet vever sammen<br />
kroppsarbeid <strong>og</strong> kommunikasjon, arbeid <strong>og</strong><br />
fritid, øko<strong>no</strong>mi <strong>og</strong> kultur. Det immaterielle<br />
arbeidet arbeider med språket selv, gjen<strong>no</strong>m<br />
behandling av symboler, <strong>og</strong> bygging av relasjoner.<br />
Med kommunikasjonssamfunnet nærmer<br />
vi oss hva Karl Marx en gang kalte det «generelle<br />
intellekt». Mens industrien<br />
tidligere blandet «kjøtt <strong>og</strong> metall»<br />
– slik Chaplin viser oss i filmen<br />
Modern Times – er mennesket som<br />
tannhjul i maskineriet i dag mer<br />
metaforisk forstått. «Kyborger»<br />
som konstant kommuniserer med<br />
sine mobiler, internett <strong>og</strong> medier.<br />
Det nye kollektive kunnskapsarbeidet<br />
er <strong>og</strong>så et resultat av<br />
fremvoksende urbanitet (se <strong>og</strong>så<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas sine bilder i<br />
denne avisen). Det immaterielle<br />
arbeidet pågår hele døgnet,<br />
er gjen<strong>no</strong>mstrømmende, <strong>og</strong><br />
allestedsnærværende i lokale <strong>og</strong><br />
globale nettverk.<br />
I dag er det derfor for snevert å måle et lands<br />
produksjon <strong>og</strong> vekst ut fra det tradisjonelt<br />
produktive <strong>og</strong> «målbare» lønnsarbeidet. Dette<br />
er bare en del av samfunnsproduksjonen.<br />
Samfunnsøko<strong>no</strong>mien har tradisjonelt vært<br />
avhengig av at det oppdras, opplæres <strong>og</strong> drives<br />
omsorg uten lønn. En stor del av det nye<br />
immaterielle arbeidet er <strong>og</strong>så ulønnet: Kunst<br />
<strong>og</strong> kultur, refleksjon <strong>og</strong> debatt, idealisme <strong>og</strong><br />
politisk engasjement. De arbeidsledige <strong>og</strong><br />
utelukkede bidrar faktisk <strong>og</strong>så til «samfunnsproduksjonen».<br />
Det gjør <strong>og</strong>så gruppen av<br />
stadig flere arbeidsledige akademikere. 1 Ikke<br />
alle slike kommunikative nettverk kan måles<br />
i tradisjonell «produktiv» forstand.<br />
Derfor er det interessant å merke seg<br />
lønnsarbeidets historisk sett sentrale rolle. Når<br />
det gjaldt de fattige – de utelukkede – tenkte<br />
Marx på dem verken som produktive eller<br />
uproduktive: De sto utenfor produksjonen på<br />
samme måte som primitive står utenfor sivilisasjonen.<br />
Og arbeiderklassens organisasjoner<br />
opplevde i likhet med kapitalistene de fattige<br />
eller «uproduktive» som farlige – ikke bare<br />
som parasitter, tyver, narkomane <strong>og</strong> prostituerte,<br />
men <strong>og</strong>så som politisk ustabile.<br />
De som ikke lar seg in<strong>no</strong>rdne er truende<br />
Det «erotiske»<br />
ligger i spillet<br />
mellom<br />
forbudene i<br />
den strenge<br />
arbeidsl<strong>og</strong>ikken<br />
<strong>og</strong> våre dyriske<br />
lengsler mot<br />
overskridelse.<br />
for systemene. Derfor organiserer stat <strong>og</strong><br />
kapital en rekke «tilfangetakelsesapparat» for<br />
å holde styr på de uproduktive: Slik uteliggere,<br />
pengeløse <strong>og</strong> kvinner undertrykkes av<br />
eiendomsforholdene, slik velferdssamfunnet<br />
skaper klienter eller slik lønnsarbeidsløse<br />
mennesker fratas verdi.<br />
Når det er for snevert å definere lønnsarbeidet<br />
som hele dreiepunktet for dagens samfunnsproduksjon,<br />
er tiden moden for å innføre<br />
samfunnslønn til de andre (eksempelvis 100<br />
000 kroner). Arbeidslønnen har lenge vært en<br />
sinnrik innretning for å organisere samfunnet<br />
– gjen<strong>no</strong>m øko<strong>no</strong>misk praksis<br />
<strong>og</strong> institusjonaliserende atferd.<br />
Særlig når pengene «predikeres»<br />
av stat, næringsliv <strong>og</strong> media<br />
som livets målestokk <strong>og</strong> målsetting.<br />
Dessuten organiserer staten<br />
befolkningen i dag gjen<strong>no</strong>m<br />
skatter, bøter <strong>og</strong> avgifter – gammel<br />
disiplin er erstattet av pengepungens<br />
indirekte kontroll.<br />
Det er eksempelvis vanskelig<br />
i dag å tenke seg streikende<br />
arbeidere i <strong>no</strong>rske tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i- <strong>og</strong><br />
våpenfabrikker som ikke streiker<br />
for høyere arbeidslønninger,<br />
men markerer politisk avsky<br />
overfor Israels statsterrorisme.<br />
I det minste undergraves den kapital/<br />
statlige ideol<strong>og</strong>iske pengekontrollen med<br />
postfordismens immaterielle arbeid <strong>og</strong> de<br />
utelukkedes langsomt økende innflytelse.<br />
Det vokser frem en subversiv motmakt – et<br />
proletariat som ikke lenger bare utgjøres av<br />
lønnsarbeideren. Det begynner den marxistiske<br />
venstresiden å forstå. Det nye proletariatet<br />
består <strong>og</strong>så av en mangfoldig mengde<br />
mennesker <strong>og</strong> små selvstendige virksomheter<br />
som verken stempler inn eller «kobler av»<br />
fra arbeidet. Det «generelle intellekt» er en<br />
produksjon av intellektuelt <strong>og</strong> immaterielt<br />
overskudd som utover å være ettertraktet<br />
i kommunikasjonssamfunnet, <strong>og</strong>så utgjør<br />
en truende bevisstgjøring for eksisterende<br />
maktforhold. I det nye proletariatet dannes<br />
nettverk av idealister, ungdom, husmødre,<br />
studenter, pensjonister, skribenter, kunstnere,<br />
hackere, intellektuelle <strong>og</strong> livsnytende<br />
anarkister som beveger seg på siden av det<br />
tradisjonelle målbare lønnsarbeidet. Det nye<br />
proletariatet, er ikke bare «barneavlere» i<br />
ordets opprinnelig betydning: Å avle barn<br />
samt arbeide for livets opphold.<br />
Samfunnsøko<strong>no</strong>mien er faktisk helt avhengig<br />
av de mange «ulønnedes» kreativitet <strong>og</strong><br />
omsorg for å opprettholde veksten. Det er<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: In the City (of Glass) (2003)<br />
<strong>og</strong>så en grunn til å betale samfunnslønn – til<br />
de som ikke direkte regnes under årets brutto<br />
nasjonalprodukt. Skaperkraft <strong>og</strong> eksistensiell<br />
glede kommer ikke alene av en nyliberalisme<br />
som driver på med nye varianter av samme<br />
varer.<br />
Norges olje- <strong>og</strong> overskuddsøko<strong>no</strong>mi kan<br />
finansiere samfunnslønn – basert på ideen<br />
om at naturressursene skal tilfalle befolkningen<br />
(se side 1, 4 <strong>og</strong> 5).<br />
Franske Georges Bataille nevner nettopp<br />
naturen som det ødslende <strong>og</strong> sprudlende,<br />
selve naturens avsindighet. 2 Det «erotiske»<br />
ligger i spillet mellom forbudene i den strenge<br />
arbeidsl<strong>og</strong>ikken <strong>og</strong> våre dyriske lengsler mot<br />
overskridelse. Så hva passer bedre enn at nettopp<br />
naturen kan muliggjøre samfunnslønnen?<br />
På tide med å vise tillit <strong>og</strong> gi den enkelte<br />
ansvar med samfunnslønn. Med et øko<strong>no</strong>misk<br />
eksistensminimum kunne sivilsamfunnet<br />
<strong>og</strong> den enkelte selv klare å fylle dagen med<br />
mening, samarbeide om samfunnets utvikling<br />
<strong>og</strong> bedre sine eksistensforhold uten hele tiden<br />
å måtte bekymre seg for lønnsinntekten.<br />
Ordningen med samfunnslønn må anta at<br />
mottakerne indirekte bidrar til samfunnet på<br />
en eller annen måte. Ja, er det ikke på tide at<br />
ulønnede arbeidere slutter å stå der med tiggerhånden<br />
til stipendkomiteer, statsinstitusjoner,<br />
familiefar eller næringslivets sponsorer?<br />
I stedet kan de få en øko<strong>no</strong>misk mulighet til å<br />
være irrasjonelle, uttrykksfulle, omsorgsfulle<br />
eller svært menneskelige «outsidere».<br />
Nobelprisvinnere i øko<strong>no</strong>mi har foreslått<br />
samfunnslønn. Samfunnsøko<strong>no</strong>misk vil <strong>no</strong>k<br />
ikke ordningen netto tappe statskassen for så<br />
e<strong>no</strong>rmt mye mer. Man ville da fjerne et overhengende<br />
byråkratisk apparat. Dessuten ville<br />
et eksistensminimum ikke friste alle.<br />
Selv om motforestillingene er mange, er<br />
det verdt å diskutere muligheten. Norge, med<br />
sin rikdom <strong>og</strong> erfaring som velferdsstat, er<br />
blant de få land som kan innføre samfunnslønn.<br />
Norge kunne være foregangsland for<br />
en variant av samfunnslønn – der arbeid <strong>og</strong>så<br />
betyr samarbeid.<br />
Skal den enkle <strong>og</strong> utelukkende nyliberalismen<br />
gjenstå som fremtidens eneste livsform<br />
– om det så er i Norge eller Kina? Ved siden<br />
av den profittdrevne konkurransen må det i vår<br />
levetid <strong>og</strong>så kunne finnes andre rom. Vil fremtiden<br />
tilgi oss om vi ikke tar ansvar for å danne<br />
slike alternativer, når vi har muligheten?<br />
© LMD Norden<br />
1 Se Aftenposten 28. april.<br />
2 Georges Bataille, Erotismen (1957, Pax Forlag 1996)<br />
SIMON NICHOLAS stiller ut 48 arbeider i forbindelse med utstillingen Concourse på Galleri Brandstrup i Oslo, frem til 9. mai 2004.<br />
Utstillings tittel Concourse (fra det latinske concurrere, å løpe sammen) er hentet fra arkitekturens språk, <strong>og</strong> betyr en hall eller en plass hvor<br />
folk møtes. I flere av Nicholas’ bilder aner vi de arkitektoniske konturene av Turbine Hall på Tate Modern museet i London. Andre bilder er<br />
inspirert av et avisfot<strong>og</strong>rafi fra en datakonferanse i det e<strong>no</strong>rme Vikingskipet på Hamar, som med letthet kan romme flere tusen mennesker.<br />
Et utvalg av Nicholas’ arbeider benyttes i denne utgaven av Le Monde diplomatique. Se <strong>og</strong>så artikkel om Nicholas s. 12-13.<br />
FRANZ WIDERBERG ble nylig 70 år. I den forbindelse åpnes utstillinger i Oslo i Kunsterforbundet, Galleri Brandstrup (15.05<br />
- 20.06) <strong>og</strong> en retrospektiv utstilling i Trondheim Kunstforening i mai. Deretter i Telemarksgalleriet sammen med sønnene Thomas <strong>og</strong> Nico<br />
Widerberg. I juli vises bilder på Stiklestad der Franz Widerberg står for årets Olsokutstilling. Bilder av Widerberg benyttes på side 7, 8 <strong>og</strong><br />
11 i denne utgaven av Le Monde diplomatique.
4 LE MONDE diplomatique – mai 2004 LE MONDE diplomatique – mai 2004 5<br />
...fortsetter fra side 1:<br />
Samfunnslønn?<br />
rundt 100.000 kroner, sier han.<br />
– Dette gir en materiell grunntrygghet,<br />
men ikke en høy levestandard.<br />
Problemet med dagens<br />
velferdsapparat er<br />
at det ikke er fin-<br />
masket <strong>no</strong>k. Mange<br />
faller gjen<strong>no</strong>m<br />
sikkerhetsnettet.<br />
En samfunnslønn<br />
til alle vil være en<br />
langt mer bunnsolid<br />
støtteordning. Det<br />
er vanskelig å tenke<br />
seg at <strong>no</strong>en kan leve<br />
på samfunnslønn<br />
hele livet. Men det<br />
kan eksempelvis<br />
være aktuelt i en tid mens man<br />
studerer, arbeider som kunstner,<br />
etablerer sin egen virksomhet eller<br />
ønsker å leve ut et brennende engasjement.<br />
Samfunnslønnen<br />
kan for eksempel<br />
tilsvare dagens<br />
minstepensjon,<br />
rundt 100 000<br />
kroner.<br />
Knut Halvorsen, HiO<br />
Spørsmålet er om mange ville miste<br />
motivasjonen for vanlig lønnsarbeid<br />
dersom samfunnslønn var tilgjengelig:<br />
– Det er usannsynlig at arbeidsmotivasjonen<br />
synker mye på grunn<br />
av samfunnslønn. Til det er den for<br />
lav. Incitamentet til å jobbe forsterkes<br />
ytterligere ved at arbeidsinntekter<br />
opp til et visst nivå ikke<br />
trekkes fra samfunnslønnen, sier<br />
Halvorsen.<br />
Man trenger imidlertid et system<br />
for å finansiere en slik ordning.<br />
Halvorsen mener det er usikkert<br />
hvordan den vil slå ut øko<strong>no</strong>misk:<br />
– Man kunne hente penger fra<br />
den <strong>no</strong>rske grunnrenten – oljen.<br />
Oljefondet kunne fordeles på alle<br />
voksne borgere i Norge. For det<br />
andre måtte samfunnslønnen ses i<br />
sammenheng med skattesystemet.<br />
De som har høy lønn i utgangspunktet<br />
vil ikke få samfunnslønn<br />
på toppen. Denne ville måtte trekkes<br />
fra.<br />
I Norge har man langt<br />
på vei allerede en<br />
samfunnslønn, ikke<br />
minst som følge av<br />
universelle trygdeordninger<br />
som barnetrygd,<br />
minstepensjon<br />
til attføringsklienter,<br />
uføre <strong>og</strong> eldre. I tillegg<br />
kommer øko<strong>no</strong>misk<br />
sosialhjelp <strong>og</strong> næringsstøtten.<br />
Problemet er at<br />
dagens støtteordninger<br />
er basert på et uhyre komplisert<br />
regelverk <strong>og</strong> et ugjen<strong>no</strong>mtrengelig<br />
administrativt kontrollapparat.<br />
Antall mennesker i Norge som<br />
mottar forskjellige typer øko<strong>no</strong>misk<br />
støtte fra staten er økende. Drøyt<br />
300.000 er uføretrygdet. Omtrent<br />
120.000 mennesker er arbeidsløse.<br />
Rundt 100.000 går på attføring<br />
eller rehabilitering. I underkant av<br />
130.000 mottar øko<strong>no</strong>misk sosialhjelp.<br />
623.000 mennesker mottar<br />
alderspensjon, <strong>og</strong> 34.000 har<br />
avtalefestet pensjon (AFP). Rundt<br />
25.000 personer mottar støtte som<br />
etterlatte ektefeller. I overkant av<br />
220.000 elever <strong>og</strong> studenter mottar<br />
studiestøtte. I tillegg kommer sykemeldte<br />
arbeidstakere <strong>og</strong> personer<br />
som mottar forskjellige former for<br />
næringsstøtte.<br />
Nylig har Velferdsalliansen gått<br />
sammen med Fellesorganisasjonen<br />
for barnevernpedag<strong>og</strong>er, sosio<strong>no</strong>mer<br />
<strong>og</strong> vernepleiere om å kreve<br />
en garantert minsteinntekt for<br />
sosialhjelpsmottakere, arbeids-<br />
Naturressurser finansierer<br />
Kunne det <strong>no</strong>rske oljefondet fordeles på alle voksne borgere i Norge?<br />
En modell for ideen om en samfunnslønn<br />
finnes i Alaska. Der innførte man allerede i<br />
1983 en type borgerinntektssystem, en såkalt<br />
dividende (utbytte). The Alaska Permanent<br />
Fund, som ble etablert for å sikre befolkningens<br />
felles arverettigheter til olje- <strong>og</strong><br />
andre naturressurser, fordeler hvert år deler<br />
av overskuddet fra investeringer i aksjer,<br />
obligasjoner <strong>og</strong> statlig eiendom. Mottakerne<br />
er samtlige kvinner, menn <strong>og</strong> barn som har<br />
vært bosatt i Alaska i minst ett år.<br />
Det årlige utbyttet varierer, <strong>og</strong> i 2003 ble<br />
det utbetalt 1107 dollar, den laveste dividenden<br />
på mange år. I 2000 var beløpet i under-<br />
løse, aleneforeldre <strong>og</strong> personer<br />
på rehabilitering <strong>og</strong> attføring.<br />
Organisasjonene argumenterer for<br />
at personer i disse gruppene skal<br />
motta 125.000 kroner i året, tilsvarende<br />
beløpet Statens institutt<br />
for forbruksforskning (SIFO) har<br />
satt opp for et nøkternt forbruk.<br />
Leder for Velferdsalliansen, Leif<br />
Mørkved, sier til Le Monde diplomatique:<br />
– Hele samfunnet vil spare penger<br />
på en garantert minsteinntekt.<br />
Det vil gi en plusseffekt i forhold til<br />
rusomsorgen, kriminalomsorgen <strong>og</strong><br />
helsevesenet. Fattigdom ligger bak<br />
mange samfunnsproblemer.<br />
Samtidig vil en samfunnslønn<br />
være lett å forstå <strong>og</strong> administrere.<br />
Ifølge Knut Halvorsen vil ordningen<br />
forenkle trygdesystemet <strong>og</strong> gjøre en<br />
rekke stønadsordnin-<br />
ger overflødige, slik<br />
som øko<strong>no</strong>misk sosialhjelp,<br />
grunnytelser i<br />
folketrygden, studiefinansiering,alderspensjon,<br />
penger til<br />
arbeidsmarkedstiltak,<br />
grunnytelsen i attføring,<br />
landbruksstøtte<br />
<strong>og</strong> kunstnerlønn.<br />
kant av 2000 dollar per person. Det betyr at<br />
en familie på fire mottok tilsvarende rundt<br />
75.000 kroner. 1<br />
I Sør-Afrika har det <strong>og</strong>så vært omfattende<br />
diskusjoner rundt forslaget om å innføre en<br />
månedlig grunninntekt på 100 rand (omtrent<br />
100 kroner) til alle mellom 7 <strong>og</strong> 65 år.<br />
Fattigdommen i Sør-Afrika er omfattende<br />
<strong>og</strong> arbeidsløsheten er høy. Derfor har fagforeninger<br />
kjempet for den konstitusjonelle<br />
rettigheten til en universell ytelse til alle fra<br />
vugge til grav. En slik ytelse vil løfte 22 millioner<br />
mennesker ut av dyp fattigdom.<br />
Også i Brasil skjer det en lignende utvik-<br />
Det vil være mulig<br />
å kutte drastisk ned<br />
på bemanningen i<br />
institusjoner som har til oppgave å<br />
skille de som har rett til støtte fra<br />
de som ikke har det. Dette gjelder i<br />
Trygdeetaten (9000 ansatte), i Aetat<br />
(5000 ansatte) <strong>og</strong> i de kommunale<br />
sosialtjenestene (5500 ansatte).<br />
Saksbehandlerne her forholder seg<br />
stort sett til den samme gruppen<br />
mennesker.<br />
Normann Aanseland, professor<br />
i landbruksøko<strong>no</strong>mi ved Norges<br />
Landbrukshøyskole, sier til Le<br />
Monde diplomatique at en samfunnslønn<br />
<strong>og</strong>så ville gjøre det mulig<br />
å kutte store deler av landbruksbyråkratiet:<br />
– Det finnes i dag hele 100 virkemidler<br />
for bønder administrert<br />
av Statens landbruksforvaltning.<br />
Mange av disse ville bli overflødige<br />
hvis bønder kunne motta samfunnslønn<br />
i stedet for subsidier. Totalt<br />
finnes det mellom fem <strong>og</strong> ti tusen<br />
landbruksbyråkrater i Norge.<br />
– Men vil man frem i politikken<br />
nytter det ikke å komme med forslag<br />
om samfunnslønn. Likevel vil<br />
jeg forsvare denne ordningen både<br />
moralsk <strong>og</strong> politisk. Den ville gi<br />
en bedre fordelingspolitikk. Vi har<br />
problemer med å treffe dem som<br />
har det virkelig<br />
Tanken om at<br />
samfunnslønn vil<br />
kunne bidra til<br />
avvikling av en lang<br />
rekke byråkratiske<br />
ordninger, er<br />
besnærende.<br />
Finn Langeland, NHO<br />
vondt. De svake<br />
gruppene ville<br />
komme bedre ut.<br />
Knut Halvorsen<br />
påpeker at Norge<br />
har øko<strong>no</strong>mi til<br />
å gjen<strong>no</strong>mføre<br />
dette:<br />
– En samfunnslønn<br />
ville utfordre<br />
tradisjonell nyttetenkning,<br />
for<br />
eksempel knyttet<br />
til lønnsarbeidet <strong>og</strong> arbeidslinjen.<br />
Innføringen av dette konkurrerende<br />
fordelingsprinsippet ville være et<br />
kjempespennende sosialt eksperiment.<br />
– En samfunnslønn ville <strong>og</strong>så<br />
være en vanvittig stimulans for<br />
kultursektoren. Mange vordende<br />
kunstnere ville slippe å ta vanlige<br />
jobber <strong>og</strong> kunne istedenfor vie seg<br />
ling. Den 8. januar i år signerte president<br />
Lula en oppsiktsvekkende lov som skal<br />
utrydde sult <strong>og</strong> utjevne sosiale forskjeller<br />
i en av verdens minst egalitære stater. Det<br />
handler om det ambisiøse prosjektet om å<br />
etablere en «betingelsesløs grunninntekt,<br />
eller borgerinntekt» for alle brasilianske<br />
statsborgere <strong>og</strong> utlendinger som har bodd<br />
i Brasil i fem år eller mer. Inntekten skal<br />
utbetales månedlig med samme beløp til<br />
alle, <strong>og</strong> «dekke minimumsutgifter til mat,<br />
bolig, utdannelse <strong>og</strong> helseomsorg».<br />
Loven trer i kraft i 2005 <strong>og</strong> vil realiseres<br />
trinnvis ved å gi prioritet til de mest trengen-<br />
til kunsten. Mange ville kunne<br />
utfolde sine interesser på en helt<br />
annen måte enn innenfor dagens<br />
trange system.<br />
Sannsynligvis ville ordningen<br />
maksimere selvvalgt deltakelse.<br />
Folk får time out fra arbeidslivet.<br />
De kan investere i utdanning, ta<br />
sabbatsår, pusse opp bolig, reise,<br />
ta seg av eldre <strong>og</strong> barn eller delta i<br />
frivillige organisasjoner <strong>og</strong> politikk.<br />
Samfunnslønn vil dermed kunne gi<br />
bedre balanse mellom arbeidsliv,<br />
familie <strong>og</strong> sivilsamfunn, <strong>og</strong> gi større<br />
fleksibilitet <strong>og</strong> valgfrihet. Folk kan<br />
erkjenne at de har behov for påfyll i<br />
forkant av at de blir utbrente.<br />
I Finland <strong>og</strong> Danmark har samfunnslønn<br />
lenge stått på den politiske<br />
dagsorden. Danmark innførte<br />
på 1990-tallet en såkalt «orlovsordning».<br />
Arbeidstakere kunne ta<br />
seg fri fra jobben i et år <strong>og</strong> motta<br />
en lav lønn. Mange brukte denne<br />
muligheten til å ta en pause <strong>og</strong> gjøre<br />
<strong>no</strong>e helt annet. Eldre ektepar reiste<br />
jorda rundt med oppsparte penger.<br />
Ordningen ble imidlertid avviklet<br />
fordi såpass mange ønsket å benytte<br />
seg av den.<br />
I Norge har interessen for samfunnslønn<br />
vært heller laber. Et<br />
hederlig unntak er sosialantropol<strong>og</strong>en<br />
Cato Wadel som ut fra en kritisk<br />
drøfting av arbeidsbegrepet (1978)<br />
kom frem til at samfunnslønn ville<br />
være den eneste rettferdige løsning<br />
på fordelingsproblemene.<br />
Anarkisten Syphilia<br />
Morgenstierne (1999) <strong>og</strong> den tidligere<br />
anarkisten Christian Vennerød<br />
(1982) har <strong>og</strong>så argumentert for<br />
samfunnslønn (under vignetten<br />
borgerlønn). I de etablerte politiske<br />
miljøene har debatten om samfunns-<br />
de lagene av befolkningen. Lovens ambisjon<br />
er likevel å gradvis erstatte de behovsprøvde<br />
ordningene som i dag er lite sjenerøse. Disse<br />
fungerer <strong>og</strong>så dårlig ettersom over 50 prosent<br />
av den aktive befolkningen arbeider<br />
utenfor det offisielle arbeidsmarkedet. De<br />
fanger dermed ikke opp de <strong>reelle</strong> behovene.<br />
Finansieringen av borgerinntekten skal<br />
blant annet baseres på renter av investeringer<br />
i Brasils naturressurser. Den kan med<br />
andre ord betraktes som et utbytte basert på<br />
felles goder.<br />
1 Se <strong>og</strong>så Bergens Tidende 27.01.04<br />
lønn vært mager. Ordningen ble<br />
likevel foreslått av Arbeiderpartiet<br />
allerede i 1971. I utkastet til partiets<br />
arbeidspr<strong>og</strong>ram for 1981-85 nevnes<br />
<strong>og</strong>så at en «garantert minsteinntekt»<br />
må utredes. I dag er Venstre det partiet<br />
som sterkest, om enn ikke alt for<br />
høylytt, støtter kravet.<br />
Venstres leder Lars Sponheim påpeker<br />
overfor Le Monde diplomatique<br />
at en ordning med samfunnslønn<br />
ville tvinge oss til en ny gjen<strong>no</strong>mgang<br />
av holdninger <strong>og</strong> spørsmål<br />
rundt definisjoner av arbeid <strong>og</strong><br />
verdiskaping:<br />
– Samfunnslønn vil i realiteten<br />
bety en anerkjennelse av at<br />
individet selv i større grad skal<br />
kunne definere sitt arbeid <strong>og</strong> virke.<br />
Arbeidsbegrepet vil kunne utvides<br />
til beste for enkeltmennesket <strong>og</strong> for<br />
samfunnet.<br />
– Samfunnslønn innebærer i<br />
realiteten en helt ny type tenkning<br />
om forholdet mellom staten <strong>og</strong><br />
borgerne. Fra å være definert som<br />
sosialklienter, trygdemottakere <strong>og</strong><br />
låntakere, gis borgerne en grunntrygghet<br />
som vil gi grobunn for<br />
positiv utvikling av den enkeltes<br />
ressurser. Troen på menneskets iboende<br />
muligheter <strong>og</strong> evner til å realisere<br />
disse må være<br />
fundamentet i<br />
fremtidens politikk,<br />
mener Sponheim.<br />
Tidligere leder av<br />
Arbeider par tiet,<br />
Reiulf Steen, er en<br />
av de som har gått<br />
inn for samfunnslønn.<br />
Han mener<br />
det hefter det såpass<br />
mange svakheter ved dagens trygdesystem<br />
at det bør reformeres:<br />
– Systemet er fryktelig komplisert.<br />
Jeg kjenner fremdeles ikke et<br />
eneste menneske som har oversikt<br />
over alle trygde- <strong>og</strong> støtteordningene<br />
som finnes. Som pensjonist<br />
har jeg ikke en gang klart å skaffe<br />
meg full oversikt over beregningen<br />
av min egen pensjon.<br />
Om årsakene til at samfunnslønn<br />
har stått svakt i Norge, sier Steen:<br />
– Norge er i for stor grad preget<br />
av luthersk samfunnsmoral. Er det<br />
<strong>no</strong>e galt i å gi <strong>no</strong>en mulighet til å<br />
komme seg ut av tidsklemma en<br />
stund? Jeg tror <strong>no</strong>k mange ville<br />
være interessert i å tjene litt mindre<br />
dersom de kunne tegne, male,<br />
reise vekk eller ta seg av eldre i en<br />
periode.<br />
– Dagens samfunn gjør at stadig<br />
flere av oss trenger å studere gjen-<br />
– Norge er i for<br />
stor grad preget<br />
av luthersk<br />
samfunnsmoral.<br />
Reiulf Steen<br />
<strong>no</strong>m hele livet. En samfunnslønn vil<br />
oppmuntre til livslang læring. Da<br />
kan mennesker i alle livsfaser ta seg<br />
fri til å studere, mener Steen.<br />
Ideen om en samfunnslønn er ikke<br />
ny. I 1796 foreslo den engelske<br />
filosofen Thomas Paine en genuinely<br />
unconditional grant (støtte<br />
uten forpliktelser). Hans poeng var<br />
at verden <strong>og</strong> dens ressurser ikke<br />
tilhørte <strong>no</strong>en <strong>og</strong> at alle hadde lik<br />
rett til å utnytte dem. De som hadde<br />
eiendom burde derfor betale grunnrente<br />
til de eiendomsløse.<br />
Den første som foreslo en genuin<br />
minsteinntektsordning var Brusseladvokaten<br />
Joseph Charlier i boken<br />
Solution du probléme social ou constitution<br />
humanitaire fra 1848.<br />
Etter andre verdenskrig økte<br />
interessen for samfunnslønn kraftig<br />
blant sosialfilosofer <strong>og</strong> sosialpolitiske<br />
forskere. Det ble etablert egne<br />
forskningsinstitusjoner <strong>og</strong> nettverk.<br />
Det viktigste internasjonale nettverket<br />
er Basic Income European<br />
Network (BIEN), som ble etablert<br />
i 1986. Av institusjoner kan nevnes<br />
de britiske Citizen’s Income Trust<br />
<strong>og</strong> Citizen’s Income Study Centre.<br />
Hele syv <strong>no</strong>belpristakere i<br />
øko<strong>no</strong>mi har vist stor interesse for<br />
utformingen av en<br />
samfunnslønnsord-<br />
ning (James Meade,<br />
Milton Friedman,<br />
Paul Samuelson,<br />
Herbert <strong>Simon</strong>,<br />
Robert Solow, Jan<br />
Tinbergen <strong>og</strong> James<br />
Tobin). I nyere tid<br />
har den tyske filosofen<br />
Thomas P<strong>og</strong>ge<br />
foreslått en global<br />
samfunnslønn der alle verdens<br />
fattige får en såkalt dividende<br />
(utbytte) fra alle nasjonalstaters<br />
salg av naturressurser <strong>og</strong> fra avgifter<br />
på forurensning. Bakgrunnen er<br />
tanken om at alle skal kunne nyte<br />
godt av jordas naturressurser <strong>og</strong><br />
tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iske fremskritt.<br />
Sven Stokkeland har skrevet hovedoppgaven<br />
Borgerlønn hvor han<br />
blant annet tar for seg motforestillingene<br />
mot en slik ordning:<br />
– De to viktigste innsigelsene<br />
mot samfunnslønn er det som kan<br />
kalles umulighetsteoremet <strong>og</strong><br />
parasittinnvendingen. Førstnevnte<br />
handler om at samfunnslønn enten<br />
vil være for lav til å være sosialt<br />
akseptabel, eller for høy til at øko<strong>no</strong>mien<br />
kan bære den.<br />
– Dette skyldes at man forsøker<br />
å gjøre to ting på en gang – på den<br />
ene siden å gi en ytelse som er<br />
romslig <strong>no</strong>k til å hjelpe dem som<br />
i utgangspunktet trenger den, <strong>og</strong><br />
på den andre siden at ytelsen ikke<br />
må være så høy at den undergraver<br />
arbeidstilbudet.<br />
– Parasittinnvendingen er en<br />
kritikk av at man ikke stiller <strong>no</strong>en<br />
krav til de som mottar pengene, <strong>og</strong><br />
at samfunnet avviker fra gjensidighetsprinsippet.<br />
Dette er et prinsipp<br />
om at alle som nyter fruktene av<br />
sosialt samarbeid har en tilsvarende<br />
plikt til å gi et produktivt bidrag tilbake.<br />
Noe annet ville være utbytting<br />
av den produktive, skattebetalende<br />
delen av befolkningen, forteller<br />
Stokkeland.<br />
Informasjonsdirektør Finn<br />
Langeland i Næringslivets<br />
Hovedorganisasjon (NHO) slutter<br />
seg til den siste kritikken:<br />
– NHO har ikke tatt stilling til<br />
samfunnslønn. Jeg finner imidlertid<br />
mange betenkelige sider ved<br />
forslaget, spesielt når det gjelder<br />
dette med å yte <strong>og</strong> deretter få<br />
<strong>no</strong>e tilbake. Tolv prosent av den<br />
arbeidsføre befolkningen mottar<br />
syke- eller uføretrygd. I tillegg er<br />
arbeidsløsheten fortsatt relativt høy,<br />
målt etter hva vi er vant til her i<br />
landet. Det er neppe grunn til å tro<br />
at samfunnslønn til alle vil være<br />
et tiltak som kan bringe flere inn<br />
på arbeidsmarkedet, snarere tvert i<br />
mot, mener Langeland.<br />
Spørsmålet er om samfunnslønnen<br />
når det kommer til stykke<br />
likevel kan være lønnsom for samfunnet:<br />
– Det kan jeg vanskelig tenke<br />
meg. Vi vet ingenting om hvordan<br />
denne ordningen vil påvirke samfunnsmoralen.<br />
Hvis X antall mennesker<br />
velger å motta samfunnslønn<br />
fremfor å arbeide, risikerer vi at en<br />
lang rekke samfunnsfunksjoner<br />
bryter sammen. Jeg tror en slik ordning<br />
vil skape flere problemer enn<br />
den løser.<br />
Men er et beløp på 100.000 <strong>no</strong>k<br />
til at folk flykter fra arbeidslivet?<br />
– Mange vil <strong>no</strong>k oppfatte<br />
100.000 kroner for ikke å gjøre<br />
<strong>no</strong>e som relativt god betaling. Husk<br />
<strong>og</strong>så at det finnes et svart arbeidsmarked.<br />
Disse pengene vil kunne<br />
virke som en spore til å gå inn i den<br />
svarte sektoren.<br />
I en tid der Norge trenger mer<br />
nytenkning, mener mange at nettopp<br />
samfunnslønn er konstruktivt<br />
for å få en slik effekt. Til det svarer<br />
Langeland:<br />
– Forslaget er fremmet, <strong>og</strong><br />
det vil bli debattert. Tanken om<br />
at samfunnslønn vil kunne bidra<br />
til avvikling av en lang rekke<br />
byråkratiske ordninger, er besnærende.<br />
Men fokus når det gjelder<br />
nytenkningen bør være hvordan<br />
vi best kan utnytte<br />
våre ressurser, styrke<br />
øko<strong>no</strong>mien, øke sysselsettingen<br />
<strong>og</strong> trygge<br />
velferden. Vi lever<br />
i et av verdens mest<br />
privilegerte land, <strong>og</strong><br />
har råd til å ta en<br />
debatt om et tema<br />
som samfunnslønn,<br />
<strong>no</strong>e som for det store<br />
flertall av verdens<br />
innbyggere fortoner<br />
seg som en ren illusjon.<br />
Men heller ikke<br />
i rike Norge kan vi lukke øynene<br />
for at vi må yte, før vi kan nyte.<br />
Knut Halvorsen understreker på<br />
sin side at gjen<strong>no</strong>mføring av en<br />
slik radikal reform krever at visse<br />
forutsetninger er tilstede:<br />
– Tilstrekkelig mange må finne<br />
den nåværende situasjonen uholdbar.<br />
Og tilstrekkelig mange må dele<br />
en visjon om en bedre måte å løse<br />
problemene, <strong>og</strong> handle i forhold<br />
til dette. Det kan være nødvendig<br />
som et første skritt å inngå kompromisser<br />
for å sikre oppslutning<br />
om samfunnslønn, primært når det<br />
gjelder prinsippet om ubetinget<br />
betaling. Man kan for eksempel<br />
begrense samfunnslønnen til personer<br />
mellom 18 <strong>og</strong> 25 år, <strong>og</strong> gi dem<br />
ytelser tilsvarende folketrygdens<br />
minstepensjon. Flertallet av disse<br />
er i dag forsørget av foreldre, gjen<strong>no</strong>m<br />
studiestøtte eller øko<strong>no</strong>misk<br />
sosialhjelp.<br />
Samfunnslønn til denne kategorien<br />
imøtekommer idealet om like<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas alle bilder: In the City (of Glass) (20022004)<br />
«Øko<strong>no</strong>misk sosialhjelp har ikke løst fattigdomsproblemet – <strong>og</strong> heller ikke skammen eller stigmatiseringen forbundet med det å motta trygde- eller sosialpenger.»<br />
muligheter. Alle gis gode muligheter<br />
ved starten av voksentilværelsen<br />
– nettopp på et tidspunkt hvor de<br />
skal frigjøre seg fra foreldrene,<br />
skaffe seg bolig <strong>og</strong> kanskje etablere<br />
egen familie.<br />
Samtidig er det<br />
mulig å tenke seg<br />
vilkår for mottak<br />
av samfunnslønn,<br />
for eksempel at<br />
man forplikter seg<br />
til å delta i godkjent<br />
utdanning, yrkesopplæring,<br />
frivillig<br />
organisasjonsarbeid,<br />
alternativt omsorgsarbeid<br />
eller på annen<br />
måte gi <strong>no</strong>e tilbake<br />
til fellesskapet:<br />
– Man bør ikke sette for høye<br />
krav siden ordningen skal være en<br />
rettighet. Den eneste forpliktelsen<br />
kan for øvrig være at mottakerne<br />
av samfunnslønn må benytte seg<br />
av stemmeretten ved stortings- <strong>og</strong><br />
kommunevalg, foreslår Halvorsen.<br />
– Samfunnslønn<br />
vil i realiteten bety<br />
en anerkjennelse<br />
av at individet selv<br />
i større grad skal<br />
kunne definere sitt<br />
arbeid <strong>og</strong> virke.<br />
Lars Sponheim<br />
Er samfunnslønn en realistisk<br />
samfunnsreform? Ja, ifølge <strong>no</strong>belprisvinner<br />
James Meade. Han<br />
skrev i Eco<strong>no</strong>mic Journal i 1978:<br />
«Historien viser at det som ikke er<br />
’politisk mulig’ kan endre seg ganske<br />
radikalt <strong>og</strong> ganske raskt over<br />
tid. Ingenting blir politisk mulig<br />
med mindre det først blir foreslått<br />
<strong>og</strong> diskutert av en organisert gruppe<br />
mennesker».<br />
© LMD Norden<br />
Se <strong>og</strong>så «Big Brother management», side 20<br />
Mer informasjon på:<br />
www.etes.ucl.ac.be/bien/<br />
www.citizensincome.org<br />
www.apfc.org/
6 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 7<br />
Østeuropeernes amerikanske drøm<br />
ALLIANSER: Når flertallet av de<br />
tidligere kommunistiske landene i<br />
Sentral- <strong>og</strong> Øst-Europa går inn i EU, vil<br />
USA forsøke å befeste sin posisjon på<br />
kontinentet – på bekostning av «Det<br />
gamle Europa», anført av Tyskland <strong>og</strong><br />
Frankrike.<br />
THOMAS SCHREIBER<br />
Journalist, professor tilknyttet Den militære spesialskolen i Saint-Cyr<br />
Coëtquidan.<br />
USA har ingen dominerende posisjon i EU,<br />
som utvides 1. mai 2004, men regner med å<br />
dra fordeler av de ti nye medlemslandenes<br />
inntreden i unionen. USA har i lang tid pleiet<br />
sitt forhold til disse landene.<br />
Haukene i Pentagon, spesielt Richard Perle<br />
– Donald Rumsfelds mangeårige rådgiver<br />
som gikk av 18. februar 2004 fra sin post i<br />
Pentagon «for ikke å hemme president Bush<br />
under valgkampen [sic] – mener at Amerika<br />
aggressivt må forsvare sin modell overfor<br />
«det gamle» Europa. For dem gir EU-utvidelsen<br />
USA en mulighet til å omgruppere et flertall<br />
av medlemslandene for å forhindre at det<br />
utvidede Europa blir en motvekt til Amerika. 1<br />
En annen «guru» i amerikansk utenrikspolitikk,<br />
Zbigniew Brezinski, oppsummerer dette<br />
paradokset på følgende måte: «Mens den<br />
amerikanske makten står i senit, står den<br />
politiske situasjonen i verden i nadir.» 2<br />
Derfor vil USA, når flertallet av de<br />
tidligere kommunistiske landene i Sentral-<br />
<strong>og</strong> Øst-Europa går inn i EU, forsøke å<br />
befeste sin posisjon på kontinentet, spesielt<br />
i øst. Regionen har på ingen måte mistet<br />
sin strategiske viktighet, til tross for de<br />
totalitære regimenes fall. Vi står snarere<br />
overfor innledningen til et nytt kapittel i den<br />
strategien Washington kontinuerlig utvikler i<br />
dette området. Denne strategiske politikken<br />
er ført uten avbrudd siden slutten av andre<br />
verdenskrig, både med demokratiske <strong>og</strong><br />
republikanske leietakere i Det hvite hus, men<br />
ulike administrasjoner har valgt forskjellige<br />
retninger.<br />
Grundig lesning av de årlige rapportene om<br />
den nasjonale sikkerhetsstrategien siden 1947,<br />
gir et godt innblikk i målsetningene for USAs<br />
politikk overfor den kommunistiske delen av<br />
verden. Gapet mellom propaganda <strong>og</strong> virkelighet<br />
åpenbarer seg til fulle. Samtidig som<br />
man kritiserte Moskvas unilaterale tolkning<br />
av Jalta-avtalen 3, tilpasset amerikanerne seg<br />
etter hvert Sovjets kontroll av landene i Øst-<br />
Europa.<br />
Dette blir tydelig når man ser på hvordan<br />
ordbruken utviklet seg i disse årsrapportene.<br />
I 1947 snakket man fortsatt om «oppdemmingspolitikk»<br />
(containment) overfor kom-<br />
Polsk lobby i USA<br />
I 1920 lå polakkene på fjerdeplass blant amerikanerne som<br />
var født utenfor USA, foran kanadiere, briter <strong>og</strong> irer. Men<br />
de store omveltningene som har skjedd siden i den etniske<br />
sammensetningen av befolkningen til fordel for ikkeeuropeiske<br />
innvandrere, har redusert befolkningsandelen<br />
med polsk avstamming betraktelig. De utgjør likevel<br />
10,5 millioner i dag, <strong>og</strong> er absolutt den største <strong>og</strong> mest<br />
innflytelsesrike befolkningsgruppen med røtter til den gamle<br />
sovjetblokken.<br />
Mange av dem deltar i interessekoalisjoner (lobbyer) <strong>og</strong><br />
lokale grupper for å påvirke beslutningstakere til å gjøre<br />
politiske vedtak som er i deres hjemlands interesse – både<br />
reell <strong>og</strong> antatt interesse. Polish American Congress (PAC) er<br />
en slik koalisjon, <strong>og</strong> samler omtrent 3000 organisasjoner. 1<br />
Siden den ble grunnlagt for rundt 60 år siden, har PAC arbeidet<br />
med alle problemer som direkte eller indirekte er knyttet<br />
til Polen. PAC organiserer jevnlig støtte- <strong>og</strong> protestkampanjer<br />
i forbindelse med offisielle prosjekter, utnevnelser <strong>og</strong><br />
tiltak av alle slag.<br />
munismen. På begynnelsen av 1950-tallet<br />
skulle kommunismen «rulles tilbake» (rollback)<br />
gjen<strong>no</strong>m mer eller mindre hemmelig<br />
finansiering av antikommunistiske organisasjoner<br />
etablert av emigrerte østeuropeere<br />
i USA. I tillegg kom lanseringen av Radio<br />
Free Europe, et sentralt våpen i den psykol<strong>og</strong>iske<br />
krigføringen. Likevel, som det <strong>og</strong>så<br />
fremkommer av memoarene til amerikanske<br />
ledere, hadde USA ikke til hensikt å gå<br />
utover formelle protester, verken i 1956 (sovjetisk<br />
intervensjon i Ungarn), i 1968 («Prahavåren»<br />
slås ned) eller i 1981 (beleiring av<br />
Polen). Fra 1956 inneholder det amerikanske<br />
diplomatiske vokabularet uttrykket «fredelig<br />
engasjement» <strong>og</strong> vektlegger «brobygging»<br />
mellom øst <strong>og</strong> vest. 4<br />
På 1960-tallet gikk Washington<br />
til <strong>og</strong> med til det skritt å fraråde<br />
aktiviteten til enkelte antikommunistiske<br />
organisasjoner, som<br />
ble vurdert som «for aggressive».<br />
Det var ikke lenger snakk om<br />
«frigjøring av land i fangenskap».<br />
Det nye uttrykket på moten var<br />
«differensiering» mellom de kommunistiske<br />
landene. USAs lederskap<br />
fulgte med en viss interesse<br />
president Charles de Gaulles politikk<br />
for «avspenning, forståelse <strong>og</strong><br />
samarbeid», <strong>og</strong> i enda større grad tyske Willy<br />
Brandts lansering av Ostpolitik.<br />
Under Richard Nixons presidentskap (1969-<br />
1974) <strong>og</strong> Henry Kissingers «herredømme»,<br />
akselererte Washingtons «avspenningspolitikk»<br />
overfor Øst-Europa. I løpet av<br />
1970-tallet kom den amerikansk-sovjetiske<br />
SALT-avtalen om begrensning av strategiske<br />
våpen. Samtidig ble det bilaterale forholdet<br />
mellom USA <strong>og</strong> flere av medlemslandene i<br />
Warszawa-pakten tydelig forbedret.<br />
I likhet med Frankrike under Charles<br />
de Gaulle, var Richard Nixons USA først<br />
<strong>og</strong> fremst interessert i Romania, som<br />
ble styrt av Nikolae Ceausescu. Det var<br />
spesielt Romanias forsøk på uavhengighet<br />
i utenrikspolitikken som ble verdsatt.<br />
Bucuresti hadde faktisk distansert seg fra<br />
Moskva i en viss grad: anerkjennelse av<br />
Den føderale tyske republikk, nøytralitet<br />
i konflikten mellom Kina <strong>og</strong> Sovjet <strong>og</strong><br />
opprettholdelse av diplomatiske forbindelser<br />
med Israel etter seksdagerskrigen i 1967. I<br />
tillegg nektet Romania å delta i invasjonen av<br />
Tsjekkoslovakia i 1968. Ceausescus regime<br />
var imidlertid et av de mest undertrykkende<br />
i den kommunistiske verden. Det forhindret<br />
likevel ikke at Romania, takket være<br />
amerikansk støtte, ble det første landet i<br />
Warszawa-pakten som ble innlemmet i<br />
Det internasjonale pengefondet (IMF) <strong>og</strong><br />
Verdensbanken.<br />
For Polen <strong>og</strong> Ungarn var situasjonen<br />
omvendt. Regimene i disse landene ga en<br />
rekke signaler om liberalisering internt, men<br />
utenrikspolitisk sto de på linje med Sovjet.<br />
Mange studenter <strong>og</strong> forskere kunne oppnå<br />
Ford- <strong>og</strong> Fullbright-stipendier for å reise til<br />
USA, utstyrt med pass som de fleste andre<br />
innbyggere i øst – rumenere inkludert – ikke<br />
skulle få tilgang til på lenge.<br />
I august 1975 ble det avholdt et «toppmøte»<br />
i Helsinki, hvor alle landene på kontinentet<br />
(ute<strong>no</strong>m Albania) var representert, samt<br />
Canada <strong>og</strong> USA. Det viste seg imidlertid<br />
at president Gerald Ford, som tok over etter<br />
Richard Nixons «Watergate»-fall, ikke var<br />
særlig vel bevandret i internasjonale problemer.<br />
Europeerne vektla de humanitære problemene,<br />
mens amerikanerne<br />
så ut til å nøye seg med status<br />
quo. Under valgkampen i 1976,<br />
omtalte Gerald Ford til <strong>og</strong> med<br />
Romania <strong>og</strong> Polen som «suverene<br />
<strong>og</strong> uavhengige» stater.<br />
President Jimmy Carter valgte<br />
et annet spor. Hans viktigste<br />
rådgiver, Zbigniew Brezinski,<br />
av polsk avstamming, anbefalte<br />
en «mer dynamisk» politikk.<br />
Uten å gå inn for en destabilisering<br />
av de kommunistiske<br />
regimene, foreslo Brezinski at<br />
USA la hovedvekt på oppmuntring av alle<br />
opposisjonelles aktiviteter. Dette fokus på<br />
intellektuelle dissidenter ga seg utslag i en<br />
lang rekke invitasjoner til USA <strong>og</strong> anerkjennelse<br />
av arbeidet til organisasjoner som<br />
Helsinki Watch <strong>og</strong> Amnesty International. Fra<br />
da av ble respekten for menneskerettighetene<br />
nøye overvåket av ikke-statlige organisasjoner<br />
(NGOer) som i stor grad ble finansiert av<br />
den amerikanske administrasjonen.<br />
Carter-administrasjonen støttet seg <strong>og</strong>så<br />
til Radio Free Europe, som fikk i oppgave å<br />
gjenspeile den «nye» amerikanske politikken:<br />
å bidra til fredelig transformasjon av de sittende<br />
regimene fremfor å arbeide for å velte<br />
dem. På denne tiden var det ingen i USA<br />
som trodde på et sammenbrudd i øst – de<br />
mest optimistiske ekspertene drømte om en<br />
omvendt «finlandisering», en gradvis utvikling<br />
i retning uavhengighet for kjernelandene<br />
i Warszawa-pakten.<br />
De<br />
østeuropeiske<br />
kontingentene<br />
begynner å<br />
bli rammet av<br />
den irakiske<br />
motstanden.<br />
Da Ronald Reagan kom til makten, ble den<br />
psykol<strong>og</strong>iske krigføringen styrket. I 1983<br />
besøkte visepresident George Bush (den<br />
eldre) Jugoslavia, Romania <strong>og</strong> Ungarn. I<br />
desember samme år an<strong>no</strong>nserte Washington<br />
etableringen av National Endowment<br />
for Democracy, som ble finansiert av<br />
demokratene <strong>og</strong> republikanerne, men <strong>og</strong>så<br />
av det amerikanske utenriksdepartementet<br />
<strong>og</strong> CIA. National Endowment for Democracy<br />
skulle støtte partier, fagforeninger, aviser,<br />
forlag <strong>og</strong> grupperinger som arbeidet for<br />
«demokratiske ideer». Blant dem som fikk<br />
Lokale diskusjonsmøter avholdes over hele landet, hvorpå<br />
resolusjoner vedtas <strong>og</strong> sendes til regjeringsmedlemmer<br />
<strong>og</strong> parlamentarikere – spesielt til «landsmenn». Etter<br />
Sovjetunionens sammenbrudd har PAC – hvor de nykonservative<br />
har sentrale posisjoner – spilt en sentral rolle i kampanjen<br />
for Polens medlemskap i NATO. PACs engasjement<br />
for polsk EU-medlemskap har vært mer diskret…<br />
Hvetebrødsdagene mellom Bushs USA <strong>og</strong> Polen ser<br />
imidlertid ut til å gå mot slutten. Siden februar 2004 har det<br />
vært snakk om redusering av antall polske soldater i Irak.<br />
Warszawa vil til <strong>og</strong> med foreslå å overføre kommandoen<br />
over «sin» okkupasjonssone til NATO. Landet er nemlig på<br />
randen av konkurs. 2<br />
Øko<strong>no</strong>miske <strong>og</strong> sosiale problemer står høyere på<br />
dagsorden enn status som regional stormakt takket være<br />
deltakelse i det irakiske eventyret, <strong>og</strong> et flertall av polakkene<br />
revurderer landets forbindelser til USA.<br />
Mange sier seg frustrerte av en annen grunn. Selv om<br />
Polen har engasjert seg militært på amerikansk side, må<br />
polakkene fortsatt ha visum for å komme inn i USA, «som<br />
støtte var Solidar<strong>no</strong>sc i Polen <strong>og</strong> utgivere<br />
av uavhengige publikasjoner – samizdats – i<br />
Ungarn.<br />
Ingen av regimene som ble utsatt for denne<br />
«innblandingen» innførte forbud mot den.<br />
Regimene var allerede inne i oppløsningsfasen,<br />
som skjøt fart i 1989. Amerikanske<br />
ledere fulgte nøye med på begivenhetene. I<br />
juli 1989 reiste George Bush den eldre, som<br />
da var blitt president, til Polen <strong>og</strong> Ungarn.<br />
Senere forklarte han: «Sovjeterne fryktet at<br />
denne reisen hadde som mål å oppmuntre<br />
til oppstand, selv ufrivillig. Det var heller<br />
motsatt, jeg delte enkelte av deres bekymringer.»<br />
5<br />
De «store» holdt sitt årlige møte i Paris<br />
samme år – den franske revolusjonens<br />
tohundreårsjubileum forpliktet. President<br />
Bush plasserte Øst-Europa i sentrum for<br />
diskusjonene, <strong>og</strong> uttrykte ønske om å etablere<br />
et betydelig hjelpepr<strong>og</strong>ram for de to landene<br />
han nettopp hadde besøkt. Han unngikk imidlertid<br />
å fornærme Moskva, hvor Mikhail<br />
Gorbatsjov var under press fra tilhengere av<br />
den harde linjen, som ikke så med blide øyne<br />
på liberaliseringen i Polen <strong>og</strong> Ungarn.<br />
Enkelte amerikanere av ungarsk <strong>og</strong> polsk<br />
avstamming hadde nøkkelposisjoner i<br />
administrasjonen <strong>og</strong> i næringslivet i USA,<br />
<strong>og</strong> de øvde merkbar innflytelse på Bushs<br />
politikk. Polske <strong>og</strong> ungarske lobbygrupper<br />
bidro for eksempel til at senatet 20.<br />
september godkjente et forslag om å gi 1,2<br />
milliarder dollar i støtte over tre år til de to<br />
landene. Selv om Ungarn <strong>og</strong> Polen fortsatt<br />
var kommuniststyrte land, ble de altså viktige<br />
samarbeidspartnere for Washington.<br />
Den baltiske lobbyen på sin side var ikke<br />
fornøyd med Washingtons varsomhet. De var<br />
utålmodige, <strong>og</strong> ville ikke vente på en gradvis<br />
liberalisering av de kommunistiske regimene.<br />
De krevde tvert imot umiddelbar uavhengighet<br />
for Litauen, Latvia <strong>og</strong> Estland. Det skal sies<br />
at USA aldri anerkjente Sovjetunionens<br />
annektering av Baltikum <strong>og</strong> opprettholdt<br />
«virtuelle» diplomatiske forbindelser med<br />
disse landene. Baltiske representanter øvde<br />
<strong>og</strong>så press på de 34 statene som undertegnet<br />
Helsinki-avtalen, om å la de baltiske landene<br />
delta som uavhengige stater på «toppmøtet» i<br />
Paris i <strong>no</strong>vember 1990, som skulle gravlegge<br />
den kalde krigen. Washingtons forlegenhet <strong>og</strong><br />
den steile holdningen fra Paris <strong>og</strong> skyldtes<br />
følgende konstatering: Sovjetunionens<br />
forsvinning var ennå ikke pr<strong>og</strong>rammert. Og<br />
den internasjonale oppmerksomheten gikk<br />
i retning Golfen, hvor frigjøringen av Irak<br />
sto for døren etter den irakiske invasjonen i<br />
august 1990…<br />
Det skulle drøye helt til juni 1991 før<br />
Washington begynte å interessere seg for<br />
Balkan. På det tidspunktet hadde Slovenia <strong>og</strong><br />
Kroatia erklært seg uavhengige <strong>og</strong> Jugoslavia<br />
innbyggere i en fiendtlig stat». 3 Selv president Aleksander<br />
Kwasniewski, som besøkte Washington i februar, oppnådde<br />
bare et vagt løfte: «om <strong>no</strong>en måneder» vil amerikanske<br />
funksjonærer i innvandringsmyndighetene etablere seg på<br />
flyplassen i Warszawa for å gjen<strong>no</strong>mføre kontroller før<br />
polakker utstyrt med visa flyr til USA. Denne prosedyren,<br />
forsikrer man med ufrivillig ironi, vil forenkle formalitetene<br />
ved andre kontroller, når den reisende først har landet<br />
i Amerika.<br />
Polakkene ergrer seg <strong>og</strong>så over at amerikanske investeringer<br />
er merkbart lavere enn engasjementet var under krigen i<br />
Irak. Selv om «lobbyen» i USA holder et skarpt øye med<br />
politikken <strong>og</strong> sørger for å minne George W. Bush om at<br />
stemmene fra den polskættede befolkningen i USA kan<br />
komme til å bli avgjørende for hans gjenvalg.<br />
1 www.polamcon.org<br />
2 Le Monde, 13. februar, 2004.<br />
3 Le Nouvel Observateur, Paris, 5. februar 2004.<br />
THOMAS SCHREIBER<br />
var kastet inn i borgerkrig. USA observerte,<br />
ikke uten tilfredshet, hvordan de fransk-britiske<br />
meklingsforsøkene mislyktes. Under<br />
president Bill Clinton ble USAs militære <strong>og</strong><br />
politiske inntreden i konflikten forberedt, <strong>no</strong>e<br />
diplomaten Richard Holbrooke fikk ansvar<br />
for. 6<br />
Parallelt med dette gjorde den amerikanske<br />
administrasjonen en ny vending i politikken<br />
overfor Sentral- <strong>og</strong> Øst-Europa: «å oppmuntre<br />
til demokrati». Washington satset fremfor<br />
alt på NATO, som landene i regionen ønsket<br />
å bli medlem av – i større grad enn å tre inn<br />
i de europeiske institusjonene. Dette var <strong>og</strong>så<br />
årsaken til nederlaget for det franske prosjektet<br />
om en europeisk føderasjon, lagt frem i<br />
Praha i juni 1991. Polakkene, ungarerne <strong>og</strong><br />
tsjekkerne snakket kanskje om Europa, men<br />
de drømte om Amerika…<br />
I juli 1995 opphevet det amerikanske<br />
senatet unilateralt embargoen mot våpenleveranser<br />
til Bosnia-Hercegovina, <strong>og</strong> ga dermed<br />
et signal om USAs engasjement i konflikten.<br />
I august kom den kroatiske offensiven, forberedt<br />
<strong>og</strong> bevæpnet av amerikanske «sivile»,<br />
fulgt av NATOs bombeangrep fra lufta mot<br />
serbiske stillinger rundt Sarajevo. Så, i slutten<br />
av <strong>no</strong>vember, startet fredsforhandlingene på<br />
den amerikanske militærbasen Dayton i Ohio.<br />
USA skjøv her de europeiske forhandlerne ut<br />
på sidelinjen, <strong>og</strong> markerte dermed begynnelsen<br />
på sin <strong>reelle</strong> tilstedeværelse i Sentral- <strong>og</strong><br />
Øst-Europa, samt stans i kamphandlingene<br />
på Balkan.<br />
Det europeiske diplomatiet bivåner maktesløst<br />
denne «invasjonen» 7 iscenesatt av<br />
Zbigniew Brezinski <strong>og</strong> Richard Holbrooke,<br />
deretter av USAs utenriksminister Madeleine<br />
Albright. Disse er spesialister på «det andre<br />
Europa», <strong>og</strong> arbeider utrettelig for en styrking<br />
av amerikansk lederskap i øst.<br />
USA har allerede på dette tidspunktet<br />
på egen hånd satt opp listen over de første<br />
landene som vil nyte godt av en NATOutvidelse:<br />
Polen, Ungarn <strong>og</strong> Tsjekkia. Og de<br />
tvinger igjen<strong>no</strong>m disse landenes kandidatur<br />
i juli 1997, på toppmøtet i Madrid. Valget<br />
av nettopp disse landene har sammenheng<br />
med sterke polske <strong>og</strong> ungarske lobbyer, <strong>og</strong><br />
Madeleine Albrights tsjekkiske avstamming.<br />
Men fremfor alt representerer denne trioen<br />
interessante markeder for amerikansk våpenindustri,<br />
spesielt med tanke på en kommende<br />
utskifting av foreldet sovjetisk utrustning.<br />
USAs hegemoniske politikk uttrykkes<br />
gjen<strong>no</strong>m den absolutte kontrollen over NATO,<br />
slik man kunne se i forbindelse med krigene<br />
i Bosnia <strong>og</strong> Kosovo. Den kommer imidlertid<br />
<strong>og</strong>så til uttrykk gjen<strong>no</strong>m at USA skaffer seg<br />
øko<strong>no</strong>misk innpass i Sentral- <strong>og</strong> Øst-Europa.<br />
I de tre baltiske landene er den amerikanske<br />
tilstedeværelsen enda mer iøynefallende:<br />
Siden 1991 har flere tusen amerikanere<br />
av litauisk, latvisk eller estisk opprinnelse<br />
«vendt hjem» til Baltikum. De dyktigste blant<br />
dem kommer raskt inn i ledende stillinger i<br />
administrasjonen, hæren eller næringslivet<br />
– <strong>og</strong> befolker leiren av «kompromissløse<br />
USA-tilhengere».<br />
Etter 11. september 2001 har ambisjonene<br />
til George W. Bushs USA fått voldsomme<br />
uttrykk. 8 Den 20. september 2002 erklærer<br />
man gjen<strong>no</strong>m den «nye nasjonale sikkerhetsstrategien»:<br />
«Selv om USA er beredt til<br />
å sette alle krefter inn på å oppnå støtte fra<br />
det internasjonale samfunn, vil vi ikke nøle<br />
med å handle på egenhånd, om nødvendig,<br />
for å utøve vår rett til selvforsvar gjen<strong>no</strong>m<br />
forebyggende handlinger mot terroristene.»<br />
Selv om denne teksten spesifikt omhandler<br />
nasjonalt forsvar mot terrorisme, omfatter<br />
den <strong>og</strong>så uten tvil forsvaret av «hypermaktens»<br />
strategiske, politiske <strong>og</strong> øko<strong>no</strong>miske<br />
interesser. 9<br />
Bilateralismen erstatter multilateralismen<br />
i forholdet til de allierte. Å slippe flere<br />
land inn i NATO er en måte å skape enda<br />
tettere forbindelser til disse landene. Dette<br />
var nettopp tilfellet i <strong>no</strong>vember 2002 under<br />
toppmøtet i Praha, som skulle ratifisere<br />
den andre utvidelsen av organisasjonen.<br />
Rumenere <strong>og</strong> bulgarere gledet seg over å bli<br />
NATO-medlemmer, i påvente av å kunne tre<br />
inn i Den europeiske union. De tre baltiske<br />
landene inngikk allerede i 2001 viktige<br />
avtaler om militært samarbeid med USA.<br />
Alle landene i øst dyrker illusjonen om en<br />
gang å bli fullverdige allierte med Amerika<br />
– i avtalene, men <strong>og</strong>så i virkeligheten.<br />
Derfor stilte de alle seg bak Washington<br />
under Irak-krisen i 2003, selv før krigen<br />
brøt ut.<br />
Midt under basketaket mellom Frankrike<br />
<strong>og</strong> USA, publiserte åtte europeiske land et<br />
«brev» til støtte for USA. Blant disse var<br />
Polen, Tsjekkia <strong>og</strong> Ungarn, som ble tatt opp<br />
i NATO under den første utvidelsen. Den 5.<br />
februar offentliggjorde ti sentral- <strong>og</strong> østeuropeiske<br />
land et lignende brev. Disse ti var<br />
Latvia, Litauen, Estland, Slovakia, Slovenia,<br />
Bulgaria, Romania, Albania, Kroatia <strong>og</strong><br />
Makedonia: alle kandidater for NATO-medlemskap.<br />
10 Ingen av landene som undertegnet<br />
dette «brevet fra de ti» var uvitende<br />
om at ideen til initiativet hadde<br />
kommet fra Bruce Jackson, rådgiver<br />
i Pentagon. Tretten fremtidige<br />
EU-medlemmer demonstrerte altså<br />
sin forkjærlighet for USA, <strong>no</strong>e<br />
som gjenspeilte den innflytelsen<br />
Washington har oppnådd i Sentral-<br />
<strong>og</strong> Øst-Europa i løpet av det siste<br />
tiåret.<br />
Likevel kan ikke disse landene<br />
betraktes som en ensartet blokk som<br />
er betingelsesløst proamerikansk.<br />
Den ungarske statsministeren Peter<br />
Medgyessy svarte slik da han ble<br />
intervjuet om sin deltakelse i initiativet:<br />
«Hvis jeg ikke hadde signert dette berømte<br />
brevet, ville man beskyldt meg for å avvise<br />
den transatlantiske solidariteten.» «Med<br />
andre ord var brevet en felle?», spurte journalisten.<br />
Svar: «Nettopp.» 11<br />
Den 17. februar 2003 i Brussel, midt under<br />
Det europeiske råds ekstraordinære toppmøte,<br />
angrep president Jacques Chirac landene<br />
«som har mistet en god anledning til å tie stille.»<br />
En storm av protester fra øst fulgte. Også<br />
den franske statslederens nærmeste mente at<br />
han godt kunne uttrykt seg litt annerledes,<br />
for ikke å krenke legitime følelser. Det er en<br />
kjent sak at presidentens utfall først <strong>og</strong> fremst<br />
rettet seg mot Polen, som akkurat hadde<br />
valgt å kjøpe amerikanske F16-fly fremfor<br />
en europeisk modell. Men presidenten ville<br />
<strong>og</strong>så rette oppmerksomheten mot den totale<br />
Franz Widerberg: Vinget 207x118 2003. Foto©: Thomas Widerberg<br />
motsetningen mellom det proamerikanske<br />
engasjementet <strong>og</strong> det europeiske grunnlovsprosjektet.<br />
Sistnevnte stadfester i artikkel 1-<br />
15 at «Medlemslandene slutter aktivt <strong>og</strong> uten<br />
reservasjoner opp om Unionens utenrikspolitikk<br />
<strong>og</strong> felles sikkerhetspolitikk, med lojalitet<br />
<strong>og</strong> gjensidig solidaritet, <strong>og</strong> avstår fra enhver<br />
handling som strider mot Unionens interesser<br />
eller kan hindre dens effektivitet» 12 …<br />
Noen uker senere startet krigen i Irak. Helt fra<br />
første stund var den østeuropeiske opinionen<br />
forbeholden, <strong>og</strong> i mange tilfeller avvisende,<br />
til ethvert militært engasjement. 13 De regjeringene<br />
som fikk «anmodning» fra USA om<br />
å bidra med tropper i Irak, bestemte seg for<br />
å sende begrensede kontingenter, hovedsakelig<br />
bestående av ikke-stridende personell. Et<br />
unntak var Polen, som trådte frem som regional<br />
stormakt <strong>og</strong> sentral strategisk alliert for<br />
USA i denne delen av det europeiske kontinentet.<br />
14 Flere tusen polske soldater ble sendt<br />
til Midtøsten, hvor Polen fikk kommandoen<br />
over en sone i det okkuperte Irak.<br />
En søt hevn for Polen, som så<br />
ofte i sin tusenårige historie er<br />
blitt ydmyket av sine naboer i<br />
øst <strong>og</strong> vest. Denne gangen er det<br />
polakkene som okkuperer…<br />
I første omgang kunne de<br />
østeuropeiske statene som sendte<br />
styrker til Irak glede seg over<br />
at de ville få belønning for sitt<br />
engasjement i dette militære<br />
eventyret. Alle håper de på å få<br />
sin del av kaka i gje<strong>no</strong>ppbyggingen<br />
av landet, men <strong>og</strong>så nyte godt<br />
av at amerikanske militærbaser<br />
flyttes fra Tyskland til Øst-Europa. Utleie av<br />
militærbaser i Romania til det amerikanske<br />
flyvåpenet våren 2003 brakte inn flere titalls<br />
millioner dollar. Enkelte satser på at et stort<br />
antall amerikanske soldater <strong>og</strong> deres familier<br />
om kort tid vil stasjoneres rundt visse polske,<br />
rumenske <strong>og</strong> bulgarske byer – et løfte om sikkerhet<br />
<strong>og</strong> velstand…<br />
Disse dagdrømmerne bør våkne opp. Selv<br />
om Washington vurderer å flytte enkelte<br />
baser fra Tyskland til Øst-Europa, vil det<br />
innebære en kraftig reduksjon av militært<br />
personell takket være modernisering. 15 Av<br />
de 120 000 amerikanske soldatene som er<br />
stasjonert i Europa, vil nærmere en tredjedel<br />
sendes hjem. Denne omorganiseringen, som<br />
vil foregå over flere år, skal legge til rette for<br />
en raskere utplassering av styrker fra USA i<br />
krisesituasjoner. Planen er å nærme seg krisesoner<br />
i Midtøsten <strong>og</strong> Sentral-Asia, men <strong>og</strong>så<br />
Polakkene,<br />
ungarerne <strong>og</strong><br />
tsjekkerne<br />
snakket<br />
kanskje om<br />
Europa, men<br />
de drømte om<br />
Amerika…<br />
i Kaukasus – i første omgang Georgia, USAs<br />
nye foretrukne samarbeidspartner.<br />
Utenriksminister Colin Powell har for øvrig<br />
bekreftet Washingtons ønske om å etablere<br />
midlertidige installasjoner. Blandede reaksjoner<br />
fra russisk side: Forsvarsminister Sergei<br />
Iva<strong>no</strong>v uttalte at han «kunne til nød ha forståelse<br />
for at det ble etablert baser i Bulgaria<br />
<strong>og</strong> Romania, ved traseer for eventuelle terrorister,<br />
men i Polen <strong>og</strong> i de baltiske landene<br />
– det er uforståelig.» 16 En ting er i alle fall<br />
sikkert: Sivile <strong>og</strong> militære representanter fra<br />
USA reiser til Sentral- <strong>og</strong> Øst-Europa <strong>og</strong><br />
lovpriser fordelene med et nært samarbeid<br />
med Washington. Millioner av dollar drysser<br />
ned over de «allierte» som bestemmer<br />
seg for å modernisere hæren, forutsatt at det<br />
nødvendige utstyret kjøpes fra USA. For ikke<br />
å glemme Bush-administrasjonens oppmuntringer<br />
til de amerikanske selskapene som<br />
deltar i bygging av «strategiske» motorveier<br />
gjen<strong>no</strong>m Balkan-regionen.<br />
Disse «misjonærene» har imidlertid ingen<br />
lett oppgave. Ett år etter at krigen i Irak startet,<br />
er selv de mest standhaftige tilhengerne<br />
av den amerikanske politikken i ferd med å<br />
miste motet. Med god grunn: De østeuropeiske<br />
kontingentene begynner å bli rammet<br />
av den irakiske motstanden. Løgnene om<br />
masseødeleggelsesvåpen sprekker for alles<br />
øyne, <strong>og</strong> de mislykkede forsøkene på stabilisering<br />
i Irak gjør at tiltroen til USA synker<br />
i opinionen <strong>og</strong> like inn i statsapparatet. De<br />
nykonservative kunne riktig<strong>no</strong>k glede seg<br />
over uventet tilslutning fra Serbia, som sa<br />
seg villig til å sende 7-800 soldater… men<br />
det var før attentatet i Madrid. Under sitt siste<br />
besøk i Be<strong>og</strong>rad, snakket Pentagons Cathleen<br />
Stevens om USAs «interesse» for reformer i<br />
den serbiske hæren.<br />
Jo mer komplisert situasjonen i Irak blir, jo<br />
mer vil enkelte i de østeuropeiske politiske<br />
miljøene begynne å tenke gjen<strong>no</strong>m hvilken<br />
rolle Europa bør spille. Litt etter litt vil de<br />
nye EU-medlemmene, i likhet med fremtidige<br />
kandidater for medlemskap, begynne å ta inn<br />
over seg viktigheten av «det gamle» Europa<br />
for deres egen fremtid. 17 Hvis USA skal fortsette<br />
å være deres allierte <strong>og</strong> venn, vil de bli<br />
våre konkurrenter.<br />
1 Jf. hans siste bok, redigert sammen med Davis Frum,<br />
en av George W. Bushs rådgivere. Sitert i Marianne, 19.<br />
januar 2004.<br />
2 Det arabiske ordet nadir betyr «motsatt» – diametralt motsatt<br />
retning av senit. O.a. Se Brezinskis artikkel: «Pour<br />
une <strong>no</strong>uvelle stratégie américaine de paix et de sécurité»<br />
(For en ny amerikansk strategi for fred <strong>og</strong> sikkerhet), i<br />
Politique étrangère, nr 3-4, 2003.<br />
3 Jalta-avtalen ble inngått av de allierte i 1944. Med<br />
utgangspunkt i denne avtalen krevde Sovjet at det skulle<br />
etableres vennligsinnede regimer i grensestatene i Øst-<br />
Europa. Dette betydde i praksis kommunistiske regjeringer,<br />
<strong>og</strong>så der storparten av befolkningen satte seg i mot<br />
dette. Kilde: www.<strong>no</strong>rgeslexi.com. O.a.<br />
4 Se Bennet Kovrig Of Walls and Bridges : The United<br />
States and Europe, New York University Press, 1991,<br />
sitert av Ignac Romsics, Volt egyszer egy rendszervaltas<br />
(på ungarsk), Rubicon Könyvek, Budapest, 2003.<br />
5 George Bush <strong>og</strong> Brent Scowcroft, A World Transformed,<br />
K<strong>no</strong>pf, 1998.<br />
6 Ibid.<br />
7 Se Madeleine Albright, Madam Secretary: A Memoir,<br />
1993.<br />
8 Pascal Boniface, La France contre l’Empire, Robert<br />
Laffont, Paris, 2003.<br />
9 Christian Saint-Etienne (forord av Hubert Védrine), La<br />
puissance ou la mort (Makten eller døden), Seuil, Paris,<br />
2003.<br />
10 Wall Street Journal, 30. januar 2003, Le Monde 7., 8.<br />
<strong>og</strong> 27. februar 2003, samt Pascal Boniface <strong>og</strong> Christian<br />
Saint-Etienne, op.cit.<br />
11 Libération, 19. februar, 2003.<br />
12 Le Monde, 19. februar, 2003<br />
13 Catherine Samary, «Fracture et espoirs de la <strong>no</strong>uvelle<br />
Europe», franske Le Monde diplomatique, <strong>no</strong>vember<br />
2003.<br />
14 Marcin Zaborowski <strong>og</strong> Kerry Longhurst, «America’s<br />
protégé in the East? The emergence of Poland as a regional<br />
leader», Informations Affairs, nr. 79, desember 2003.<br />
15 «All ready on the Western Front», Time Magazine, 19.<br />
januar 2004.<br />
16 Le Figaro, 7. mars, 2004.<br />
17 Catherine Samary, op.cit.
8 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 9<br />
Ny historisk fase for menneskeheden<br />
UDVIKLING: At forene menneskehedens<br />
behov indbyrdes bliver en større<br />
udfordring end at få menneskehedens<br />
<strong>og</strong> jordens behov forenet.<br />
ALBERT JACQUARD<br />
Genetiker, professor på Collège de France. Har forfattet J’accuse<br />
l’éco<strong>no</strong>mie triomphante, Paris, 2000, <strong>og</strong> Dieu?, Stock, Paris,<br />
2003.<br />
Den første til at forstå <strong>og</strong> sætte ord på den<br />
mutation, som menneskeheden i øjeblikket<br />
undergår, var hverken en politiker eller en<br />
videnskabsmand, men en digter. Paul Valéry<br />
skrev i 1945 i Regards sur le monde actuel:<br />
«Tiden for den afsluttede verden begynder.»<br />
Det er på tide at drage konsekvenserne af den<br />
konstatering – vi træder ind i en ny historisk<br />
fase for menneskeheden.<br />
Globale<br />
udfordringer<br />
- er der ressourcer <strong>no</strong>k i verden til at<br />
løse de store globale udfordringer?<br />
- er det nødvendigt at prioritere<br />
mellem dem?<br />
- hvad er de mest påtrængende<br />
problemer at få løst?<br />
Mandag den 10. maj 2004<br />
kl. 16.30 - 18.00<br />
To uger inden den stort anlagte konference<br />
Copenhagen Consensus, som<br />
arrangeres af Institut for Miljøvurdering<br />
med Bjørn Lomborg i spidsen, inviterer<br />
Politiken til læsermøde med Bjørn<br />
Lomborg <strong>og</strong> Knud Vilby.<br />
Politikens foredragssal,<br />
Vestergade 28, København<br />
Ordstyrer: Niels Johan Juhl-Nielsen,<br />
Diplomatique Kredsen, Danmark.<br />
Arrangør: Politiken i samarbejde med<br />
<strong>no</strong>rdiske Le Monde Diplomatique.<br />
Indtil for ganske nylig var det muligt at<br />
betragte domænet, som var vores, som praktisk<br />
talt uudtømmeligt. Verdenskortene havde<br />
store vidder med betegnelsen Terra inc<strong>og</strong>nita.<br />
Domænets goder kunne endeløst blive fornyet.<br />
Blev man fordrevet fra et territorium,<br />
fandtes der let et andet. I dag har vi ikke mere<br />
et andet sted.<br />
N<strong>og</strong>le optimister forestiller sig, at vi kan<br />
undslippe denne grænse, idet vi slår os ned<br />
på en anden planet. Men vi kender allerede<br />
solsystemet <strong>og</strong> ingen af dem ville på lang<br />
sigt kunne huse menneskeheden. Planeter i<br />
kredsløb om andre stjerner er så langt væk,<br />
at en opdagelsesrejsendes tur-retur ville tage<br />
flere århundrede. Er vi kl<strong>og</strong>e <strong>no</strong>k, så må vi se<br />
i øjnene, at vi for altid er knyttede til at bebo<br />
jorden. Vi bliver nødt til at tage hensyn til de<br />
grænser, som det sætter for os. Selvfølgelig<br />
kommer vi til at sætte flere spor på månen<br />
<strong>og</strong> bevæge os rundt på Mars, men der vil<br />
være tale om opdagelsesrejser <strong>og</strong> ikke om<br />
erobringer.<br />
Denne konstatering er på ingen måde dårligt<br />
nyt – den gør os i stand til klart at definere<br />
ordlyden af ægteskabskontrakten mellem<br />
jorden <strong>og</strong> menneskeheden <strong>og</strong> til at forme et<br />
realistisk projekt for, hvorledes vi kan leve<br />
med hinanden.<br />
Jorden er i dag kendt terræn, vi har været i<br />
alle dens afkr<strong>og</strong>e, vi har skrevet dens historie,<br />
vi er begyndt at gøre dens rigdomme op.<br />
Menneskeheden som term er ikke blot<br />
betegnelsen for de cirka seks milliarder<br />
individer, der pt. eksisterer, men totaliteten af<br />
de mennesker, der har været, er <strong>og</strong> – dem vi<br />
ikke må glemme – de, som vil blive. Lad os<br />
håbe at denne udgør en total på flere tusinde<br />
milliarder individer (i det mindste hypotetisk,<br />
såfremt det kollektive selvmord undgås,<br />
hvilket møjsommeligt forberedes i stater i<br />
Hvem definerer den globale scene?<br />
ALTERNATIVER: I slutningen<br />
af maj afholdes to konferencer i<br />
København med to vidt forskellige<br />
verdensanskuelser som udgangspunkt.<br />
NIELS JOHAN JUHLNIELSEN<br />
Er formand for Beredskabsforum i Københavns Kommune <strong>og</strong> aktivist<br />
i Mellemfolkeligt Samvirke, blandt andet på World Social Forum i<br />
Mumbai 2004.<br />
Bjørn Lomborg, kendt for bl.a. den kontroversielle<br />
udgivelse The Skeptical<br />
Environmentalist <strong>og</strong> udpeget af Time<br />
Magazine som én af de 100 mest indflydelsesrige<br />
personer i verden, er klar med et nyt<br />
projekt. Sammen med det nyliberalistiske<br />
ugemagasin The Eco<strong>no</strong>mist <strong>og</strong> Cambridge<br />
University Press arrangerer han <strong>og</strong> Institut<br />
for Miljøvurdering i dagene 24.-28. maj<br />
2004 konferencen Copenhagen Consensus<br />
i København.<br />
I en pressemeddelelse fra Instituttet<br />
hedder det: «Copenhagen Consensus sætter<br />
fokus på verdens vigtigste udfordringer fra<br />
klimaændring <strong>og</strong> epidemier til korruption<br />
<strong>og</strong> underernæring. Hvordan kan man sikre<br />
en bedre prioritering af indsatsen overfor<br />
verdens store problemer?»<br />
Formålet med Copenhagen Consensus er<br />
således at nå frem til en prioriteret liste over<br />
løsninger på verdens store udfordringer. Ni af<br />
verdens førende øko<strong>no</strong>miske eksperter, hvoraf<br />
fire er <strong>no</strong>belpristagere, deltager. Konferencen<br />
<strong>og</strong> dens eksperter vil tage udgangspunkt i en<br />
liste over 10 store globale udfordringer.<br />
Franz Widerberg: Kysset 200x350 2004. Foto©: Thomas Widerberg<br />
Forud for an<strong>no</strong>nceringen af konferencen er<br />
de 32 globale risikoscenarier blevet reduceret<br />
til 10. Bjørn Lomborg udtaler i den multimediapræsentation,<br />
der er koblet til hjemmesiden,<br />
at «Det ville være ideelt, hvis vi havde<br />
penge til det hele.» Med et tænkt budget på<br />
50 milliarder dollars vil Lomborg forsøge at<br />
prioritere <strong>og</strong> således levere et bidrag til «den<br />
globale prioriteringsdiskussion». Det vil ske<br />
i form af en strengt faglig øko<strong>no</strong>misk prioriteringsliste<br />
over de udfordringer, «som det<br />
bedst kan betale sig at sætte ind overfor», <strong>og</strong><br />
som «bliver så konkret, at den kan benyttes<br />
direkte af politikerne».<br />
Et b<strong>og</strong>projekt redigeret af Bjørn Lomborg<br />
med titlen Global Crisis, Global Solutions<br />
på 700 sider med 80 tabeller <strong>og</strong> 60 grafer er<br />
allerede an<strong>no</strong>nceret til at udkomme i efteråret<br />
2004.<br />
Bjørn Lomborgs kometagtige entré på verdensscenen<br />
er sket fra udgivelsen af The<br />
Skeptical Environmentalist, over udnævnelsen<br />
af den borgerlige regering i Danmark<br />
til direktør for Institut for Miljøvurdering<br />
<strong>og</strong> til nu i samarbejde med The Eco<strong>no</strong>mist<br />
at afholde konferencen Copenhagen<br />
Consensus <strong>og</strong> være med i Time Magazines<br />
«stjernerække». Lomborgs hele «set up» må<br />
således udtrykke et behov i tiden hos «den<br />
herskende klasse» for at finde argumenter<br />
til ikke bare n<strong>og</strong>le dominerende udviklingstendenser,<br />
men givetvis <strong>og</strong>så til mulige nye<br />
tiltag.<br />
Bjørn Lomborgs egen baggrund som<br />
uddannet statistiker lader sig ikke fornægte i<br />
hans platform. Den rene øko<strong>no</strong>miske tilgang<br />
til verdensproblemerne med alle dens udfor-<br />
besiddelse af masseødelæggelsesvåben, især<br />
atomvåben.). Det er selvindlysende, at de<br />
mennesker, som endnu er ufødte, ikke kan<br />
give udtryk for deres synspunkter. Derfor,<br />
såfremt vi ønsker at udbrede demokratiet ikke<br />
blot i rummet, men <strong>og</strong>så i tiden, da må vi tage<br />
hensyn til deres behov, lytte til dem på trods<br />
af fraværet af deres stemme.<br />
Det nuværende store tal af mennesker<br />
skjuler for os vor arts skrøbelighed. Igennem<br />
næsten hele dens historie har det totale antal<br />
været meget lille, miljøets blinde kræfter<br />
havde kunnet få den til at forsvinde. Men i<br />
modsætning til vore omgivelser, så er vi i<br />
stand til ikke blot passivt at underkaste os<br />
skæbnen. Det er blot for små ti tusinde år<br />
siden, at vi ved hjælp af landbruget fandt<br />
ud af at få mere føde ud af jorden, end den<br />
spontant gav fra sig. Vores antal voksede <strong>og</strong><br />
oversteg i begyndelsen af den kristne epoke<br />
to eller tre millioner mennesker. Den forblev<br />
på det niveau, indtil den igen over de sidste<br />
par århundrede steg så hurtigt, at man kunne<br />
tale om en dem<strong>og</strong>rafisk eksplosion.<br />
Man kunne blive i tvivl om det positive i<br />
denne eksplosion for den sidste del af det<br />
20. århundrede. Den svarer til en fordobling<br />
af vores antal for hvert 40. år, en rytme der<br />
selvfølgelig er uholdbar. Heldigvis har det<br />
vist sig, at rytmen formindskes igen, hurtigere<br />
end dem<strong>og</strong>raferne spåede. Forudsigelserne<br />
taler for tiden om en stabilisering omkring<br />
de ni milliarder inden udgangen af det 21.<br />
århundrede. Problemstillingen synes altså at<br />
stå klar: hvorledes forenes vores behov med<br />
vores planets fællesbo.<br />
Spørgsmålet stilles tit på følgende måde:<br />
Kan jorden brødføde så mange mennesker?<br />
Svaret derpå er ja. Selv uden en ny «grøn<br />
revolution» vil der være tilstrækkelig med<br />
fødevarer til alle. Ganske vist sulter mange<br />
mennesker i dag, men det er lige så meget<br />
et redistributionsproblem som et produktionsproblem.<br />
Rent faktisk forekommer knapheden ikke<br />
at true på fødevareområdet. Truslen hænger<br />
derimod over de goder, som øko<strong>no</strong>merne<br />
tidligere regnede som værdiløse, fordi de<br />
var uudtømmelige – luften <strong>og</strong> vandet.<br />
Efterhånden som den vestlige levevis har<br />
bredt sig, er vi blevet gjort opmærksomme<br />
på klimaets skrøbelighed, som disse to goder<br />
afhænger af. De er langt fra uudtømmelige <strong>og</strong><br />
nådeløst overladt til den forurening, der pga.<br />
vores adfærd lægger sig som et liglagen om<br />
planeten.<br />
Først nu forstår vi, idet vi har konstateret kli-<br />
dringer er derfor «gefundenes Fressen» for<br />
enhver nyliberalistisk regering, fra Anders<br />
F<strong>og</strong>h Rasmussen til George W. Bush.<br />
Men op gennem sidste halvdel af det 20.<br />
århundrede blev der udviklet platforme for<br />
«global bæredygtig ansvarlighed», hvor blot<br />
skal nævnes bidragene fra FN’s Rio-konference<br />
i 1992 <strong>og</strong> Johannesburg konferencen<br />
i 2002. Her var øko<strong>no</strong>mer <strong>og</strong> statistikere<br />
ikke de førende, <strong>og</strong> resultaterne blev opnået<br />
gennem megen demokratisk «bøvl» i samarbejder<br />
mellem regeringsrepræsentanter,<br />
erhvervsliv <strong>og</strong> det globale civile samfund<br />
med dens mange sociale bevægelser. Ved<br />
disse «tre-sektor» forhandlinger om globale<br />
udfordringer er platformen anderledes<br />
omfattende <strong>og</strong> kompleks.<br />
Således bliver beskrivelsen af «den globale<br />
scene» afgørende for den kontekst, hvori vi<br />
finder vore løsningsmuligheder. Det kan i<br />
sig selv være problematisk at sætte fokus,<br />
at opstille 30 risikoscenarier, men det er<br />
desuden udtryk for en reduktionisme i forhold<br />
til problemernes kompleksitet. En ren<br />
øko<strong>no</strong>mistisk tilgang kan vel næppe rumme<br />
en global bæredygtig ansvarlighed. Costbenefit<br />
analysen bliver handlingsvejledende<br />
<strong>og</strong> ud glider etikken. Og hvad med hensynet<br />
til vore efterkommere, som Brundtland-rapporten<br />
i sin tid gjorde os opmærksomme på<br />
under det vestlige materielle boom i sidste<br />
halvdel af det 20. århundrede? Er det «os»<br />
der har magten på jorden nu, der skal lukke<br />
<strong>og</strong> slukke? Væksten, den markedsøko<strong>no</strong>miske<br />
profitmaksimering sættes i højsædet<br />
på miljøets <strong>og</strong> vore efterkommeres bekostning.<br />
maets evolution, Paul Valérys advarsel: konsekvenserne<br />
af vores handlinger overstiger,<br />
hvad vores miljø kan klare. Konsekvenserne<br />
er som oftest irreversible. Det er altså<br />
påtrængende, at vi i fællesskab diskuterer<br />
vores handlen. Dette er indlysende for alle de<br />
goder, som jorden tilbyder os, men<br />
som den kun kan tilbyde én gang.<br />
At ødelægge dem er at berøve<br />
vores efterkommere dem for altid.<br />
Alt, hvad der ikke kan blive fornyet<br />
burde egentlig betragtes som<br />
«menneskehedens fællesarv».<br />
Dette begreb er fremsat af<br />
Unesco med kunstværker for øje.<br />
Templer <strong>og</strong> katedraler tilhører<br />
ikke rigtigt hverken individer eller<br />
fællesskaber, men derimod hele<br />
menneskeheden. Ingen har ret til at<br />
ødelægge dem. Dét, som accepteres<br />
enstemmigt, når det kommer til templet i<br />
Borobodur eller katedralen i Chartres (undere<br />
skabt af mennesket), burde <strong>og</strong>så være det, når<br />
det kom til regnskoven i Amazonas eller for<br />
alle oliekilder (naturundere).<br />
Det går ikke ud på at forbyde os enhver<br />
gestus, der måtte forandre planeten, men om<br />
ikke at skride til handling før vi har vurderet<br />
konsekvenserne <strong>og</strong> taget hensyn til fællesinteressen,<br />
de levendes såvel som de endnu<br />
ufødtes. Hvordan kunne man etablere en<br />
lobby, der talte i de endnu ufødtes navn? Nok<br />
er de ufødte, men stadig berørte.<br />
Heldigvis ser man allerede, at erkendelsen af<br />
nødvendigheden for at menneskeheden på en<br />
gennemtænkt måde forvalter sin fællesarv,<br />
efterhånden breder sig. De første tiltag i en<br />
sådan retning er allerede taget. Antarktis er<br />
et eksempel. Historien begyndte ellers dårligt.<br />
På verdenskortene fremstilledes dette<br />
e<strong>no</strong>rme kontinent som en udskåret lagkage<br />
– et dusin nationer stred med hinanden om<br />
suveræniteten med den begrundelse, at de<br />
havde udforsket den. Eftersom en international<br />
aftale blev underskrevet i 1959, sejrede<br />
fornuften i enden. Dette kontinent er fra nu af<br />
beskyttet, alt hvad der ville kunne forstyrre<br />
den lokale ligevægt er underkastet strenge<br />
restriktioner. Antarktis betragtes som del af<br />
menneskehedens fællesarv. Intet forhindrer,<br />
at denne anerkendelse lige så stille udfoldes<br />
til at gælde alle kontinenterne.<br />
Det bliver sværere for mennesker at nå til<br />
en indbyrdes forståelse med hinanden end at<br />
nå til en forståelse med planeten. Den første<br />
konsekvens af deres domænes grænser er<br />
deres uundgåelige gensidige afhængighed.<br />
FN’s milleniummål udgør det fælles globale<br />
grundlag der er udviklet i kampen mod<br />
fattigdom <strong>og</strong> ulighed, <strong>og</strong> som Lomborg med<br />
sit initiativ nu udfordrer.<br />
I konceptet for konferencen Copenhagen<br />
Conscience, der afholdes i København<br />
parallelt med Copenhagen Consensus for at<br />
fastholde visionen om bæredygtighed som<br />
princip for verdens fremtid hedder det bl.a.:<br />
«De industrialiserede lande har tilstrækkelige<br />
ressourcer til at kunne forbedre miljøet<br />
<strong>og</strong> bekæmpe fattigdommen på<br />
samme tid. Det er ikke nødvendigt<br />
at vente med det ene,<br />
indtil man har ordnet det andet.<br />
Klimaforandring er en alvorlig<br />
trussel, som hovedsageligt er<br />
menneskeskabt. Den kan modvirkes,<br />
hvis vi er villige til at ændre<br />
politik. Prioritering af øko<strong>no</strong>miske<br />
ressourcer i samfundet er en<br />
nødvendighed. Men det giver ingen mening<br />
alene at prioritere mellem miljøforbedringer<br />
<strong>og</strong> u-landsbistand. Ressourcer spenderet på<br />
militær, rumfart <strong>og</strong> meget andet må <strong>og</strong>så med<br />
i en samlet prioritering. U-landshjælp virker,<br />
hvis den er ordentlig tilrettelagt, <strong>og</strong> den bør<br />
kombineres med bedre adgang til i-landenes<br />
markeder for u-landenes produkter.»<br />
Naturligvis må der anføres <strong>og</strong> integreres<br />
øko<strong>no</strong>miske betragtninger, når<br />
talen er om «udvikling» <strong>og</strong> ikke mindst<br />
om global udvikling, men som tidligere<br />
nævnt er den helhed, der udgør «omverdensbeskrivelsen»<br />
eller beskrivelsen<br />
af «den globale scene» afgørende som<br />
udgangspunkt.<br />
Bevidstgørelsen om grænsen er ikke blot<br />
påtvunget pga. vores voksende antal, men<br />
især pga. af den utrolige udvikling af kommunikationsmedierne.<br />
Hvor rejsetiden tidligere<br />
taltes i uger eller måneder, kan den i dag<br />
gøres op i timer <strong>og</strong> minutter; informationer<br />
transmitteres øjeblikkeligt: vi<br />
er øjenvidner til begivenheder,<br />
som udspiller sig på andre kontinenter.<br />
Det er ikke længere<br />
muligt at forestille sig en eller<br />
anden strålende afsondrethed.<br />
Den enes beslutning, om det så<br />
er et individ, et fællesskab eller<br />
en nation, har nødvendigvis på<br />
kort eller lang sigt konsekvenser<br />
for alle andre. Enhver har<br />
derfor et ord at sige om alle<br />
andres beslutninger.<br />
Denne tvang kan forekomme<br />
tung i det. I virkeligheden er den enhvers<br />
adgangsnøgle til en virkelig human retsstilling.<br />
At forsøge at undslippe den, ville være<br />
at give afkald på en grundlæggende rigdom:<br />
vores «menneskelighed», som vi ikke har fra<br />
naturen, men som er vores eget konstrukt.<br />
Selv uden<br />
en ny «grøn<br />
revolution»<br />
vil der være<br />
tilstrækkelig<br />
med fødevarer<br />
til alle.<br />
Er det «os» der<br />
har magten på<br />
jorden nu, der<br />
skal lukke <strong>og</strong><br />
slukke?<br />
«Man fødes ikke som menneske, man bliver<br />
det», sagde allerede Erasmus. Naturen<br />
skænker os rent faktisk alle de nødvendige<br />
informationer til at skabe et medlem af arten<br />
Homo Sapiens, men adgangen til bevidstheden<br />
om væren strømmer fra en anden kilde.<br />
Denne kilde kan kun være mødet med andre<br />
mennesker. Det er ham, som vi taler om, når<br />
vi siger, at «jeg’et» ikke er den talende selv:<br />
det er en person, formet af de bånd, som alle<br />
disse møder resulterede i. Vores særkende,<br />
den præstation som adskiller os<br />
radikalt fra andre levende væsener<br />
er fylden i vores omgang med hinanden.<br />
Isolerede er vi blot pattedyr;<br />
det er møderne, der gør os til mennesker.<br />
Den gensidige afhængighed, som<br />
vores domænes grænser pålægger<br />
os, skaber de gunstige betingelser<br />
for mødernes mangedobling; den<br />
er en chance, men vi mangler stadig<br />
at finde ud at drage fordel deraf. At<br />
mødes er en svær kunst, det skal man lære<br />
– at undervise alle i dette er alle fællesskabers<br />
første opgave.<br />
Nu er det sådan, at den samfundsmodel, som<br />
i dag dominerer, den vestlige model, kan så<br />
absolut bryste sig af en fantastisk succes,<br />
hvad angår effektivitet, men den har helt <strong>og</strong><br />
aldeles slået fejl, når det kommer til at sætte<br />
Filippinerne var et af pionérlandene, når<br />
det gjaldt at følge op på beslutningerne fra<br />
Rio-konferencen i 1992. Man t<strong>og</strong> hjem fra<br />
konferencen <strong>og</strong> påbegyndte udarbejdelsen<br />
af en national Agenda 21 <strong>og</strong> vandt anerkendelse<br />
som nyskabende med hensyn til<br />
en udviklingsstrategi, der kan udrydde fattigdommen<br />
<strong>og</strong> opnå bæredygtig udvikling<br />
på én <strong>og</strong> samme tid. Filippinerne er et af de<br />
første lande i verden, som har udtrykt, at øko<strong>no</strong>misk<br />
udvikling står i tæt forbindelse med<br />
<strong>og</strong> forstærkes gennem strategisk at forsøge<br />
at fremme udviklingens andre<br />
dimensioner. Unægtelig med en<br />
anden «klangbund» er lignende<br />
forsøg på en helhedsorientering<br />
sket i regi af Verdensbanken<br />
(Comprehensive Development<br />
Framework) <strong>og</strong> IMF’s løbende<br />
interesse for institutionel øko<strong>no</strong>mi.<br />
I dokumentet «Poverty<br />
Eradication through Sustainable Integrated<br />
Area Development» (SIAD) fra år 2000<br />
giver «Præsidentens kontor» (Filippinerne)<br />
et overblik over fattigdomsbekæmpelse<br />
gennem bæredygtig, integreret lokal<br />
udvikling. Ud over at indføre 7 udviklingsniveauer<br />
opstiller Filippinerne det tre-sektorale<br />
partnerskab eller tre-grening som i<br />
et særligt indbyrdes afhængighedsforhold<br />
styrer energier, talenter <strong>og</strong> ressourcer inden<br />
for «de tre nøgle-institutioner» i samfundet,<br />
som er «regering-politik», «forretningsverdenen-øko<strong>no</strong>mi»<br />
<strong>og</strong> «civilsamfundet-det<br />
socialkulturelle». SIAD-pr<strong>og</strong>rammet mod<br />
fattigdomsbekæmpelse tilsigter således at<br />
være flerdimentionelle <strong>og</strong> søger at bane<br />
mennesker sammen. Den har begået den fejl<br />
at tage konkurrencen som motor, dvs. enhver<br />
kamps mod alle andre.<br />
Det menneskelige eventyr er møderne. At<br />
reducere disse til en konfrontation hvor man<br />
finder en vinder <strong>og</strong> en taber, det er at tabe<br />
hele fylden i et møde, som kunne være til<br />
fordel for alle. Alligevel er dét, hvad vores<br />
samfund stiller frem som en nødvendighed.<br />
Den overdrevne plads som medierne giver<br />
til ubetydelige begivenheder, hvor sportsresultater<br />
er det mest ekstreme eksempel på<br />
den karikerende forvanskning. Enhvers liv,<br />
ethvert individ eller kollektiv, reduceres således<br />
til en række slag, der til tider vindes, men<br />
som munder ud i en på forhånd tabt krig. Et<br />
kæmpespild!<br />
Det er påkrævet, at vi erstatter konkurrencemodellen<br />
med en kappestridsmodel, dvs.<br />
kampen mod sig selv med de andres hjælp.<br />
Dette ville være en revolution for os vesterlændinge;<br />
den kan finde sted på fredelig vis,<br />
hvis den påbegyndes i skolen.<br />
Vi har en chance for at deltage i et skift af<br />
æra. Om vi vil det eller ej, menneskeheden<br />
betræder nye veje. Valget af retning kan kun<br />
ske i fællesskab. Derfor må vi danne verdensomspændende<br />
styringsstrukturer, hvortil FN<br />
<strong>og</strong> visse specialiserede organisationer som<br />
Unesco <strong>og</strong> Verdenssundhedsorganisationen<br />
(WHO) står som skitse til. Men for at give<br />
denne organisation de nødvendige magtbeføjelser,<br />
som menneskehedens gensidige<br />
afhængighed fordrer, så må dens måde at<br />
fungere på ændres radikalt.<br />
Dette kræver selvfølgelig et meget langsigtet<br />
arbejde. D<strong>og</strong> er det muligt at markere<br />
på en hurtig <strong>og</strong> symbolsk måde,<br />
det nødvendige opbrud for den<br />
nuværende organisation. For at<br />
begynde med det allernemmeste<br />
så kunne dette opbrud angå<br />
placeringen af FN’s hovedsæde.<br />
Manhattan – symbolet på en<br />
konkurrencekultur, en triumferende<br />
øko<strong>no</strong>mi <strong>og</strong> en nådesløs<br />
finanskapital – er ikke nødvendigvis<br />
prædestineret til at være<br />
rammen for de møder, hvor<br />
befolkningernes ængstelser <strong>og</strong> forhåbninger<br />
tilkendegives. I jagten efter en anden mere<br />
passende placering søger manges blikke<br />
langt væk fra New York, langt væk fra den<br />
for tiden mest arr<strong>og</strong>ante nation. Hvorfor ikke<br />
vende blikkene mod de bakker, hvor menneskene<br />
gennem århundrede har udtrykt deres<br />
optagethed af menneskenes fælles skæbne<br />
– Jerusalem.<br />
Isolerede<br />
er vi blot<br />
pattedyr; det<br />
er møderne,<br />
der gør os til<br />
mennesker.<br />
vejen for integrering af nationale pr<strong>og</strong>rammer<br />
<strong>og</strong> initiativer.<br />
Der er seks elementer, der karakteriserer det<br />
særlige ved SIAD’s metode til fremme af fattigdomsbekæmpelse<br />
indenfor rammerne af<br />
helhedsorienteret bæredygtig udvikling. Det<br />
drejer sig om:<br />
• udviklingens syv dimensioner<br />
• tre-sektoriale partnerskaber eller tregrening<br />
af medaktører <strong>og</strong> interessegrupper<br />
• distrikts- <strong>og</strong> lokalsamfunds-baserede<br />
visioner, planer, pr<strong>og</strong>rammer <strong>og</strong> projekter<br />
som rummer en koncis beskrivelse af, hvad<br />
begreberne bæredygtig, integreret <strong>og</strong> lokalt<br />
forankret indebærer<br />
• et begreb om hvor et udviklingsinitiativ kan<br />
tage sit afsæt<br />
• evne til at integrere hensigtsmæssige nationale<br />
pr<strong>og</strong>rammer <strong>og</strong> initiativer<br />
• evne til at forholde sig til globaliseringens<br />
udfordring.<br />
For det globale civilsamfund er Bjørn<br />
Lomborgs «udviklingskoncept» i sig selv en<br />
udfordring. Parallelkonferencen Copenhagen<br />
Conscience vil forhåbentlig kunne give inspiration<br />
til at videreudvikle civilsamfundets<br />
praksis, organisatorisk som indholdsmæssigt.<br />
© LMD Norden<br />
Se <strong>og</strong>så:<br />
Lomborg-konferencen:<br />
www.copenhagenconsensus.dk<br />
Parallelkonferencen:<br />
www.copenhagenconscience.dk<br />
Milleniummålene:<br />
www.2015.dk<br />
BØKER<br />
Imperialisme i dag<br />
Imperialism without colonies<br />
Harry Magdoff. Monthly Review Press, New York,<br />
2003, 152 sider.<br />
Empire of Capital<br />
Ellen Meiksins Wood. Verso, London, 2003, 182<br />
sider, 15 pund.<br />
The New Imperialism<br />
David Harvey. Oxford University Press, Oxford,<br />
2003, 253 sider, 16,99 pund.<br />
Siden 11. september 2001 er det kommet en<br />
strøm av utgivelser som tar opp imperialismens<br />
nødvendighet. Det haster å tvinge frem<br />
demokratiske verdier (deriblant markedsøko<strong>no</strong>mien),<br />
eller bedre: å møte det «førmoderne<br />
kaos» ansikt til ansikt, for å sitere Robert<br />
Cooper, Tony Blairs tidligere rådgiver (som<br />
nå er blitt rådgiver for EUs utenrikspolitiske<br />
koordinator Javier Solana.) Stilt overfor<br />
denne nye varianten av «den hvite manns<br />
byrde», understreker tre amerikanske forfattere<br />
hvor aktuell marxistisk imperialismeteori<br />
fra 1900-tallet er.<br />
Harry Magdoffs bok Imperialism without<br />
colonies består av seks artikler utgitt mellom<br />
1965 <strong>og</strong> 1978. Disse artiklene gjør rede for<br />
elementer av kontinuitet i amerikansk utenrikspolitikk,<br />
<strong>og</strong> viser fremfor alt hvordan<br />
USA gjentatte ganger har brukt militær makt<br />
for å få sin vilje gjen<strong>no</strong>m i internasjonale<br />
øko<strong>no</strong>miske spørsmål. Som de to andre marxistiske<br />
forfatterne, Ellen Meiksins Wood <strong>og</strong><br />
David Harvey, peker Magdoff på den i deres<br />
øyne misvisende jamføringen av imperialisme<br />
<strong>og</strong> kolonialisme.<br />
Ellen Meiksins Wood utforsker i sin bok forholdet<br />
mellom globalisering <strong>og</strong> imperialisme,<br />
for å komme til en bedre forståelse av det<br />
særegne ved imperialisme under kapitalens<br />
dominans. I fortsettelsen av en tese hun har<br />
forsvart i tidligere verk, viser Wood at siden<br />
øko<strong>no</strong>mi <strong>og</strong> politikk (i teorien) er atskilt i<br />
det kapitalistiske systemet, blir staten mer<br />
uunnværlig enn <strong>no</strong>ensinne i globaliseringens<br />
tidsalder.<br />
Utvidelsen av den øko<strong>no</strong>miske dominansen<br />
til dagens imperialisme er imidlertid ikke<br />
lenger direkte knyttet til den politiske <strong>og</strong><br />
militære kontroll den utøver. USA sikrer, til<br />
syvende <strong>og</strong> sist, en orden som er nødvendig<br />
for «stabiliteten». Denne oppgaven overgår<br />
imidlertid landets militære kapasitet, selv<br />
om den er e<strong>no</strong>rm. For øvrig melder det seg<br />
et problem når ett land blir den kapitalistiske<br />
verdensordens eneste vokter: «Hvem skal<br />
passe på vokteren»?<br />
I sin analyse av de grunnleggende trekkene<br />
ved dagens imperialisme, trekker David<br />
Harvey frem <strong>no</strong>en essensielle episoder fra<br />
den amerikanske imperialismens fremvekst<br />
<strong>og</strong> dominans. «Kapitalismen internaliserer<br />
bedragersk <strong>og</strong> ødeleggende praksis,»<br />
skriver han. Denne praksisen gir næring til<br />
en permanent dynamikk kjennetegnet ved<br />
«akkumulasjon gjen<strong>no</strong>m fratakelse av eiendom»,<br />
et uttrykk som hos Harvey erstatter<br />
Marx’ begrep om «primitiv opphopning».<br />
Dette begrepets virkelige historie besto ifølge<br />
Marx av «erobring, undertrykking, væpnet<br />
plyndring, den brutale voldens regime».<br />
Denne «akkumulasjon gjen<strong>no</strong>m fratakelse av<br />
eiendom», kan være opptakten til en bølge av<br />
industriell ekspansjon (for eksempel i enkelte<br />
land i Sør), slik den var det i den europeiske<br />
kapitalismens barndom. Men, som forfatteren<br />
sier, «man kan ikke lage omelett uten å knuse<br />
<strong>no</strong>en egg»…<br />
I Europa vil disse bøkene kunne stimulere til<br />
en utvikling av forskningen omkring imperialisme,<br />
<strong>og</strong> da ikke bare den amerikanske<br />
imperialismen (som altfor ofte bare omdøpes<br />
til «det amerikanske imperium»), men <strong>og</strong>så<br />
Det gamle kontinentets «alternative» imperialisme,<br />
<strong>og</strong> dens ulike varianter. Hvorfor ikke<br />
begynne med en av dette kontinentets pilarer,<br />
nemlig Frankrike?<br />
CLAUDE SERFATI
10 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 11<br />
ETIENNE BALIBAR<br />
Professor emeritus ved Université de Paris X Nanterre.<br />
Palestinernes sak er universell<br />
Hvorfor støtter vi palestinernes sak – en sak<br />
man i våre øyne kan måle politiske utsagns<br />
verdighet <strong>og</strong> ansvarlighet ut fra? Jeg vil svare<br />
på dette spørsmålet i mitt eget navn, men<br />
meningsfellene er mange, <strong>og</strong> innbefatter flere<br />
enn de som engasjerer seg for en «rettferdig<br />
fred» i Midtøsten. Mitt utgangspunkt er at<br />
denne saken er universell. Den er likevel ikke<br />
opplagt, <strong>og</strong> det er ikke bare fordi man aldri<br />
har sett <strong>no</strong>e lignende verken i historien eller i<br />
politikken. For hver dag som går kan vi bare<br />
konstatere at vi er altfor involvert i konflikten<br />
til å kunne forholde oss nøytrale, <strong>og</strong> altfor<br />
langt unna til å få fullstendig oversikt over alle<br />
sakens sider. Vi må i alle fall ta inn over oss<br />
at vanskelighetene med å innta en «objektiv»<br />
holdning i forhold til den palestinsk-israelske<br />
tragedien <strong>og</strong>så er en del av det som gjør det<br />
så vanskelig å finne en løsning.<br />
I juridiske <strong>og</strong> rettslige termer er det ingen<br />
absolutt skillelinje i denne konflikten – det<br />
dreier seg ikke om en krig mellom de «gode»<br />
<strong>og</strong> de «onde» – men konflikten har en klar<br />
ubalanse som er blitt stadig sterkere. Israel,<br />
en av verdens militære stormakter, disponerer<br />
hele spekteret av moderne våpen <strong>og</strong> har<br />
nære bånd til hypermakten USA. De hevder<br />
at deres aksjoner kun gjen<strong>no</strong>mføres for å<br />
beskytte den israelske sivilbefolkningen.<br />
Israelerne har historiske grunner til å føle seg<br />
kollektivt truet, men i dag er det palestinerne<br />
som kjemper for å overleve som folk.<br />
Den israelske befolkning stammer fra overlevende<br />
etter den moderne historiens største<br />
folkemord. Det internasjonale samfunn ga<br />
dem rett til å etablere en stat i det området<br />
de gamle hebreerne omtalte som «det lovede<br />
land». Jøder fra arabiske land <strong>og</strong> andre deler<br />
av verden emigrerte til denne staten frivillig<br />
eller under tvang. Israelerne kom i konflikt<br />
med fiendtlige omgivelser som nektet dem<br />
eksistensrett – de snudde opp ned på situasjonen,<br />
<strong>og</strong> gikk fra forsvar til erobring.<br />
Krigen i 1948 1 ble igangsatt av de arabiske<br />
statene, men Israel brukte den til å sette i gang<br />
omfattende etnisk rensing. Etter denne krigen<br />
<strong>og</strong> de påfølgende konfliktene ble Israel en av<br />
verdens dominerende nasjoner. I 1967 okkuperte<br />
<strong>og</strong> koloniserte israelerne de 22 prosent<br />
som var igjen av det historiske Palestina, <strong>og</strong><br />
gjen<strong>no</strong>mførte dermed en folkerettsstridig<br />
handling som blir mer <strong>og</strong> mer ugjenkallelig.<br />
Konfliktens l<strong>og</strong>iske utgang, som <strong>no</strong>en sier seg<br />
enig i <strong>og</strong> andre fornekter, er enten at palestinerne<br />
gjøres til undersåtter i en stor «jødisk<br />
stat», eller en ny massiv fordrivelse av palestinerne.<br />
Eventuelt en kombinasjon av de to.<br />
En tredjedel av palestinerne lever allerede i<br />
eksil, de fleste som flyktninger, ofte under<br />
elendige forhold. Den israelske staten nekter<br />
dem enhver rett til å vende tilbake, <strong>og</strong><br />
araberstatene har ingen intensjoner om å<br />
integrere dem <strong>og</strong> gi dem borgerrettigheter.<br />
Det er et «overflødig» folk hvis kollektive<br />
katastrofe er blitt en del av den nasjonale<br />
bevisstheten. Palestinerne venter fortsatt på<br />
at det internasjonale samfunn skal holde<br />
sitt løfte om å gi dem selvstendighet i en<br />
levedyktig stat. I stedet har de blitt avspist<br />
med en stagnerende selvstyremyndighet, <strong>og</strong><br />
holdes kollektivt ansvarlig for angrepene på<br />
sine naboer i Israel.<br />
Før den andre intifadaen 2 hadde observatører<br />
merket seg det palestinske sivilsamfunnets<br />
forbløffende motstandsevne under okkupasjonen.<br />
Palestinerne hadde dyrket jorden,<br />
utviklet et helse- <strong>og</strong> skolevesen, gitt liv til<br />
kunstnere <strong>og</strong> forfattere, opparbeidet solidaritet<br />
mellom familier <strong>og</strong> i organisasjonsliv.<br />
De siste årene har Israels regjering <strong>og</strong> hær<br />
klart å ødelegge disse ressursene gjen<strong>no</strong>m<br />
systematisk ødeleggelse av infrastruktur <strong>og</strong><br />
MIDTØSTEN: Konflikten mellom palestinerne <strong>og</strong> israelerne er ikke en kamp mellom de<br />
«gode» <strong>og</strong> de «onde», men konflikten har en klar ubalanse som er blitt stadig sterkere.<br />
eksistensgrunnlag. De har drevet en morderisk<br />
statsterrorisme som ikke skiller mellom<br />
stridende <strong>og</strong> vanlige innbyggere. De har lammet<br />
palestinernes administrasjon, lagt beslag<br />
på deres jord <strong>og</strong> stykket opp landområder.<br />
Israelske myndigheter hevder de kun søker<br />
en «akseptabel samtalepartner», men har i<br />
virkeligheten systematisk nørt opp under<br />
ideol<strong>og</strong>iske motsetninger <strong>og</strong> kamper mellom<br />
klaner i det palestinske samfunnet – vel å<br />
merke uten å være den grunnleggende årsaken<br />
til disse motsetningene. Vi nærmer oss en<br />
tid da den doble uavhengigheten forespeilet<br />
av internasjonale avtaler ikke lenger er mulig<br />
å gjen<strong>no</strong>mføre – med dramatiske konsekvenser,<br />
<strong>og</strong>så for Israel.<br />
Kan fornektelsen av selve eksistensen til det<br />
palestinske folket (fra Naqba 3 til muren som<br />
nå bygges) rettferdiggjøre alle former for<br />
motstand – inkludert terroren fra forskjellige<br />
organisasjoner (muslimske eller<br />
ikke) mot Israels sivilbefolkning?<br />
Spørsmålet må stilles. Ikke bare<br />
for å «svare» på Israel <strong>og</strong> Israelforsvarernes<br />
argumenter, men av<br />
mer grunnleggende årsaker. Og<br />
ikke bare i moralske, men <strong>og</strong>så i<br />
politiske ordelag.<br />
Terrorismen kan forklares ut<br />
fra håpløshet <strong>og</strong> avmakt, ut fra<br />
ideol<strong>og</strong>i eller som et svar på statlig<br />
terrorisme. Uansett er terrorismen<br />
katastrofal for palestinernes<br />
kamp. For det første passer den som hånd i<br />
hanske med Israels strategi for å ødelegge det<br />
palestinske samfunnet, <strong>og</strong> den gir stadig nye<br />
anledninger for Israel til å øke voldsbruken,<br />
selv om dette koster dyrt, både i form av<br />
ressurser <strong>og</strong> menneskeliv. Derfor er det ikke<br />
overraskende at den israelske regjeringen<br />
vedlikeholder terrorens vekstvilkår, <strong>og</strong> regelmessig<br />
fremprovoserer nye aksjoner med sine<br />
egne angrep.<br />
For det andre lammer terrorismen flertallet<br />
av de kreftene i det israelske samfunnet<br />
som kunne engasjere seg for å få slutt på erobringspolitikken.<br />
Dermed reduseres mulighetene<br />
for avtaler om forsoning mellom de to<br />
folkene, <strong>og</strong> det åpner for nihilisme på begge<br />
sider. Terrorismen medfører <strong>og</strong>så en oppfatning<br />
av heroisme som en hellig offergjerning,<br />
særlig blant unge palestinere, <strong>og</strong> et syn på<br />
menneskelivets verdi utelukkende i et vennfiende-perspektiv.<br />
Alle historiske erfaringer<br />
sier oss at dette over lang tid fører til at menneskenes<br />
evne til å leve sammen blir ødelagt.<br />
At deler av det palestinske samfunnet tyr<br />
til terrorisme som svar på kolonimaktens<br />
vold forandrer likevel ikke på <strong>no</strong>en måte<br />
situasjonens asymmetri, sett fra et rettslig <strong>og</strong><br />
juridisk standpunkt. Det gir ikke Israel rett til<br />
å tilintetgjøre sin motstander under påskudd<br />
av å forsvare seg. Det risikerer imidlertid å<br />
utsette på uviss tid muligheten for en seier<br />
over okkupanten, eller viske denne muligheten<br />
helt ut. Terrorismen er derfor ytterst<br />
selvdestruktiv, <strong>og</strong> det er palestinerne selv<br />
som må løse dette problemet. Det betyr ikke<br />
at det internasjonale samfunn passivt skal<br />
vente på at styrkeforholdene endres slik at<br />
«de svakes våpen» ikke lenger fremstår som<br />
eneste mulighet.<br />
Disse problemene har imidlertid fullstendig<br />
skiftet karakter etter 11. september 2001<br />
<strong>og</strong> krigene mot Afghanistan <strong>og</strong> Irak. Den<br />
israelske koloniseringen <strong>og</strong> den palestinske<br />
motstanden illustrerer at i dagens verdenssituasjon<br />
er det «loven om at det verste alltid<br />
skjer» som gjelder. Den palestinsk-israelske<br />
konflikten er fanget i en verdensomspennende<br />
voldstendens som overalt fremmer<br />
en ensidig l<strong>og</strong>ikk: kampen mellom «gode»<br />
<strong>og</strong> «onde» krefter. Dette visker samtidig ut<br />
den politiske betydningen som kjennetegner<br />
denne konflikten spesielt.<br />
Palestinerne<br />
forvandles<br />
til symboler<br />
for «hellige<br />
kriger» som<br />
ikke er deres.<br />
Slik oppstår en ny, grunnleggende asymmetri,<br />
hvor hver av partene paradoksalt <strong>no</strong>k blir den<br />
andres speil. Israel har alltid ansett palestinernes<br />
væpnede kamp som en forlengelse av<br />
«internasjonal terrorisme», en forgjenger til<br />
«globaliseringen av terror» som både USA <strong>og</strong><br />
islamske fundamentalister driver frem i dag.<br />
Palestinerne på sin side er som alltid solidariske<br />
med den arabiske verden, til tross for at<br />
denne ikke har holdt seg for god til å forråde<br />
dem. Iblant har palestinerne vært fristet til å<br />
glorifisere sine fienders argeste motstandere:<br />
I går var det Saddam Hussein, i morgen kanskje<br />
Osama bin Laden, eller den som eventuelt<br />
måtte avløse ham. Oppfatningen av at det<br />
foregår en global kamp mellom to fiendtlige<br />
verdener, Østen <strong>og</strong> Vesten, får fotfeste. I et<br />
slikt verdensbilde vil den palestinsk-israelske<br />
konflikten bare være et ledd i den større<br />
kampen, <strong>og</strong> bare kunne løses indirekte gjen<strong>no</strong>m<br />
den ene eller den andre leirens absolutte<br />
«seier». Dramaets aktører mister<br />
derfor evnen til å ta initiativ,<br />
unntatt når det gjelder å fyre opp<br />
under spiralen av gjensidig «motterror».<br />
Mange palestinere kjemper av all<br />
kraft mot denne tendensen, som<br />
er katastrofal for palestinerne. De<br />
forvandles til symboler for «hellige<br />
kriger» som ikke er deres,<br />
<strong>og</strong> blir de fremste ofrene den<br />
dagen regionen settes i brann.<br />
Utviklingen er <strong>og</strong>så svært bekymringsverdig<br />
for Israel, med mindre man innbiller seg at<br />
landet kan bygge seg opp som en festning<br />
under permanent unntakstilstand i hjertet av<br />
den arabiske verden. Igjen, mange israelere<br />
har en forutanelse av dette, uten foreløpig å<br />
trekke de ytterste konsekvensene av det.<br />
Voldstendensen er en fare for hele verden,<br />
som kan oppleve at «sivilisasjonenes<br />
sammenstøt» brer seg, <strong>og</strong> absorberer <strong>og</strong><br />
forvansker alle problemer i forbindelse med<br />
landområder, selvstyre <strong>og</strong> samfunnsånd,<br />
kolonisering <strong>og</strong> avkolonisering, rikdom <strong>og</strong><br />
fattigdom, religiøse konflikter <strong>og</strong> kulturell<br />
avstand. Den palestinsk-israelske konflikten<br />
er alt dette i konsentrert form. Derfor er det i<br />
alles interesse, særlig de land som hører til i<br />
samme geopolitiske område, å forsøke – hvis<br />
det ikke er for sent – å få i stand løsninger<br />
basert på folkenes eksistensrett, rett til sikkerhet<br />
<strong>og</strong> oppreisning for påført lidelse.<br />
Det sies ofte at støtte til palestinernes sak<br />
innebærer å trekke i tvil staten Israels legitimitet.<br />
Men like lite som enkelte gruppers<br />
bruk av terrorisme opphever det rettmessige<br />
ved palestinernes sak, opphever Israels<br />
urettmessige politikk landets eksistensrett<br />
som «suveren» politisk enhet. Dette legger i<br />
seg selv ingen føringer verken for suverenitetens<br />
utstrekning eller for hvilke lokale eller<br />
regionale rammer israelerne kan gå med på<br />
å avgrense sin suverenitet til for å sikre sin<br />
demokratiske eksistens i fremtiden.<br />
To kjensgjerninger, som for øvrig henger<br />
sammen, gjør denne legitimiteten sårbar – de<br />
kan til <strong>og</strong> med trekke hele denne legitimiteten<br />
i tvil hos store deler av verdens befolkning.<br />
Den ene har å gjøre med definisjonen av<br />
Israel som «jødisk stat». Ikke bare fortsetter<br />
denne staten å ekspandere på bekostning<br />
av palestinerne, men <strong>og</strong>så innenfor Israels<br />
grenser gjøres de palestinske innbyggerne til<br />
annenrangs borgere. De er frarøvet sentrale<br />
rettigheter, <strong>og</strong> står ikke på like fot med «ekte»<br />
israelere når det gjelder tilhørighet til felles<br />
jord. For det andre kan staten Israels legitimitet<br />
verken moralsk eller juridisk begrunnes<br />
i en hellig opprinnelsesmyte eller i en forvandling<br />
av masseutryddelsen deres forfedre<br />
var offer for til en «suveren rett» som setter<br />
israelerne over internasjonale bestemmelser.<br />
Ei heller gir dette grunnlag for å trium-<br />
fere gjen<strong>no</strong>m bruk av makt. Israels legitimitet<br />
avhenger av nabofolkenes anerkjennelse, <strong>og</strong><br />
fremfor alt anerkjennelse fra det folket som<br />
ble «omplassert» i denne svært spesielle<br />
koloniseringsprosessen.<br />
Derfor er det nødvendig for israelerne at<br />
palestinerne oppnår selvstyre i like stor grad<br />
som israelerne selv, kanskje til <strong>og</strong> med at de<br />
inngår et forbund med hverandre. I begynnelsen<br />
aksepterte ikke den arabiske verden<br />
Israels legitimitet, <strong>og</strong> enkelte gjør det fortsatt<br />
ikke, deriblant mange palestinere. Men dersom<br />
Israel lykkes i å ødelegge Palestina <strong>og</strong><br />
dets folk, vil en slik anerkjennelse bli umulig,<br />
<strong>og</strong> Israel vil følgelig aldri bli en stat på lik<br />
linje med andre stater.<br />
Hva kan utenforstående gjøre for å øve innflytelse<br />
på denne konflikten, som får globale<br />
proporsjoner <strong>og</strong> dermed truer deres egen sikkerhet?<br />
Det er visselig kun de tilstedeværende<br />
motstanderne som kan komme frem til en<br />
løsning, <strong>og</strong> den vil aldri se dagens lys med<br />
mindre den har et rettferdig grunnlag. Med et<br />
slikt grunnlag står alle fremtidsperspektiver<br />
åpne, <strong>og</strong> det er ikke opp til oss – utenforstående<br />
«vitner» eller «venner» – å erklære<br />
hva som kan rettes opp <strong>og</strong> hva som ikke kan<br />
det, etter en århundrelang kamp mellom de<br />
to nasjonale prosjektene til to folkeslag på<br />
samme jord. Konfrontasjonen mellom dem<br />
har likevel aldri vært så offentlig som den er<br />
nå. Palestinere <strong>og</strong> israelere er til stede i verden<br />
utenfor, representert av sine allierte, sine<br />
interesser, ideol<strong>og</strong>iske strømninger, familie,<br />
kultur <strong>og</strong> religion. Mange land griper <strong>og</strong>så<br />
inn i hverdagslivet til de to respektive samfunnene<br />
gjen<strong>no</strong>m humanitære eller militære<br />
pr<strong>og</strong>rammer, investeringer <strong>og</strong> vitenskapelig<br />
samarbeid, befolkningstilskudd, diplomati,<br />
<strong>og</strong> så videre.<br />
Ingen tror en løsning kan påtvinges utenfra,<br />
men det er heller ingen som mener en løsning<br />
er mulig uten internasjonal mekling. I tillegg<br />
til FN, hvis historiske troverdighet står på<br />
spill, avhenger mye av USA, Europa <strong>og</strong> den<br />
arabiske verden. De bærer alle et tungt ansvar<br />
i denne konflikten. I påvente av endringer i<br />
den amerikanske holdningen, som er prisgitt<br />
dramatiske hendelser eller tilfeldige innenrikspolitiske<br />
skiftninger, har Europa en nøkkelposisjon.<br />
Ikke bare kan europeerne gjøre<br />
sitt synspunkt gjeldende, men de kan <strong>og</strong>så få<br />
arabiske land til å delta i meklingsprosessen.<br />
Intet «veikart» klarer seg uten en demokratisk<br />
gje<strong>no</strong>pprettelse av balansen – <strong>no</strong>e palestinernes<br />
tillit avhenger av – med deltakelse fra<br />
hele regionen, slik at «sivilisasjonenes sammenstøt»<br />
kan nøytraliseres.<br />
Det er derfor viktig at den offentlige<br />
opinionen engasjerer seg i denne retning,<br />
<strong>og</strong> at det gjøres på prinsipielt grunnlag. Det<br />
krever respekt både for historiske hendelser<br />
<strong>og</strong> dagens kriser, <strong>og</strong> for at en løsning må<br />
bygges på rettferdighet. Dette er ikke en<br />
selvfølge. Enda mindre selvfølgelig er det<br />
at verdensopinionen vil være i stand til<br />
å forvandle tilknytning til folkegrupper<br />
<strong>og</strong> symbolsk identifikasjon til evne til å<br />
resonnere <strong>og</strong> ta initiativer. Man kan ikke med<br />
ærligheten i behold hevde at det er likevekt<br />
mellom to svært ulike parter, men i det<br />
øyeblikk opinionen samlet hever stemmen<br />
for å be verden komme det undertrykte<br />
Palestina til hjelp, må denne saken opp på et<br />
universelt plan. Er det for sent å få dette til?<br />
Ja, det er sent, men det finnes ikke <strong>no</strong>e annet<br />
alternativ.<br />
1 Den 15. mai, en dag etter proklamasjonen av staten Israel,<br />
angrep styrker fra Egypt, Jordan, Syria, Irak <strong>og</strong> Liba<strong>no</strong>n<br />
den nye staten. O.a.<br />
2 Brøt ut høsten 2000. O.a.<br />
3 Naqba betyr katastrofe. Naqba-dagen (14. mai) markerer<br />
dagen palestinerne ble drevet ut, <strong>og</strong> staten Israel proklamert<br />
i 1948. O.a.<br />
CHRISTINE DELPHY<br />
Forfatter av blant annet Pour sortir du libéralisme (For å gå ut av<br />
liberalismen) med Yves Salesse, <strong>og</strong> L’Ennemi principal. Penser<br />
le genre (Den viktigste fienden. Å tenke kjønn), Paris, henholdsvis<br />
2002 <strong>og</strong> 2001.<br />
Det snakkes ofte om alt den feministiske<br />
bevegelsen har oppnådd. Men ingen sosiale<br />
fremskritt, selv når de er kommet inn i lovverket,<br />
er skrevet i stein. Nyere historie viser<br />
dette til fulle. Kvinners rettigheter er spesielt<br />
sårbare, <strong>og</strong> støter på flere typer hindringer:<br />
«maskulinistiske» angrep, ideol<strong>og</strong>isk «backlash»<br />
1 <strong>og</strong> politisk uvilje – <strong>og</strong> fremfor alt,<br />
hamringen av myten om at «vi har oppnådd<br />
likestilling».<br />
Den patriarkalske motoffensiven viser seg<br />
i alle land. Overalt skyves særlig kvinner frem<br />
for å fortelle at feminisme ikke er veien å gå<br />
<strong>og</strong> heller ikke har vært det, videre at den ikke<br />
har <strong>no</strong>en funksjon, i alle fall ikke nå lenger,<br />
eller at den alltid har vært skadelig eller er<br />
blitt det. Blant disse kvinnene finnes tidligere<br />
feminister eller sympatisører, <strong>og</strong> deres<br />
ord nytes med en glupskhet som før i tiden<br />
var forbeholdt «bekjennelsene» til gamle<br />
stalinister.<br />
Temaene, som ofte er lånt fra USA, er de<br />
samme overalt: Feministene overdriver fordi<br />
undertrykking av kvinner er et tilbakelagt<br />
stadium, seksuell trakassering eksisterer ikke,<br />
ei heller voldtekt i parforhold. 2 I Frankrike<br />
blandes det hele sammen til en sjåvinistisk<br />
saus. Når det gjelder verdier <strong>og</strong> moral, skal<br />
det visst<strong>no</strong>k <strong>og</strong>så eksistere et «fransk unntak»<br />
3: Relasjonene mellom kjønnene påstås å<br />
være idylliske, <strong>og</strong> den ubehøvlete utenlandske<br />
sexismen vil vike plassen for den utsøkte galliske<br />
forførelsen. Man kan spørre seg hvordan<br />
ellers intelligente mennesker kan få seg til å<br />
tro – til tross for undersøkelser, statistikk <strong>og</strong><br />
hendelser som viser hvor slående likhetene er<br />
mellom landene – at kvinneundertrykkingen<br />
stopper opp ved Annemasse eller Port-Bou,<br />
som skyene fra Tsjer<strong>no</strong>byl i sin tid.<br />
Når internasjonale konvensjoner <strong>og</strong> EUdirektiver<br />
ikke settes ut i livet, når nasjonal<br />
lovgivning som forbyr kjønnsdiskriminering<br />
anvendes like lite som lovene mot rasisme, er<br />
det på sin plass å snakke om en overenskomst<br />
som ikke er uttalt, men likevel reell, mellom<br />
alle aktørene: arbeidsgivere, fagforeninger,<br />
rettsvesenet, staten, mediene. I Frankrike har<br />
loven fra 1983 om likestilling i arbeidslivet<br />
aldri blitt praktisert. Loven ble<br />
for øvrig skapt for ikke å brukes,<br />
om man kan si det slik, fordi den<br />
ikke inneholder <strong>no</strong>en straffereaksjoner<br />
overhodet. Den såkalte<br />
«Génisson»-loven fra 2001 innførte<br />
visse sanksjonsmuligheter,<br />
<strong>og</strong> i forkant av regionalvalget i<br />
Frankrike i mars 2004 an<strong>no</strong>nserte<br />
president Chirac at han ville sørge<br />
for at denne loven ble tatt i bruk. 4<br />
Et løfte som kan betraktes som<br />
en innrømmelse, siden det kreves<br />
inngripen fra presidenten for at en lov skal<br />
betraktes som <strong>no</strong>e annet enn et stykke papir.<br />
Abortloven brytes morgen, middag <strong>og</strong> kveld<br />
av sykehusene, vakthavende leger, sosialtjenestene<br />
<strong>og</strong> staten, som ikke etablerer sentre<br />
for selvbestemt abort slik den er pålagt å<br />
gjøre. Det viser seg at kontinuerlig kamp er<br />
nødvendig for å hindre at abortloven rett <strong>og</strong><br />
slett forsvinner mellom «funksjonsfeilene» <strong>og</strong><br />
undergravingsvirksomheten til motstandere<br />
av kvinners rett til å velge.<br />
Dette er desto viktigere i <strong>og</strong> med at de<br />
«maskulinistiske» lobbyene er godt organisert<br />
<strong>og</strong> svært pengesterke, både i Frankrike<br />
<strong>og</strong> internasjonalt. Dag etter dag, år etter år,<br />
får departementer <strong>og</strong> parlamentsmedlemmer<br />
inn lovendringsforslag omkring saker som<br />
selvbestemt abort, seksuell trakassering <strong>og</strong><br />
skilsmisse fra disse pressgruppene. De driver<br />
<strong>og</strong>så med åpne aksjoner, like spektakulære<br />
som anti-abortgruppenes fremgangsmåter,<br />
men slike åpne aksjoner hører likevel med til<br />
unntakene. Som oftest opererer disse pressgruppene<br />
i det skjulte: utdanner «eksperter»<br />
som vitner i rettssaker, skriver «psykol<strong>og</strong>iske»<br />
bøker hvor advokatene til voldelige ekte-<br />
Feminismens utfordringer<br />
KVINNEKAMP: En av de viktigste utfordringene for feminismen i dag er å gi kvinner anledning til å definere sin egen frigjøring<br />
gjen<strong>no</strong>m utveksling av felles erfaringer av undertrykking. Vår farligste fiende er myten om at kampen er vunnet.<br />
Mange<br />
kvinner har<br />
et distansert<br />
forhold til<br />
sin egen<br />
undertrykking.<br />
menn eller incestuøse<br />
fedre, samt «backlash»-forfattere,<br />
får<br />
muligheten til å spre<br />
sine argumenter. 5 I<br />
tillegg til å angripe<br />
retten til selvbestemt<br />
abort, retter de skytset<br />
mot straffelovgivning<br />
knyttet til menns<br />
vold mot kvinner <strong>og</strong><br />
barn.<br />
Derfor bruker den<br />
feministiske bevegelsen<br />
store deler av<br />
sine krefter på å få<br />
innført lover <strong>og</strong> deretter<br />
sørge for at de<br />
blir håndhevet. Dette<br />
kan imidlertid ikke være bevegelsens eneste<br />
mål. Den slående ulikheten mellom kvinner<br />
<strong>og</strong> menn på arbeidsmarkedet hviler på utbyttingen<br />
av kvinners arbeid i hjemmet. Denne<br />
utbyttingen er en del av samfunnssystemets<br />
beinbygning, i likhet med klassedelingen.<br />
Den er skjult, men likefullt en del av selve<br />
fundamentet for dagens sosiale strukturer, <strong>og</strong><br />
kan derfor ikke fjernes gjen<strong>no</strong>m lovgivning.<br />
Hvordan sette søkelyset på denne tildekkede<br />
øko<strong>no</strong>miske utbyttingen av kvinner, som<br />
tilsynelatende bare handler om forhandlinger<br />
mellom individene i et parforhold, men egentlig<br />
er en del av grunnlaget for den patriarkalske<br />
organiseringen av våre samfunn? Å finne<br />
riktig angrepsvinkel i dette spørsmålet er en<br />
utfordring som den feministiske bevegelsen<br />
ennå ikke har tatt, selv om <strong>no</strong>en forslag er<br />
blitt lagt frem. 6<br />
I tillegg til alt dette har to eller tre generasjoner<br />
unge kvinner, som burde tatt over<br />
stafettpinnen fra 1970-tallets feminister, holdt<br />
seg på avstand fra denne bevegelsen. Hva<br />
den har stått for <strong>og</strong> hvilke kamper den har<br />
utkjempet, har vært lite kjent. Mediene har<br />
valgt anti-feminisme, med kampanjer som<br />
gir et negativt bilde av feminister: «stygge <strong>og</strong><br />
frustrerte», «anti-menn», «bare lesbiske»…<br />
Men det mest effektive våpenet er hamringen<br />
av ideen om at «alt er vunnet, det er ikke mer<br />
å gjøre…» Det er bare brette opp armene <strong>og</strong><br />
vise at man fortjener all denne likestillingen. 7<br />
Og hvis kvinnene ikke lykkes med det, er det<br />
deres egen feil, ikke samfunnets. De legger<br />
skylden på seg selv.<br />
Påstanden om «den eksisterende<br />
likestillingen» er ikke bare<br />
en løgn, den er <strong>og</strong>så en gift som<br />
trenger seg inn i sjela på kvinner<br />
<strong>og</strong> ødelegger selvfølelsen deres<br />
<strong>og</strong> deres ofte svake tro på at de<br />
er fullverdige individer – helt<br />
<strong>og</strong> holdent, ikke halvveis. En av<br />
utfordringene for feminismen i<br />
dag er derfor å forklare denne<br />
situasjonen, å vise at de som hersker<br />
aldri vil oppgi sine privilegier<br />
av seg selv – ikke i <strong>no</strong>en land eller i <strong>no</strong>en<br />
sosiale forhold. Det er nødvendig å mane<br />
kvinner til kamp, <strong>og</strong> for å klare det – <strong>og</strong> det<br />
er kanskje det aller vanskeligste – overbevise<br />
dem om at de er verdt det.<br />
Overalt er det satt opp ideol<strong>og</strong>iske sperringer<br />
mot enhver handling i retning virkelig likestilling<br />
– <strong>og</strong> det skjer i selve likestillingens<br />
navn. I Frankrike har politikerne, både fra<br />
venstre <strong>og</strong> høyre, samt en del av intelligentsiaen,<br />
støttet seg på republikken som konsept<br />
– for å motsette seg krav fra grupper som er<br />
dannet på grunn av en felles opplevd undertrykking:<br />
kvinner, homofile, arbeidere, ofre<br />
for rasisme. All henvisning til kategorier eller<br />
grupper anses for å stride mot republikkens<br />
ånd, <strong>og</strong> dermed mot likhetstankegangen.<br />
Denne l<strong>og</strong>ikken ble satt opp mot forslaget<br />
fra Frankrikes konstitusjonelle råd i 1982<br />
om kvotering (25 prosent) av kvinner på<br />
valglistene.<br />
Det var altså i den republikanske universalismens<br />
navn at kampen mot kjønnskvoteringsloven<br />
ble angrepet. Man kunne saktens<br />
angripe den for å være basert på essensialistiske<br />
argumenter, men ikke for å forsøke å<br />
Franz Widerberg: Stjernebeltet 200x190<br />
2003. Foto©: Thomas Widerberg<br />
rette opp en åpenbar<br />
diskriminering når<br />
det gjaldt adgang<br />
til politiske verv.<br />
På samme måte<br />
blir homofile eller<br />
etterkommere av<br />
innvandrere ofte<br />
mistenkt for å motarbeide<br />
republikkens<br />
prinsipper – selv<br />
om de organiserer<br />
seg sammen som<br />
utstøtte grupper <strong>og</strong><br />
bare ber om å få en<br />
plass i denne republikken!<br />
Gjen<strong>no</strong>m å<br />
opprettholde denne<br />
sammenblandingen<br />
av erklært likhet <strong>og</strong><br />
reell likhet, ender enkelte opp med å gjøre<br />
republikken til et våpen mot den <strong>reelle</strong> likheten.<br />
Å minne om at likhet er et ideal som<br />
må bygges opp i en virkelighet som er gjen<strong>no</strong>msyret<br />
av ulikheter, er fortsatt en hovedutfordring<br />
for feminismen.<br />
En bevegelse skal ikke bare bevege seg<br />
fremover, men <strong>og</strong>så stake ut retningen.<br />
Undertrykkingens kart<strong>og</strong>rafi <strong>og</strong><br />
frigjøringens form er aldri fastlagt<br />
én gang for alle. Internt i den<br />
feministiske bevegelsen er et av<br />
de avgjørende målene å gjenfinne<br />
gløden knyttet til dens spesielle<br />
prinsipper om særegen kvinneorganisering.<br />
Disse prinsippene gjør<br />
den feministiske bevegelsen til en<br />
modell for egen-frigjøring – hvor<br />
de undertrykte ikke bare kjemper<br />
for sin egen frigjøring, men <strong>og</strong>så<br />
definerer den.<br />
De feministiske kampene er mangfoldige<br />
(for selvbestemt abort, lesbiskes rettigheter,<br />
mot vold, <strong>og</strong> så videre). De representerer stor<br />
variasjon med hensyn til organisasjonsform<br />
(lokale grupper, nasjonale sammenslutninger,<br />
koalisjoner, kommisjoner i ikke-statlige<br />
internasjonale organisasjoner, NGOer). En<br />
stor del av kvinnekampen foregår innenfor<br />
grupper som består av både kvinner <strong>og</strong> menn.<br />
Noen grupper har bevisst valgt å organisere<br />
begge kjønn. Andre har ikke nødvendigvis<br />
valgt dette bevisst, men består i praksis av<br />
begge kjønn, slik som kvinnekommisjoner i<br />
fagforeninger, NGOer, lokale grupper eller<br />
partier. Denne blandingen er nødvendig for<br />
at kvinnekampen skal spre seg, <strong>og</strong> sikrer<br />
at den er tilstede i en lang rekke sammenhenger,<br />
både aktivistiske <strong>og</strong> institusjonelle.<br />
Kvinneforskningen utvikles for eksempel<br />
innenfor forskningssentre <strong>og</strong> universiteter.<br />
Disse kjønnsblandede forgreiningene er både<br />
et tegn på kvinnekampens evne til å nå et stort<br />
publikum, <strong>og</strong> en forutsetning for at den skal<br />
lykkes med å få innflytelse.<br />
Dette betyr ikke at særegen kvinneorganisering<br />
er uviktig. Langt i fra. Da denne formen<br />
for organisering ble innført i Frankrike i 1970<br />
av Mouvement de libération des femmes<br />
(MLF – Bevegelsen for kvinnenes frigjøring),<br />
skapte det sterke reaksjoner i samfunnet, <strong>og</strong>så<br />
hos den forrige generasjonens feminister. For<br />
særorganiseringen skjedde på bakgrunn av et<br />
teoretisk brudd med de tidligere analysene<br />
omkring kvinnenes underordning: Det var<br />
ikke lenger snakk om en «kvinnetilstand»<br />
som alle, både kvinner <strong>og</strong> menn, ble like<br />
hardt rammet av, men om undertrykking av<br />
kvinner.<br />
MLF var ikke først <strong>og</strong> fremst opptatt av å<br />
forbedre lovgivningen. Deres mål var annerledes<br />
ambisiøst <strong>og</strong> annerledes utopisk. Lovene<br />
som ble innført var et velkomment biprodukt<br />
av et arbeid som ikke hadde <strong>no</strong>en umiddelbar<br />
konkret målsetning, i likhet med grunnforskningen<br />
på universitetene. Og i den grad<br />
dette biproduktet så dagens lys, var det <strong>og</strong>så<br />
nettopp fordi det ikke var det endelige målet,<br />
nettopp fordi lista var lagt høyere. Denne<br />
«irrealistiske» ambisjonen – som tillot bevegelsen<br />
å sette parentes rundt de umiddelbare<br />
resultatene – ga en glød som gjorde at sakene<br />
<strong>og</strong>så ble vunnet der <strong>og</strong> da.<br />
Empati kan<br />
aldri erstatte<br />
erfaring.<br />
Medlidenhet<br />
er ikke det<br />
samme som<br />
lidelse.<br />
Datidens kampanje for kriminalisering av<br />
voldtekt sprang ut av tenkningen innenfor<br />
såkalte «bevissthetsskapende grupper».<br />
Gjen<strong>no</strong>m å få frem <strong>og</strong> dele felles erfaringer,<br />
oppdaget kvinnene i disse gruppene at deres<br />
problemer ikke var spesielle, <strong>og</strong> ikke kunne<br />
løses individuelt. På samme måte gjorde<br />
diskusjonene om seksualitet det mulig å<br />
sette i gang kampanjer for retten til abort, for<br />
kriminalisering av voldtekt, mot menns vold i<br />
parforhold. Vitenskapelige teorier <strong>og</strong> vulgariseringer<br />
omkring seksualitet ble kraftig utfordret,<br />
<strong>og</strong> erklært både verdiløse <strong>og</strong> ugyldige,<br />
i likhet med rasjonaliseringer av mannlig<br />
dominans. I dag er denne kritikken nærmest<br />
uhørlig i møte med en hevnlysten strøm av<br />
patriarkalsk erotisme, med ufarliggjøring av<br />
prostitusjon, porn<strong>og</strong>rafi <strong>og</strong> sadomasochisme<br />
som felles grunnlag.<br />
I dag, 33 år etter, lever den feministiske<br />
bevegelsen fortsatt på at perspektivene ble<br />
snudd på hodet de første årene, takket<br />
være særorganiseringen. Denne formen for<br />
organisering er nødvendig, ikke bare fordi<br />
menn ikke har samme interesse som kvinner<br />
– verken objektivt eller subjektivt – av å<br />
slåss for kvinnefrigjøring. Først <strong>og</strong> fremst er<br />
denne formen for organisering viktig fordi de<br />
undertrykte selv bør definere sin opplevelse<br />
av undertrykking <strong>og</strong> dermed sin<br />
egen frigjøring, hvis ikke gjør<br />
andre det for dem. 8 Det er umulig<br />
å gjøre dette i en gruppe som<br />
inkluderer personer som tilhører<br />
den objektivt undertrykkende<br />
gruppen, personer som ikke vet, <strong>og</strong><br />
heller ikke kan vite (bortsett fra i<br />
helt spesielle tilfeller) hvordan det<br />
er å bli behandlet som en kvinne<br />
– eller som svart, homse, araber,<br />
lesbisk – hver bidige dag av sitt liv.<br />
Empati kan aldri erstatte erfaring.<br />
Medlidenhet er ikke det samme som lidelse.<br />
Selvsagt har menn en rolle å spille i den<br />
feministiske bevegelsen, men de kan ikke<br />
spille den samme rollen som kvinner. Likevel<br />
blir særorganisering sett ned på, <strong>og</strong> <strong>no</strong>en ganger<br />
<strong>og</strong>så oppfattet som et tilbakelagt stadium<br />
for bevegelsen. Selv grupper som likevel<br />
bare består av kvinner, er ikke nødvendigvis<br />
opptatt av å dra fordel av dette – respekten<br />
for dagsorden går foran utveksling av felles<br />
erfaringer. Resultatet er at mange kvinner har<br />
et distansert forhold til sin egen undertrykking.<br />
Men dersom den politiske kampen ikke<br />
får næring fra en levende, nærmest kroppslig<br />
bevissthet om undertrykkingens eksistens,<br />
blir den et filantropisk prosjekt. Når kvinner<br />
blir filantroper overfor seg selv, når de ikke<br />
lenger husker eller vil glemme at de selv er<br />
de ydmykede <strong>og</strong> trakasserte kvinnene de<br />
snakker om, mister de sin kraft. Å beholde,<br />
finne tilbake til denne kraften er <strong>og</strong>så en av<br />
utfordringene for den feministiske bevegelsen<br />
i det nye århundret. Og for alle de undertryktes<br />
bevegelser.<br />
1 Tilbakeslaget for kvinnene utforskes av Susan Faludi<br />
i hennes berømte bok Backlash: The undeclared war<br />
against women, som kom ut i 1991 i USA. Norsk utgave:<br />
Det store tilbakeslaget, Aschehoug, 1993.<br />
2 Intervju med Elisabeth Badinter i L’Express, 24. april<br />
2003 <strong>og</strong> Marcella Iacub <strong>og</strong> Hervé Le Bras i Les Temps<br />
modernes, Paris, 1. kvartal 2003. Motsvar til disse finnes i<br />
Gisèle Halimis artikkel «Le ’complot’ féministe», franske<br />
Le Monde diplomatique, august 2003.<br />
3 Tema «Kvinner: <strong>no</strong>e spesifikt fransk», i Le Débat, nr. 87,<br />
<strong>no</strong>vember-desember 1995.<br />
4 «Chirac se penche sur l’inégalité homme-femme au travail»<br />
(Chirac tar fatt på ulikhetene mellom kvinner <strong>og</strong><br />
menn i arbeidslivet), Le Monde, 27. februar 2004.<br />
5 De fremsetter villig vekk påstander om «falske anklager»<br />
fra barn, <strong>og</strong> snakker om «falske minner-syndromet».<br />
Slike uttrykk <strong>og</strong> mange flere er blitt spredt i det franske<br />
rettsapparatet <strong>og</strong> i den juridiske utdanningen av «eksperter»<br />
som Hubert Van Gijseghem <strong>og</strong> Paul Bensoussan, i<br />
særedeleshet.<br />
6 Se «A contresens de l’égalité» <strong>og</strong> spesielt «Par où attaquer<br />
le partage inégal du travail ménager?» (Hvorfra angripe<br />
den ulike fordelingen av husarbeidet?), Nouvelles questions<br />
féministes, Vol. 22, nr. 3, 2003.<br />
7 Marianne Bellens, «Deuxième sexe et féminisme… et<br />
la génération montante?» i C. Delpy <strong>og</strong> S. Chaperon:<br />
Cinquantenaire du Deuxième sexe (Femtiårsjubileum for<br />
Det annet kjønn), Paris, Syllepse, 2002.<br />
8 «Nos amis et <strong>no</strong>us: fondements cachés de quelques discours<br />
pseudo-féministes», i L’ennemi principal, bind 1,<br />
Eco<strong>no</strong>mie politique du patriarcat, Paris, Syllepse, 1998.
12 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 13<br />
BILLEDKUNST: <strong>Simon</strong> Nicholas er<br />
født i England i 1954, <strong>og</strong> har vært bosatt i<br />
Norge siden 1986. Han stiller for tiden ut<br />
12 store malerier <strong>og</strong> 36 mindre arbeider<br />
i forbindelse med utstillingen Concourse<br />
på Galleri Brandstrup i Oslo, frem til 9.<br />
mai 2004. Et utvalg av disse verkene<br />
publiseres i denne utgaven av Le Monde<br />
diplomatique. Nicholas’ <strong>fiktive</strong> <strong>og</strong> <strong>reelle</strong><br />
bylandskaper er en anledning til å møte<br />
byen på en ny måte. Utstillingens tittel<br />
Concourse er hentet fra arkitekturens<br />
språk, <strong>og</strong> betyr en hall eller en plass hvor<br />
folk møtes.<br />
KEVIN JACKSON<br />
Kunstskribent <strong>og</strong> forfatter. Har fulgt <strong>Simon</strong> Nicholas’ utvikling i en<br />
årrekke.<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas’ valg av tittel, Concourse, et<br />
«vrimlested», inneholder en oppfordring om at<br />
vi ikke bare må ha ordets dagligdagse, arkitektoniske<br />
betydning i tankene. Vi må <strong>og</strong>så huske<br />
at det skriver seg fra det latinske concurrere, «å<br />
løpe sammen». Når det blir lest på denne måten,<br />
er det et vennlig, godartet ord. Stadig på samme<br />
måte som i maleriene fra slutten av 1990-årene<br />
antyder det et syn på menneskemengder som<br />
er det stikk motsatte av det både venstre- <strong>og</strong><br />
høyresidens pessimistiske kunstnere <strong>og</strong> tenkere<br />
uttrykte. Disse betraktet det urbane mylderet<br />
som en flom av fortapte sjeler (T. S. Eliot i The<br />
Waste Land), som utbrente automater (Fritz<br />
Lang i Metropolis), eller som en vill bøling,<br />
tanketomt destruktiv <strong>og</strong> moden for å la seg<br />
utnytte av karismatiske ledere (Elias Canetti i<br />
Flokker <strong>og</strong> makt, <strong>og</strong> dusinvis av andre).<br />
På sin plass er denne patrisiske dysterheten<br />
vel <strong>og</strong> bra – eller vel <strong>og</strong> dårlig. Men av <strong>og</strong><br />
til er en menneskemengde tross alt bare deg,<br />
meg <strong>og</strong> vennene våre sammen med hundrevis<br />
av mennesker som oss. Selv om opplevelsen<br />
av å befinne seg i en folkemasse kan være<br />
klaustrofobisk <strong>og</strong> til <strong>og</strong> med skremmende,<br />
kan den <strong>og</strong>så være underholdende <strong>og</strong> spen-<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Turbine Hall III (2003)<br />
nende. Enhver som ser på idrettsarrangementer<br />
fra tribunen <strong>og</strong> ikke bare på tv, kan bekrefte<br />
dette. Når Nicholas snakker om folkemengden<br />
som tema, viser han ofte til den fengslende,<br />
ikke-kore<strong>og</strong>raferte «dansen» som oppføres av<br />
storbyens fotgjengere, der de klarer å sverme<br />
rundt hverandre mens de bemerkelsesverdig<br />
sjelden støter sammen eller snubler. Han viser<br />
<strong>og</strong>så til følelsen av en intelligent «organisme»<br />
som oppstår når man betrakter denne stammedansen<br />
fra et komfortabelt utsiktssted. Det<br />
er delvis dette intuitivt elegante aspektet ved<br />
folkemengden som beskjeftiger Nicholas.<br />
Ikke så å forstå at bildene hans alltid er<br />
jublende på en likefrem måte. Som vi vet,<br />
kan et «vrimlested» <strong>og</strong>så bringe tanken hen på<br />
en turnering eller en konkurranse. Ved å forflytte<br />
seg innendørs for å skildre fullstappede<br />
arbeidsplasser (glødende dataskjermer er en ny<br />
form for fargede rektangler som blikket hans<br />
kan gripe fatt i), erkjenner Nicholas stilltiende<br />
det enerverende ved et liv tilbrakt i konkurrerende<br />
arbeidsomhet, <strong>og</strong> det i en øko<strong>no</strong>mi som<br />
har liten medfølelse med tapere <strong>og</strong> folk som<br />
ikke blir til <strong>no</strong>e. Likevel er ikke dette et politisk<br />
verk i <strong>no</strong>en direkte forstand. Nicholas foretrekker<br />
å fange inn de konkurrerende ikke mens de<br />
sliter, men i mer avslappede øyeblikk: mens de<br />
henger <strong>og</strong> slenger i en kaffe- eller røykepause,<br />
glor ned fra balkongene sine, suger i seg den<br />
forholdsvis friske luften i et stort atrium, stimler<br />
sammen <strong>og</strong> prater. En dystrere eller mer<br />
satirisk maler enn Nicholas ville sikkert gjengi<br />
de dramatiske, horisontale eller halvt horisontale<br />
stripene med skikkelser på en måte som<br />
antyder høns stappet inn i rekker av bur, eller<br />
kanskje de konsentriske sirklene <strong>og</strong> malebolgene<br />
i Dantes infer<strong>no</strong>. Men her er skikkelsene<br />
besluttsomt ikke-fortapte, <strong>og</strong> de horisontale<br />
stripene er like elegante <strong>og</strong> forlokkende som et<br />
mønster hentet fra haute couture.<br />
En forandring som ikke virker så umiddelbart<br />
opplagt i det innholdsmessige temaet for<br />
Concourse, er at ingen av de seneste verkene<br />
hentyder til New York. De fleste arbeidsplassene<br />
som skildres her, er tillempninger av en opprinnelig<br />
buet bygning i Chicago. Andre malerier<br />
hentyder til den store turbinhallen i det nyeste av<br />
Londons store kunstmuseer, nemlig Tate Modern,<br />
en ombygd kraftstasjon. (Nicholas er skarpt opp-<br />
merksom på anal<strong>og</strong>ier <strong>og</strong> likheter. Han merker<br />
seg det fine mønsteret boltene danner i de store<br />
metalldragerne, <strong>og</strong> han sammenligner helhetsvirkningen<br />
med viftehvelvene i kirker. I støttestagenes<br />
nettverksmønster ser han en etterlevning<br />
av avstiverne for skr<strong>og</strong>et i et av årgangsflyene til<br />
Royal Air Force, nemlig Wellington-maskinen.)<br />
Ett bilde fører det store prosjektet helt tilbake<br />
til Nicholas’ adopterte hjemland, Norge.<br />
Dette bildet var inspirert av et avisfot<strong>og</strong>rafi fra<br />
en datakonferanse i det e<strong>no</strong>rme Vikingskipet på<br />
Hamar, som med letthet kan romme flere tusen<br />
mennesker. Bildet var fremdeles under arbeid<br />
den dagen jeg så det under et besøk i Nicholas’<br />
atelier. Det er åpenbart et av hans mektigste <strong>og</strong><br />
mest gjen<strong>no</strong>mførte verker til dags dato, <strong>og</strong> det<br />
peker videre mot fremtidige bedrifter. I likhet<br />
med de fleste andre seriøse kunstnere kan<br />
<strong>og</strong>så Nicholas sies å ha Janusansikt. Han skuer<br />
bestandig i retning av fremtiden, når det gjelder<br />
hans egen utvikling. (Han innrømmer at en av<br />
arbeidsmetodene hans går ut på å gi seg selv så<br />
vanskelige tekniske problemer at det kan fortone<br />
seg som en straff, for så å se om han kan<br />
løse dem, <strong>og</strong> i tilfelle hvordan.)<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Mezzanine (2002)<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas<br />
Samtidig skuer han ofte bakover mot de mentorene<br />
som betyr <strong>no</strong>e. De viktigste referansepunktene<br />
hans kan være like eklektiske som<br />
de er imponerende. Han spøker for eksempel<br />
med at «i likhet med Piranesi»<br />
er han «egentlig en frustrert<br />
arkitekt», <strong>og</strong> at en av de tingene<br />
som gjør den nåværende<br />
malemetoden hans tilfredsstillende,<br />
er at den gjør det mulig<br />
for ham å «bygge» fantasiutsyn<br />
i kolossal målestokk. Mer<br />
seriøst viser han til Mondrians<br />
eksempel: «Det er umulig ikke<br />
å tenke på Mondrian som en<br />
stor maler». Straks denne<br />
sammenligningen er trukket<br />
opp, trer Nicholas’ higen etter<br />
ren form øyeblikkelig frem i klart, nytt lys.<br />
Men de navnene som nevnes oftest blant<br />
alle de store i kunsthistorien som kommer<br />
tumlende ut når man presser Nicholas til å<br />
snakke om hvem han føler sterkest tilknytning<br />
til, er Velazquez <strong>og</strong> Manet. Det henger<br />
et maleri av Velazquez i Londons National<br />
Gallery, Den kongelige villsvinjakten, som har<br />
hatt stor betydning for Nicholas i det siste, av<br />
alle mulige grunner. Blant annet når det gjelder<br />
fremstillingen av menneskemengder. Eller de<br />
oppfinnsomme, mangfoldige perspektivene <strong>og</strong><br />
lyskildene. Jeg overlater den<br />
Når Nicholas snakker<br />
om folkemengden som<br />
tema, viser han ofte til<br />
den fengslende, ikkekore<strong>og</strong>raferte<br />
«dansen»<br />
som oppføres av<br />
storbyens fotgjengere.<br />
hyggelige oppgaven med å<br />
finne frem til andre hentydninger<br />
<strong>og</strong> tilpasninger til<br />
den interesserte leser.<br />
Hva Manet angår … tja,<br />
<strong>no</strong>e av det første jeg gjorde<br />
da jeg kom tilbake til<br />
England etter mitt beklagelig<br />
korte opphold i Oslo,<br />
var å trekke frem en bok<br />
med reproduksjoner fra<br />
hyllen <strong>og</strong> slå opp et svært<br />
berømt fransk maleri som jeg trodde jeg kjente<br />
omtrent like godt som de fleste: Bardisken på<br />
Folies-Bergère (1881-82). Plutselig grep jeg<br />
meg i ikke bare å legge merke til den velkjente<br />
umuligheten i bartenderskens speilbilde, som<br />
har gjort betrakterne svimle i over hundre år,<br />
men <strong>og</strong>så til mengden av drikkende mennesker<br />
som har samlet seg i den øvre tredjedelen av<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: In the City (of Glass) (2003)<br />
bildet. Videre var det de dristige, horisontale<br />
stripene som ble dannet av bardisken <strong>og</strong> dens<br />
speilbilde, søylene som nesten krysser hverandre<br />
i en nærliggende, blek farge, <strong>og</strong> de mer<br />
subtile gule, horisontale linjene som utgjør<br />
speilets ramme …<br />
Jeg visste allerede at <strong>Simon</strong> Nicholas’ malerier<br />
kan gjøre meg (<strong>og</strong> forhåpentlig andre) i stand til<br />
å betrakte urbane folkemengder <strong>og</strong> bygninger<br />
på forskjellige måter. Nå vet jeg at de kanskje<br />
kan hjelpe meg til å se helt nye ting i eldre<br />
kunstverk. En av de eldste kritiske tekstene<br />
i vestlig tradisjon forteller oss at kunstens<br />
dobbelte forpliktelse er å undervise <strong>og</strong> å glede.<br />
Den overfladiske gleden ved <strong>Simon</strong> Nicholas’<br />
malerier bør være åpenbar selv etter det<br />
flyktigste blikk. Den dypere tilfredsstillelsen<br />
blir først åpenbar med tiden, etter hvert som<br />
verkene byr på sine forskjellige, avanserte<br />
leksjoner i hvordan vi ser <strong>og</strong> hvordan vi ser<br />
på nytt. Glede <strong>og</strong> undervisning – få utøvende<br />
kunstnere kan by på begge deler i så omfattende<br />
grad.<br />
© LMD Norden
14 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 15<br />
...fortsetter fra side 1:<br />
Det frie markedets eldorado<br />
eksempel mediesektoren <strong>og</strong> våpensektoren<br />
ikke er åpne for internasjonal konkurranse).<br />
Og det gikk langt utover Verdensbankens<br />
anbefalinger hva direkte utenlandsinvesteringer<br />
angår. 3<br />
De multinasjonale selskapene hadde dermed<br />
oppnådd alt de ville – eller i alle fall nesten<br />
alt. Flere triste sjeler mente likevel at reformene<br />
ikke gikk langt <strong>no</strong>k. Den berømte<br />
Harvard-øko<strong>no</strong>men Robert Barro hilste de<br />
«edle» reformene – forankret i «juss <strong>og</strong><br />
privateiendom» – velkommen, men syntes<br />
det var beklagelig at oljeindustrien kunne<br />
bli betraktet som et «felles gode», <strong>og</strong> dermed<br />
holdes utenfor utenlandske investorers<br />
rekkevidde. 4 I samme ånd klagde et stort<br />
advokatfirma over at «de irakiske bedriftenes<br />
regnskap måtte gjøres på arabisk». 5<br />
På tross av denne typen forbehold, var<br />
forretningsverden i en euforisk tilstand. Gje<br />
<strong>no</strong>ppbyggingskontraktene innebar kolossale<br />
beløp; som verdens nest største oljeprodusent<br />
var Iraks potensial gigantisk. Man snakket<br />
om århundrets kontrakter, gullrush <strong>og</strong> det frie<br />
markedets eldorado. Irak skulle bli den første<br />
«islamske tigeren», <strong>og</strong> tjene som vindu <strong>og</strong><br />
modell for hele den islamske verden.<br />
Det er imidlertid langt fra fastslått at disse<br />
reformene er lovlige eller at de vil overleve et<br />
irakisk selvstyre. Med utgangspunkt i Haagkonvensjonen<br />
<strong>og</strong> Geneve-konvensjonen 6<br />
har flere spesialister slått fast at en okkupasjonsmakt<br />
ikke har rett til å ty til denne<br />
typen «reformer». 7 Slike innsigelser har<br />
imidlertid ikke skapt nevneverdig bekymring<br />
hos amerikanske myndigheter. Da en<br />
journalist konfronterte president George W.<br />
Bush med påstanden om at flere amerikanske<br />
beslutninger vanskelig kunne sies å være<br />
i overensstemmelse med folkeretten, svarte<br />
presidenten hovmodig: «Folkeretten? Da får<br />
jeg vel ringe advokaten min, da.» 8<br />
Andre tok disse problemstillingene mer<br />
alvorlig. Lekkasjer i britisk presse avslørte<br />
for eksempel at riksadvokat Lord Goldsmith<br />
allerede den 26. mars 2003 hadde underrettet<br />
statsminister Tony Blair om at «gjen<strong>no</strong>mføring<br />
av store strukturelle, tvungne reformer<br />
strider mot folkeretten». 9 Regjeringens<br />
fremste juridiske rådgiver baserte seg på<br />
Haag-konvensjonens artikkel 43, der det står:<br />
«Når den legitime makts autoritet faktisk er<br />
overført til okkupanten, skal denne foreta alle<br />
mulige disposisjoner for å gje<strong>no</strong>pprette <strong>og</strong><br />
sikre – i den grad det er mulig – offentlig ro<br />
<strong>og</strong> sikkerhet, men samtidig respektere, med<br />
mindre absolutte hindre står i veien for dette,<br />
landets gjeldende lover.»<br />
Etter at Saddam Husseins regime falt har det<br />
motsatte skjedd. De provisoriske myndighetene<br />
har langt fra sikret ro <strong>og</strong> orden, men snarere<br />
inntatt en likegyldig holdning i forhold<br />
til plyndringer <strong>og</strong> utrygghet. Samtidig bruker<br />
de en e<strong>no</strong>rm mengde tid <strong>og</strong> energi på å innføre<br />
lover for å viske ut fortiden. Spørsmålet<br />
om Iraks øko<strong>no</strong>miske fremtid – som nå på<br />
grunn av dårlig planlegging <strong>og</strong> altfor rask<br />
gjen<strong>no</strong>mføring er mer uviss enn <strong>no</strong>ensinne<br />
– hadde imidlertid vært aktuelt i lang tid.<br />
Forhenværende finansminister Paul O’Neill 10<br />
har avslørt at Bush-administrasjonen allerede<br />
i begynnelsen av 2001 begynte å arbeide på<br />
en strategi for å sikre oljekontrakter i Irak<br />
– lenge før attentatene den 11. september<br />
samme år. 11<br />
Flere av de viktigste medlemmene av<br />
Bush-administrasjonen (blant andre presidenten<br />
selv, visepresident Richard Cheney<br />
<strong>og</strong> nasjonal sikkerhetsrådgiver Condoleezza<br />
Rice) er veteraner i oljeindustrien, <strong>og</strong> traktet<br />
etter ressursene i dette potensielt velstående<br />
landet som var tvunget i kne av et grusomt<br />
diktatur, tre kriger, <strong>og</strong> tolv år med internasjonale<br />
sanksjoner. Det var opplest <strong>og</strong> vedtatt at<br />
et «frigjort» Irak ville ønske sine «frigjørere»<br />
velkommen med åpne armer.<br />
Det viste seg imidlertid å være langt vanskeligere<br />
enn planlagt å bringe fred til Irak.<br />
Høsten 2003 ga flere initiativ uttrykk for at<br />
USA igjen begynte å søke støtte i det internasjonale<br />
samfunn etter å ha stått alene <strong>og</strong> vist<br />
muskler i to år. Den 16. oktober 2003 stemte<br />
FN enstemmig for resolusjon 1511, som<br />
legitimerte den amerikanske tilstedeværelsen<br />
i Irak. Den 23. <strong>og</strong> 24. oktober ble det på amerikansk<br />
initiativ – men i FNs navn – holdt en<br />
giverlandskonferanse i Madrid, med 63 land,<br />
20 internasjonale organisasjoner, <strong>og</strong> 13 ikkestatlige<br />
organisasjoner (NGOer).<br />
Utfallet av denne konferansen, som amerikanerne<br />
karakteriserte som en «e<strong>no</strong>rm suksess»,<br />
var 33 milliarder dollar i forskjellige<br />
bidrag. I virkeligheten dreide det seg om en<br />
broket <strong>og</strong> upresis samling lån <strong>og</strong> donasjoner,<br />
bilaterale <strong>og</strong> multilaterale tilskudds- <strong>og</strong> hjelpeavtaler<br />
(ofte i forbindelse med kontrakter<br />
for nasjonale selskaper) fra flere land som ga<br />
sin støtte under forutsetning av at man skulle<br />
opprette ro <strong>og</strong> orden, samt etablere en plan<br />
for overgang til irakisk selvstyre. Man var<br />
for øvrig langt fra den sum-<br />
men Verdensbanken mente var<br />
nødvendig for å få den irakiske<br />
øko<strong>no</strong>mien på fote igjen (56<br />
milliarder dollar over fire år)<br />
– men USA kunne i alle fall<br />
smykke seg med støtte fra det<br />
«internasjonale samfunn».<br />
Noen dager etter denne konferansen godkjente<br />
den amerikanske kongressen et budsjettilskudd<br />
på 87 milliarder dollar til finansiering<br />
av krigene i Irak <strong>og</strong> Afghanistan. Den nette<br />
sum av 18,6 milliarder dollar var spesifikt<br />
avsatt til militære kontrakter <strong>og</strong> gje<strong>no</strong>ppbygging<br />
av Irak. Etter press fra Det hvite hus ble<br />
et lovendringsforslag om strenge sanksjoner<br />
mot bedrag i forbindelse med de offentlige<br />
kontraktene forkastet. Senator Richard<br />
Durbin, demokrat fra Illi<strong>no</strong>is, hadde tidligere<br />
fremhevet «de svært gode politiske kontaktene»<br />
til selskapene som fikk de fleste kontraktene,<br />
<strong>og</strong> sa seg forundret over at lovforslaget<br />
ble avvist: «Jeg forstår ikke hvorfor man<br />
skulle være motvillig til å rettslig forfølge de<br />
som svindler regjeringen <strong>og</strong> de amerikanske<br />
skattebetalerne i krigstid».<br />
Den 5. desember 2003 an<strong>no</strong>nserte president<br />
Bush at tidligere utenriksminister under<br />
Bush senior, James Baker, var sendt av gårde<br />
i ekspressfart til flere europeiske hovedsteder<br />
– blant andre Paris, Berlin <strong>og</strong> Moskva – for<br />
å starte forhandlinger om lettelser av den<br />
irakiske utenlandsgjelden. Denne var offisielt<br />
beregnet til 130 milliarder dollar, <strong>og</strong> representerte<br />
et betydelig hinder som kunne gjøre<br />
gje<strong>no</strong>ppbyggingen umulig. Ettersom den i tillegg<br />
hovedsakelig var opparbeidet av en diktator,<br />
kunne det <strong>og</strong>så hevdes at det var urimelig<br />
å legge den på det irakiske folks skuldre.<br />
Ultraliberale lover<br />
lar selskapene<br />
importere så mye<br />
arbeidskraft de vil.<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Escalator (2002)<br />
At USA sendte en overbevist multilateralist<br />
som Baker til «fredsleirens» hovedsteder, ble<br />
tolket som et tegn på at de nykonservative<br />
ikke lenger seilte i medvind.<br />
Svaret lot ikke vente på seg. Samme dag<br />
som Bush offentliggjorde Bakers oppdrag,<br />
signerte viseforsvarsminister Paul Wolfowitz<br />
et rundskriv som an<strong>no</strong>nserte at et visst<br />
antall land – deriblant Frankrike, Tyskland,<br />
Russland <strong>og</strong> Canada – var utelukket fra de<br />
viktigste kontraktene for gje<strong>no</strong>ppbygging. 26<br />
kontrakter med en samlet verdi av 18,6 milliarder<br />
dollar skulle forbeholdes<br />
de 63 landene USA betraktet<br />
som koalisjonspartnere, de<br />
som hadde deltatt i eller støttet<br />
den militære offensiven<br />
mot Irak. Disse kontraktene<br />
omhandlet alt fra utrustning<br />
av den irakiske hæren til gje<strong>no</strong>ppbygging<br />
av oljeindustriens<br />
infrastruktur, kommunikasjonssystemer, <strong>og</strong><br />
vann- <strong>og</strong> elektrisitetsforsyningen. Det virker<br />
som om Wolfowitz, den nykonservative bevegelsens<br />
fremste teoretiker <strong>og</strong> hovedarkitekt<br />
bak USAs Irak-eventyr, på nytt ville stille «de<br />
moderates leir» overfor et fait accompli.<br />
Wolfowitz hevdet i rundskrivet at meningen<br />
med denne favoriseringen, som var nødvendig<br />
for å beskytte «grunnleggende amerikanske<br />
sikkerhetsinteresser», var å «oppmuntre til et<br />
utvidet internasjonalt samarbeid i Irak, <strong>og</strong>så<br />
for fremtiden», for slik å oppnå en mer stabil<br />
situasjon. Viseforsvarsministerens beslutning<br />
førte til forutsigbare <strong>og</strong> forutsette protester.<br />
EU slo fast at disse restriksjonene stred mot<br />
Verdens handelsorganisasjons (WTO) avtale<br />
om offentlig innkjøp, som forbyr enhver forskjellsbehandling<br />
mellom nasjonale <strong>og</strong> utenlandske<br />
aktører. I kongressen raste den innflytelsesrike<br />
senatoren Joseph Biden (demokrat<br />
fra Delaware) mot rundskrivet <strong>og</strong> kalte det<br />
«verdiløst skryt» som ikke gjorde «<strong>no</strong>en ting<br />
for å beskytte våre sikkerhetsinteresser, <strong>og</strong> alt<br />
for å fjerne oss fra land vi trenger i Irak».<br />
Bush-administrasjonen stadfestet likevel<br />
denne nye holdningen, <strong>og</strong> åpnet dermed<br />
sår som ikke hadde fått tid til å gro. Ett år<br />
i forveien hadde for øvrig utenriksminister<br />
Colin Powell advart de som motsatte seg<br />
krigen om at de måtte «tåle konsekvensene».<br />
Gjengjeldelsens time var altså slagen. Scott<br />
McClellan, talsmann for Det hvite hus, uttalte<br />
derfor «at det bare var rett <strong>og</strong> rimelig at de<br />
viktigste kontraktene gikk til det irakiske folk<br />
<strong>og</strong> landene som sammen med USA deler den<br />
vanskelige oppgaven det er å bygge et fritt,<br />
demokratisk <strong>og</strong> velstående Irak.»<br />
Utenriksdepartementet presiserte straks at<br />
det ikke dreide seg om et ekskluderende, men<br />
et inkluderende tiltak. Kontraktene var ikke<br />
utelukkende forbeholdt USA, men kunne<br />
<strong>og</strong>så gis til selskap i 62 andre land (deriblant<br />
Storbritannia, Italia, Spania <strong>og</strong> Polen, men<br />
<strong>og</strong>så land som Rwanda, Palau <strong>og</strong> Tonga).<br />
Det storsinnede Pentagon la til at listen over<br />
koalisjonspartnere fortsatt var åpen, <strong>og</strong> at de<br />
som slo seg sammen med USA kunne få flere<br />
muligheter i fremtiden. 12<br />
Talsmannen til den amerikanske handelsministeren<br />
Robert Zoellick tilbakeviste<br />
anklagene om proteksjonisme. Han hevdet<br />
at «kontraktene inngått av de amerikanske<br />
okkupasjonsmyndighetene i Irak (CPA) ikke<br />
rammes av de vanlige forpliktelser ved internasjonal<br />
handel, da CPA er en enhet som faller<br />
utenfor disse forpliktelsene», <strong>og</strong> fremviste<br />
<strong>no</strong>k en gang en svært selektiv tilnærming til<br />
folkeretten.<br />
Presidenten selv er den som klarest har gitt<br />
uttrykk for administrasjonens holdning i<br />
dette spørsmålet: «Bruken av amerikanske<br />
dollar gjenspeiler det faktum at amerikanske<br />
soldater <strong>og</strong> deres allierte har risikert livet. Det<br />
hele er svært enkelt: Våre soldater risikerte<br />
livet, våre allierte risikerte livet, <strong>og</strong> derfor vil<br />
kontraktene gjenspeile dette. Det er for øvrig<br />
<strong>og</strong>så det våre skattebetalere forventer.» Bushadministrasjonen<br />
hadde lenge vært taus om<br />
handelsaspektene ved krigen, <strong>og</strong> kun snakket<br />
om masseødeleggelsesvåpen <strong>og</strong> frigjøring av<br />
det irakiske folk. 13 Men når kontraktene først<br />
kom på bordet la ikke den amerikanske presidenten<br />
skjul på at det var rettferdig at disse<br />
ble betraktet som krigsutbytte. Og fordelingen<br />
av utbyttet burde være proporsjonalt med spilt<br />
blod.<br />
Selv i USA er det imidlertid kontroverser<br />
omkring gje<strong>no</strong>ppbyggingskontraktene. Hver<br />
dag kommer nye avsløringer som bekrefter<br />
påstandene om administrativt rot, interessekonflikter,<br />
tillitsbrudd, underslag, overfakturering<br />
<strong>og</strong> slett arbeid. Et begrenset<br />
antall amerikanske selskap, som alle står<br />
Bush-administrasjonen nær, kunne grafse til<br />
seg krigsutbyttet. Selv Storbritannia, USAs<br />
trofaste allierte, følte seg tilsidesatt: Britiske<br />
kontrakter begrenset seg til et minimum, <strong>og</strong><br />
Blairs regjering måtte nærmest be på sine<br />
knær for å få igjen<strong>no</strong>m <strong>no</strong>en få «positivt diskriminerende»<br />
vedtak. 14<br />
Ifølge en rapport utført av Center for Public<br />
Integrity har de 71 selskapene <strong>og</strong> entreprenørene<br />
som har halt i land kontrakter for gje<strong>no</strong>ppbyggingen<br />
av Irak <strong>og</strong> Afghanistan gitt mer<br />
enn 500 000 dollar til George W. Bushs valgkampanjer.<br />
Det er mer enn <strong>no</strong>en annen politiker<br />
har mottatt de siste tolv årene. Rapporten<br />
viser at «90 prosent av de beste avtalene […]<br />
har gått til selskap som enten har ledere med<br />
sterke bånd til kongressmedlemmer eller har<br />
tidligere regjeringsansvarlige i sin stab. Eller<br />
til selskap som selv var med på å dele ut<br />
kontraktene.» Senterets leder Charles Lewis<br />
sier at «ingen statlig instans har overvåket<br />
eller kontrollert tildelingsprosedyren som<br />
helhet, <strong>no</strong>e som viser i hvilken grad dette<br />
systemet åpner for sløsing, svindel <strong>og</strong> vennetjenester.»<br />
15<br />
På tross av løftene om gjen<strong>no</strong>msiktighet,<br />
har de mest lukrative kontraktene blitt<br />
delt ut uten offentlig tilkjennelse. Det saftige<br />
gje<strong>no</strong>ppbyggingsmarkedet er nesten<br />
fullstendig under amerikanske selskapers<br />
kontroll. I første rekke blant disse finner vi<br />
Halliburton (oljeingeniører) – representert<br />
av filialen Kell<strong>og</strong>g Brown & Root (KBR)<br />
– <strong>og</strong> Bechtel (bygg- <strong>og</strong> anleggsindustri).<br />
Begge disse selskapene har nære bånd til<br />
haukene i Washington. Rett <strong>no</strong>k har de <strong>og</strong>så<br />
en viss erfaring med arbeid i Irak. I 1983<br />
kunne Bechtel, som hadde gode kontakter i<br />
Reagan-administrasjonen, bygge en oljerørledning<br />
i Irak, etter at daværende forsvarsminister<br />
Donald Rumsfeld hadde forhandlet<br />
frem en direkte avtale med Saddam Hussein.<br />
Halliburton – som for øvrig hadde nåværende<br />
visepresident Richard Cheney som<br />
toppsjef fra 1995 til 2000 – inngikk en spesiell<br />
unntaksavtale som gjorde at de kunne<br />
opprettholde sine interesser i Irak, på tross<br />
av de internasjonale sanksjonene.<br />
Halliburton er blitt selve symbolet på «gudfarkapitalismen»<br />
i USA. Den demokratiske<br />
representanten Henry Waxman (California)<br />
har avslørt at KBR inngikk en svært langvarig<br />
avtale om reparasjon av oljebrønner med<br />
ingeniørkorpset til den amerikanske hæren.<br />
Tilbudet ble aldri lyst ut offentlig. KBR har<br />
i tillegg til gje<strong>no</strong>ppbyggingen av oljebrønnene<br />
<strong>og</strong>så oppnådd retten til å administrere<br />
sine egne anlegg, <strong>og</strong> selge produksjonen.<br />
Man kan likeså godt si rett ut at selskapet har<br />
fått konsesjonsrett til en del av de irakiske<br />
oljereservene.<br />
Waxman kan videre fortelle at denne kontrakten<br />
skal ha blitt finansiert av FNs «oljefor-mat-pr<strong>og</strong>ram»,<br />
som raskt ble omdøpt til<br />
«Utviklingsfondet for Irak». Det ser ut til<br />
at flere lover <strong>og</strong> regler er innført kun for å<br />
beskytte slike investeringer. Et eksempel: Den<br />
22. mai 2003 signerte Bush dekret 13303, som<br />
beskytter hele oljeindustrien mot «alle former<br />
for domsavsigelser, forordninger, tilbakeholding<br />
<strong>og</strong> beslagleggelser, så vel som alle andre<br />
rettslige tiltak». Ifølge Tom Devine, direktør<br />
av Government Accountability Project, «ble<br />
oljeindustrien dermed stilt over så vel amerikansk<br />
som internasjonal lov». 16<br />
Halliburton er altså beskyttet mot ethvert<br />
juridisk problem, men <strong>og</strong>så mot øko<strong>no</strong>misk<br />
risiko: Selskapets kontrakter ble på grunn av<br />
den prekære <strong>og</strong> usikre situasjonen forhandlet<br />
på et indefinite quantity/indefinite deliverygrunnlag.<br />
Det vil si at foretaket kan fakturere<br />
samtlige kostnader til regjeringen, <strong>og</strong> legge<br />
til en profittmargin på mellom en <strong>og</strong> sju prosent.<br />
17 Dette er prosedyrer som åpner for all<br />
mulig misbruk <strong>og</strong> interessekonflikter.<br />
To ganger har KBR blitt tatt på fersk gjerning.<br />
Første gang hadde selskapet økt prisen<br />
på importert drivstoff til Irak med over 60<br />
prosent: En «gallon» (i overkant av 3,5 liter)<br />
bensin, kjøpt for 70 cent i Kuwait, ble solgt til<br />
den amerikanske hæren for 1,59 dollar med et<br />
totalt overskudd på 61 millioner dollar. KBR<br />
forsvarte prisøkningen ved å vise til transportkostnadene<br />
(selv om Kuwait som kjent er<br />
et av Iraks naboland), <strong>og</strong> den store risikoen<br />
transporten innebar. Noen uker senere ble selskapet<br />
anklaget for å ha overfakturert proviantforsyning<br />
til amerikanske soldater (med et<br />
utbytte på 16 millioner dollar denne gangen).<br />
En rapport utarbeidet av Pentagon hevder for<br />
øvrig at KBRs (<strong>og</strong> Bechtels) innsats i Irak<br />
preges av slett utført arbeid. 18 Og disse avsløringene<br />
er bare toppen av isfjellet.<br />
USAs regjering har nøyd seg med å sette<br />
i gang undersøkelser, skape nye revisjonssystemer,<br />
<strong>og</strong> gi løfter om mer gjen<strong>no</strong>msiktighet.<br />
KBR kan likevel fortsette å håve inn kontrakter<br />
<strong>og</strong> tjene gode penger på amerikanske skattebetaleres<br />
<strong>og</strong> det irakiske folks bekostning.<br />
USAs visepresident er en av dem som kan<br />
nyte godt av disse avkast-<br />
ningene: Cheney mottok<br />
«etterlønn» fra Halliburton<br />
de to første årene han var i<br />
Det hvite hus (150 000 dollar<br />
i 2001 <strong>og</strong> 160 000 dollar<br />
i 2002), <strong>og</strong> han skal fortsatt<br />
eie omtrent 433 000 aksjer i<br />
det samme selskapet… aksjer<br />
som naturligvis stiger i verdi når gruppen gjør<br />
det godt. 19<br />
Grensen mellom politikk <strong>og</strong> forretninger blir<br />
mer <strong>og</strong> mer uklar, <strong>og</strong> irakiske kontrakter anses<br />
for å være en rask vei til store penger. Richard<br />
Perle er en av dem som har nytt godt av sin<br />
dobbeltrolle. Som formann i Pentagons rådgivende<br />
komité var han den ivrigste forkjemperen<br />
for en utvidelse av krigen i Irak (<strong>og</strong> i<br />
andre land). Som privatperson grunnla han<br />
Trireme International, et kapitalrisiko-selskap<br />
hvis fremste mål er å sko seg på militære<br />
konflikter. 20 Joe Albaugh, som var leder for<br />
Bushs valgkampanje i 2000, har grunnlagt<br />
New Bridge Strategies, som skal gjøre det<br />
enklere å skaffe seg irakiske kontrakter.<br />
Den innbitt nykonservative Douglas Feith,<br />
Pentagons nummer tre, har direkte ansvar<br />
for gjen<strong>no</strong>mføringen av gje<strong>no</strong>ppbyggingen.<br />
Det overrasker vel ingen at hans gamle<br />
advokatfirma jobber mot det samme mål som<br />
Albaughs selskap.<br />
Vi vil ganske sikkert se den samme<br />
politiseringen i irakiske selskap. Av de 115<br />
Et skadelig tilbakeskritt<br />
ANTISEMITTISME: Det finnes urovekkende<br />
tegn til økende antisemittisme i den arabiske verden.<br />
Heldigvis er <strong>og</strong>så motkreftene tilstede.<br />
DOMINIQUE VIDAL<br />
Redaktør i Le Monde diplomatique, Frankrike.<br />
Lenge var antisemittisk propaganda i den arabiske verden en<br />
marginal affære. De tre siste årene har imidlertid slik propaganda<br />
dessverre økt i styrke i flere land. Denne urovekkende<br />
utviklingen er selvsagt ikke uten sammenheng med forverringen<br />
av situasjonen i Palestina. Det mislykkede Camp Davidtoppmøtet<br />
i juli 2000, utbruddet av den andre Intifadaen <strong>og</strong><br />
den israelske hærens økende undertrykkelse har påvirket<br />
folkeopinionen. Det er i denne fruktbare jorden de ultranasjonalistiske<br />
<strong>og</strong> religiøse strømningene planter sine giftige frø, <strong>og</strong><br />
ikke uten medskyldige blant makthaverne.<br />
Det var i 2002 mye snakk om den egyptiske TV-serien<br />
Rytter uten hest, der en oppdiktet ridder spidder den sionistiske<br />
dragen, <strong>og</strong> avslører et «jødisk komplott mot Palestina».<br />
Serien var inspirert av boken Sions vises protokoller. 1<br />
Dette usannferdige verket, som ble skrevet i 1905 på oppdrag<br />
av den russiske tsaren, er åpenbart seiglivet. Mot slutten<br />
av 2003 fortalte journalisten Robert Fisk 2 harmdirrende at<br />
han hadde funnet en ny utgave av Sions vises protokoller i<br />
Beirut. I den forbindelse skrev han i The Independent: «Jeg<br />
er alltid forsiktig med å anklage arabere for antisemittisme,<br />
for de er selv semitter. Men hvordan kan dette ondskapsfulle<br />
lille verket dukke opp igjen i et såpass sofistikert land som<br />
Liba<strong>no</strong>n?» 3 Fisk mente en av årsakene var «avgjørelsen<br />
Hizbollahs TV-kanal hadde tatt om å vise en serie ved navn<br />
Al-Shatat (Diaspora) i løpet av fastemåneden Ramadan.<br />
Serien utgir seg for å være en presentasjon av sionismens<br />
historie fra 1812 til 1948 <strong>og</strong> refererer til et ’jødisk komplott’<br />
om verdensherredømme». Serien viste til <strong>og</strong> med <strong>no</strong>e som<br />
skulle forestille et rituelt drap.<br />
Også i Tunis ble det referert til protokollene: Tidsskriftet<br />
Tunis Hebdo mente at man i den siste sionistiske verdenskongressen<br />
kunne finne bevis på at protokollene «fremdeles er<br />
like ’ferske’ <strong>og</strong> aktuelle. Ingen rynke, ingen oppløsning, intet<br />
Grensen mellom<br />
politikk <strong>og</strong><br />
forretninger blir<br />
mer <strong>og</strong> mer uklar.<br />
prosjektene amerikanske okkupasjonsmyndigheter<br />
hadde registrert mot slutten av 2003,<br />
skal 25 være i irakiske hender. I et øko<strong>no</strong>misk<br />
landskap ribbet for all form for beskyttelse, er<br />
det trolig at kun innvidde – de som står nær<br />
okkupasjonsmakten eller Iraks midlertidige<br />
styringsråd (de 25 medlemmene i rådet ble<br />
for øvrig <strong>no</strong>minert av amerikanerne) – vil<br />
kunne skaffe seg kontrakter.<br />
Og det irakiske folk? Skal man tro offisielle<br />
taler, er det Iraks innbyggere som til syvende<br />
<strong>og</strong> sist vil nyte godt av den nye orden. USAs<br />
styresmakter oppmuntrer ustanselig irakerne<br />
til å benytte seg av den øko<strong>no</strong>miske «friheten».<br />
Da USAs handelsminister kom på et<br />
kort besøk i Irak, var han svært<br />
begeistret over det «fe<strong>no</strong>menale<br />
fremskritt» han kunne<br />
bevitne med egne øyne. Han<br />
roste <strong>og</strong>så den dominerende<br />
bedriftsånden. For at alle skulle<br />
forstå hvor fantastisk dette var,<br />
fortalte han en rørende historie<br />
til en kjendisjournalist fra CNN<br />
(som for øvrig er kjent for velvillig å spre<br />
regjeringens propaganda): «Jeg stanset ved<br />
veikanten <strong>og</strong> kjøpte en cola av en ung gutt, en<br />
ung gründer.» 21<br />
Gjen<strong>no</strong>msnittsirakeren har ennå ikke hatt<br />
anledning til å glede seg over at landet er blitt<br />
et frihandelseldorado. Øko<strong>no</strong>miske vanskeligheter<br />
som inflasjon, rasjonering, oljemangel,<br />
<strong>og</strong> særlig arbeidsledighet – har forsterket kaoset<br />
<strong>og</strong> sikkerhetsproblemene. «Slankingen»<br />
av den offentlige administrasjonen <strong>og</strong> oppløsingen<br />
av hæren har mangedoblet rekkene<br />
av arbeidsledige. Ultraliberale lover lar selskapene<br />
importere så mye arbeidskraft de vil<br />
<strong>og</strong> eksportere overskudd uten <strong>no</strong>en form for<br />
restriksjoner. Det hjelper ikke at amerikanske<br />
ledere kan forsikre om at «uroen» er et resultat<br />
av «utenlandsk infiltrasjon»: det er liten tillit<br />
mellom irakerne <strong>og</strong> selskapene som arbeider<br />
med gje<strong>no</strong>ppbygging. Når det allestedsnærværende<br />
Kell<strong>og</strong>g Brown & Root tar seg av<br />
de amerikanske troppenes proviantforsyning<br />
(som de som nevnt tar seg godt betalt for), er<br />
leverandørene saudiarabere, <strong>og</strong> de ansatte for<br />
det meste indere eller bangladeshere. Irakerne<br />
spor av oksidering». 4 Fire måneder tidligere hadde den saudiarabiske<br />
avisen Al-Watan kommet med følgende latterlige<br />
uttalelse: «De jødiske rabbinerne har nylig erklært en fatwa<br />
[sic] som slår fast at ’Irak er en del av Stor-Israel’.» 5<br />
I Marokko ble oppmuntringen til antisemittisk hat – for øvrig<br />
kraftig kritisert av våre kolleger i avisen Journal – akkompagnert<br />
av voldsepisoder, <strong>no</strong>en ganger med døden til følge.<br />
Mot slutten av 2003 ble for øvrig ni personer idømt strenge<br />
fengselsstraffer for mordet på Albert Rebibo, en jøde fra<br />
Casablanca. 6<br />
Loven er ikke alene om å reagere. I Marokko ble det satt<br />
i gang en underskriftskampanje mot denne volden som bryter<br />
så kraftig med landets tradisjoner. Og vi husker oppropet<br />
mot konferansen i Beirut i 2001 som benektet Holocausts<br />
eksistens. 7 La oss i denne forbindelse minne om det Edward<br />
Said 8 en gang skrev i Le Monde diplomatique: «Påstanden om<br />
at Holocaust skal være fabrikkert av sionistene sirkulerer flere<br />
steder, <strong>og</strong> det kan vi ikke akseptere. Hvordan kan vi forvente<br />
av verdens innbyggere at de skal forstå arabernes lidelser,<br />
hvis vi selv fornekter andres lidelser (selv om det dreier seg<br />
om våre undertrykkere)? Hvordan kan vi forvente dette, hvis<br />
vi viser oss ute av stand til å ta stilling til fakta bare fordi de<br />
forstyrrer trangsyntheten som er så utbredt blant intellektuelle<br />
konformister som nekter å se forbindelsen mellom Holocaust<br />
<strong>og</strong> Israel […] Ved å anerkjenne historien om Holocaust <strong>og</strong><br />
folkemordets galskap, vil vi vinne i troverdighet hva vår egen<br />
historie angår; det vil gi oss rett til å be israelere <strong>og</strong> jøder om<br />
å se forbindelsen mellom Holocaust <strong>og</strong> den urett som begås<br />
mot palestinere.» 9<br />
Motet til Edward Said inspirerte mange. I Egypt førte den<br />
nevnte TV-serien i 2002 til høylytt kritikk fra journalister,<br />
men <strong>og</strong>så fra organisasjoner <strong>og</strong> enkeltmennesker. TV-kanalen<br />
så seg tvunget til å dempe ned presentasjonen av serien, slik<br />
at påstandene fra Sions vises protokoller ble trukket i tvil.<br />
Den viktigste kritikken av denne serien kom uten tvil i en<br />
serie artikler i avisen Al-Ahram, 10 skrevet av Osama Al-Baz,<br />
rådgiver for Egypts president Hosni Mubarak. Al-Baz fortalte<br />
her en sannere versjon av historien, fra Sions vises protokoller<br />
til Midtøsten-konfliktens egenart, uten å glemme Hitlers<br />
folkemord. «Hver enkelt av oss må forstå at han ved å angripe<br />
er ekskludert fra disse jobbene. Hvorfor? De<br />
kunne forsøke å forgifte troppene. 22<br />
1 «Let’s all go to the yard sale», The Eco<strong>no</strong>mist, 25. september,<br />
2003.<br />
2 Daphne Eviatar, «Free-Market Iraq? Not so fast», The<br />
New York Times, 10. januar, 2004<br />
3 World Bank’s Guidelines on the Treatment of Foreign<br />
Direct Investment.<br />
4 Robert J. Barro, «A step in the Right Direction for Iraq»,<br />
Business Week, 5. april, 2004. Fire år tidligere hevdet<br />
Barro i det samme tidsskriftet at «ingen har gjort mer for<br />
å vise markedsøko<strong>no</strong>miens forrang enn Pi<strong>no</strong>chet <strong>og</strong> hans<br />
rådgivere».<br />
5 Pillsbury Winthrop LLP, «Reconstruction of Iraq»,<br />
International Trade News Brief, 23. september, 2003.<br />
6 Haag-konvensjonen av 1907 om respekt for krigslovene,<br />
Geneve-konvensjonen av 1949 om beskyttelse av krigsofre.<br />
O.a.<br />
7 Se Alan Audi, «Iraq’s New Investment Law and the<br />
Standard of Civilization», Georgetown Law Journal,<br />
Volume 93, Nr. 1, 2004<br />
8 «Boomerang Diplomacy», The Washington Post, 12.<br />
desember, 2003.<br />
9 John Kampfner, «Blair was told it would be illegal to<br />
occupy Iraq», New Statesman, 26. mai, 2003.<br />
10 Paul O’Neill ble sparket av Bush i desember 2002 fordi<br />
han var uenig i presidentens skattelettepolitikk. O.a.<br />
11 Ron Suskind, The Price of Loyalty: George W. Bush, the<br />
White House, and the Education of Paul O’Neill, New<br />
York, <strong>Simon</strong> and Schuster, 2004, s. 96.<br />
12 The Washington Post, 10. desember, 2003.<br />
13 Se «L’ordre américain, coûte que coûte» (Amerikansk<br />
orden, koste hva det koste vil), Le Monde Diplomatique,<br />
april 2003.<br />
14 Terry Macalistair, «Leak reveals ministers’ fears over<br />
Iraqi contracts: Campaign to stop British firms being cut<br />
out by US», The Guardian, 13. februar, 2004.<br />
15 www.publicintegrity.org/wow/report.aspx?aid=75<br />
16 www.whistleblower.org<br />
17 George Anders <strong>og</strong> Susan Warren, «For Halliburton,<br />
Uncle Sam Brings Lumps, Steady Profits», The Wall<br />
Street Journal, 19. januar, 2004.<br />
18 Paul Krugman, «Patriots and Profits», The New York<br />
Times, 16. desember, 2003.<br />
19 Halliburton-aksjene nådde toppen med 54,69 dollar i september<br />
2000, <strong>og</strong> sank deretter til 9,10 dollar som laveste<br />
nivå i juli 2002. I dag ligger aksjeverdien rundt 30 dollar.<br />
20 En serie avsløringer rundt hans forretninger fikk ham<br />
imidlertid til å gå av som formann i komiteen, <strong>og</strong> senere<br />
frasi seg sin stilling.<br />
21 CNN, Wolf Blitzer, 19. oktober, 2003.<br />
22 «Jobs for the boys – and for foreigners», The Eco<strong>no</strong>mist,<br />
9. oktober, 2003.<br />
jødene som rase eller folk (<strong>og</strong> dermed gjøre seg til talsmann<br />
for en inhuman <strong>og</strong> rasistisk tilnærming), skader nasjonens<br />
interesser.» Al-Baz la <strong>og</strong>så til følgende: «De som kritiserer<br />
Israel trenger ikke ty til antisemittisme for å fordømme landets<br />
politikk.»<br />
Etter jødenes forvisning fra Spania, fra <strong>og</strong> med 1492, tok<br />
den arabiske verden imot en god del av dem. I likhet med de<br />
kristne ga <strong>og</strong>så araberne dem lavere status. De var dhimmi,<br />
det vil si laverestående i forhold til muslimer, men hadde likevel<br />
større status enn de hadde hatt i Europa. De ble spart for<br />
forfølgelsene som pågikk i Europa, <strong>og</strong> som vi alle vet er ikke<br />
Auschwitz et arabisk navn. Med unntak av p<strong>og</strong>romene under<br />
Ali Rachid i Irak i 1941, var det først etter andre verdenskrig<br />
<strong>og</strong> opprettelsen av staten Israel (men ikke staten Palestina,<br />
slik FNs delingsplan forutsatte) at voldshandlinger, enkelte<br />
ganger massive, ble begått mot jøder – som emigrerte til den<br />
unge jødiske staten, emigrasjoner arrangert av israelske myndigheter.<br />
Det samme skjedde da <strong>no</strong>rdafrikanske land fikk sin<br />
uavhengighet.<br />
Dagens antisemittiske propaganda i den arabiske verden er<br />
altså et virkelig tilbakeskritt, som kan gjøre stor skade.<br />
1 Skrevet i 1905 av Sergei Nilus, angivelig på oppdrag av tsar Nikolai II. Sions<br />
vises protokoller er en ansamling usanne historier om hvordan jødene planlegger<br />
å oppnå verdensherredømme. Boken skulle legitimere tsarregimets jødeforfølgelser,<br />
<strong>og</strong> ble <strong>og</strong>så flittig lest <strong>og</strong> brukt av Adolf Hitler. O.a.<br />
2 Utenrikskorrespondent for den britiske avisa The Independent, med base i<br />
Beirut. Har oppholdt seg i Midtøsten de siste 23 årene, <strong>og</strong> har blant annet dekket<br />
den iranske revolusjonen, massakrene i Sabra <strong>og</strong> Shatilla, krigen mellom<br />
Irak <strong>og</strong> Iran. Fisk var en av få utenlandske journalister som var igjen i Bagdad<br />
under fjorårets krig. O.a.<br />
3 The Independent, London, 8. <strong>no</strong>vember 2003.<br />
4 Tunis Hebdo, 17. <strong>no</strong>vember 2003.<br />
5 Al-Watan, Riyadh, 19. juli 2003.<br />
6 Le Monde, Paris, 5. <strong>no</strong>vember 2003.<br />
7 Le Monde, Paris, 16. mars 2001.<br />
8 Edward Said (1935-2003) var palestiner <strong>og</strong> født i Jerusalem. Han emigrerte til<br />
USA hvor han ble professor i sammenliknende litteratur. Mest kjent for sin bok<br />
Orientalismen <strong>og</strong> for sin utrettelige innsats for palestinernes rettigheter. O.a.<br />
9 Edward Said, «Israël-Palestine: pour une troisième voie» (Israel-Palestina: for<br />
en tredje vei), Le Monde diplomatique, august 1998.<br />
10 Al-Ahram, Kairo, 23., 24. <strong>og</strong> 25. desember 2002.
16 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 17<br />
Brutal befolkningskontroll i Peru<br />
STERILISERING: I løpet av andre<br />
halvdel av 1990-tallet ble et storstilt<br />
familieplanleggingspr<strong>og</strong>ram gjen<strong>no</strong>mført<br />
i Peru, med massive steriliseringer av<br />
urbefolkningskvinner. De som ble sterilisert<br />
fikk lite eller ingen informasjon om<br />
hva de ble utsatt for.<br />
FRANÇOISE BARTHÉLEMY<br />
Journalist, i Peru for Le Monde diplomatique.<br />
Hayllacocha er et urbefolkningssamfunn som<br />
befinner seg på pampasen i Laguna, rundt<br />
femti kilometer fra Cuzco i Peru. Vi er i høylandet<br />
i Andes-området, hvor bøndene pløyer<br />
jorda gjen<strong>no</strong>m å manøvrere pl<strong>og</strong>skjæret med<br />
hendene mens oksen trekker pl<strong>og</strong>en. I en av<br />
de falleferdige hyttene med halmtak bor en<br />
modig kvinne med hender deformert av leddgikt,<br />
Hilaria Supa Huamán. Hun er akkurat<br />
kommet tilbake fra chacraen, en liten jordlapp<br />
hvor det dyrkes hvete, mais <strong>og</strong> poteter.<br />
I 1991 var Hilaria en av grunnleggerne av<br />
Bondesammenslutningen for kvinner i Anta,<br />
en provins med rundt 80 000<br />
innbyggere, hovedsakelig<br />
bønder. Tre år senere ble hun<br />
generalsekretær i organisasjonen,<br />
<strong>og</strong> det var i kraft av<br />
denne stillingen hun deltok på<br />
den fjerde kvinnekonferansen<br />
i Beijing i 1995. Her fikk hun<br />
anledning til å diskutere med<br />
den daværende presidenten i<br />
Peru, Alberto Fujimori. «Han<br />
begynte å fortelle meg om et<br />
helse- <strong>og</strong> familieplanleggingspr<strong>og</strong>ram<br />
han ville lansere. Jeg<br />
sa: ’OK, men betingelsen må være at begge<br />
ektefeller tar avgjørelsene sammen.’ Ja, selvsagt,’<br />
svarte han.»<br />
Noen måneder senere, etter kraftig press<br />
fra landsbyens sykepleier <strong>og</strong> uten å ha fått<br />
grundig informasjon, gjen<strong>no</strong>mgikk Hilaria<br />
en mageoperasjon som ga henne store komplikasjoner<br />
i etterkant. «De håner deg <strong>og</strong><br />
sier: ’Skal det tyte ut unger av deg som hos<br />
grisene? Mannen din kommer til å bli forbannet<br />
om du ikke gjør <strong>no</strong>e!’ Etterpå forsikrer de<br />
deg om at du blir frisk igjen med en gang. Det<br />
er løgn. Sårene gror fort utenpå, men ikke på<br />
innsiden, for vi arbeider så hardt.» Hilaria er<br />
ikke den eneste som sliter med ettervirkninger<br />
av slike inngrep. En av hennes venninner,<br />
en mor som bor med familien sin i Mollepata,<br />
har fortalt at hun er «veldig svekket». Også<br />
hun er blitt sterilisert.<br />
Samtidig som dette skjedde med Hilaria <strong>og</strong><br />
hennes venninne, kom det urovekkende nyheter<br />
fra flere landsbysamfunn – Mollepata,<br />
Limatambo, Ancahuasi. Señoras som kom til<br />
helsekontroll med barna sine ble stengt inne,<br />
<strong>no</strong>en ganger både ti <strong>og</strong> tjue kvinner sammen.<br />
De ble fortalt at de skulle vaksineres, men ble<br />
lagt inn på operasjonssaler hvor de fikk narkose.<br />
En etter en kom de ut, i svime. Senere<br />
forsto de – et forferdelig sjokk – at de var blitt<br />
sterilisert, at de aldri kunne få barn mer.<br />
Sammen med andre kvinner bestemte<br />
Hilaria seg for å gå offentlig ut <strong>og</strong> ta avstand<br />
fra disse inngrepene. Ledelsen for bondesammenslutningen<br />
reagerte med å ekskludere<br />
kvinnene. Etter trusler de mener er pønsket<br />
ut av gynekol<strong>og</strong>en Washington Ortiz – han<br />
har samme stilling i dag – trakk flere opererte<br />
kvinner sine klagemål. Likevel vokste<br />
protestbevegelsen. «Vårt styre har tatt<br />
avstand fra praksisen med tvangssterilisering,<br />
både i kommunene <strong>og</strong> i hele regionen,» sa<br />
Rosas Beltrán, ordfører i Anta by <strong>og</strong> leder<br />
av Nettverket av jordbrukskommuner i Peru<br />
(REMURPE). 1 «Sammen med Defensoria del<br />
Pueblo 2 i Cuzco har vi organisert motstand,<br />
<strong>og</strong> gitt hjelp til ofrene.»<br />
Den 8. september 2001, mindre enn ett år<br />
etter at Alberto Fujimori ble avsatt av nasjonalforsamlingen<br />
<strong>og</strong> søkte tilflukt i Japan,<br />
etablerte helseminister Luis Solari en spesialkommisjon.<br />
Den skulle se nærmere på hva<br />
som hadde foregått i forbindelse med «pr<strong>og</strong>rammet<br />
for frivillig kirurgisk antikonsepsjon»<br />
(AQV). Fem personer fikk i oppdrag<br />
å gjen<strong>no</strong>mføre undersøkelsen: Legen Juan<br />
Succár, kommisjonens leder, legen Maita<br />
Garcia Trovato, leder for den nasjonale organisasjonen<br />
av katolske leger, antropol<strong>og</strong>en<br />
Esperanza Reyes <strong>og</strong> Hilaria Supa Huamán.<br />
Samme måned etablerte Kongressen en<br />
parlamentarikerkommisjon som skulle undersøke<br />
«uregelmessighetene» innenfor AQVpr<strong>og</strong>rammet<br />
under Fujimoris regjeringstid.<br />
Kommisjonens leder var Hector Chávez<br />
Chuchón fra det konservative partiet Unidad<br />
Popular <strong>og</strong> president i Sammenslutningen av<br />
leger i regionen Ayacucho, Andahuaylas <strong>og</strong><br />
Huancavelica.<br />
I juli 2002 offentliggjorde kommisjonen<br />
som ble oppnevnt av helsedepartementet en<br />
137 sider lang «sluttrapport» der det kom<br />
frem at mellom 1995 <strong>og</strong> 2000 ble 331 600<br />
kvinner sterilisert, mens 25 590 menn gjen<strong>no</strong>mgikk<br />
det samme. 3 I rapporten konstateres<br />
det at «disse personene ble fanget inn, enten<br />
gjen<strong>no</strong>m press, lureri eller trusler, eller ved<br />
at man tilbød dem matvarer – uten at de fikk<br />
tilstrekkelig informasjon <strong>og</strong> dermed ikke<br />
kunne ta <strong>no</strong>en avgjørelse på bakgrunn av<br />
reell kunnskap.»<br />
Det hele ble gjen<strong>no</strong>mført i forbindelse med<br />
det som ble kalt Plan for<br />
offentlig helse. Det egentlige<br />
målet med denne planen<br />
var å redusere antall fødsler<br />
i de fattigste områdene i<br />
Peru. Med andre ord, i all<br />
hovedsak urbefolkninger<br />
i «glemte» soner: Det<br />
andinske sierra (fjellet),<br />
Amazonas’ selva (sk<strong>og</strong>) <strong>og</strong><br />
slumbyer rundt Lima.<br />
Selv om mange offentlige<br />
dokumenter var blitt<br />
ødelagt, fantes 56 dokumenter<br />
som ga faktainformasjon om pr<strong>og</strong>rammet<br />
<strong>og</strong> pekte ut de ansvarlige. I fremste rekke sto<br />
tidligere president Fujimori, som måned for<br />
måned fikk oppdateringer om antall utførte<br />
inngrep. Informasjonen ble gitt av staben til<br />
de tidligere helseministrene Eduardo Yong<br />
Motta (1994-1996), Mari<strong>no</strong> Costa Bauer<br />
(1996-19998) <strong>og</strong> Alejandro Aguinaga (1999-<br />
2000).<br />
Offentliggjøringen av helsedepartementets<br />
rapport utløste umiddelbart en voldsom<br />
debatt om tallene den oppga («på villspor», i<br />
følge dem som bare vedgikk 200 til 300 kritikkverdige<br />
tilfeller) <strong>og</strong> hvilke hensikter som<br />
lå bak. Alejandro Aguinaga forsvarte iherdig<br />
helseplanen, som i hans øyne ga tusenvis<br />
av par muligheten til å unngå uønskede<br />
svangerskap eller abortinngrep, i tillegg til<br />
å «betraktelig» redusere – <strong>og</strong> det med god<br />
grunn – barnedødeligheten <strong>og</strong> antall dødsfall<br />
i barselseng.<br />
I avisen La Republica 25. juli 2002, henviste<br />
Costa Bauer til en undersøkelse utført<br />
av et amerikansk byrå mellom 1996 <strong>og</strong> 2000<br />
da han hevdet at «90 prosent av kvinner i<br />
fruktbar alder er svært fornøyd med familieplanleggingsmetodene<br />
de har fått tilgang<br />
til.» På samme avisside kunne man imidlertid<br />
lese historien til en mor, Ligia Ríos. Hun<br />
forklarte hvordan representanter fra det peruanske<br />
sosialvesenet trakasserte henne helt til<br />
hun gikk med på å la seg sterilisere. Etter<br />
inngrepet slet hun med feber, blødninger <strong>og</strong><br />
uutholdelige smerter <strong>og</strong> ble nødt til å slutte<br />
å arbeide.<br />
Verdens<br />
Helseorganisasjon<br />
lovpriste Perus<br />
«suksess»<br />
når det gjaldt<br />
familieplanlegging.<br />
Etter at helsedepartementets rapport ble overlevert<br />
Kongressen 23. juli 2002, vedtok kongressmedlemmene<br />
å anklage Fujimori <strong>og</strong> de<br />
tre tidligere helseministrene for «folkemord»<br />
<strong>og</strong> «forbrytelser mot menneskeheten». Samme<br />
dato, ett år senere, ble disse anklagepunktene<br />
tatt opp igjen av Kongresskommisjonen<br />
for menneskerettigheter, ledet av Dora<br />
Nuñes, representant fra partiet FIM (Frente<br />
Independiente Moralizador). De ba om at<br />
statsadvokaten iverksatte etterforskning, <strong>no</strong>e<br />
som ble avvist av Den lovgivende maktens<br />
permanente kommisjon. Fra kommisjon til<br />
kommisjon kjørte debattene seg fast…<br />
I mellomtiden befant den hovedanklagede<br />
seg i Tokyo. Regjeringen innvilget ham<br />
japansk statsborgerskap, <strong>no</strong>e som beskytter<br />
ham mot en eventuell utlevering til Peru. Han<br />
nektet enhver skyld: Han hadde ikke satt i<br />
gang tvungen sterilisering. Tvert i mot, for<br />
første gang i landets historie fikk peruanske<br />
kvinner muligheten til å velge et ansvarlig<br />
moderskap!<br />
I flere år nå har imidlertid både peruanske<br />
<strong>og</strong> utenlandske forskere – anerkjent for sine<br />
seriøse fremgangsmåter – arbeidet for å finne<br />
sannheten. 4 Etter oppdrag fra Den amerikanske<br />
komiteen for forsvar av kvinners rettigheter,<br />
innhentet advokaten <strong>og</strong> sosiol<strong>og</strong>en<br />
Giulia Tamayo vitnesbyrd fra et hundretall<br />
kvinner fra Lima, Cuzco, Loreto, Piura <strong>og</strong><br />
San Martin. Tamayos konklusjoner ble publisert<br />
22. juni 1998 av El Comercio, den største<br />
avisen i hovedstaden. Hun kunne fortelle om<br />
en uakseptabel praksis med inngrep uten<br />
samtykke på forhånd, om komplikasjoner<br />
etter operasjonene <strong>og</strong> overtramp av alle slag.<br />
I tillegg, dødsfall på grunn av slurv, uholdbare<br />
sanitære forhold, utilstrekkelig opplæring av<br />
personell, dårlig helsetilstand hos pasientene<br />
(tuberkulose, underernæring), samt uoppdagede<br />
graviditeter.<br />
Ett år etter ble disse funnene samlet i en<br />
bok, som ble utgitt sammen med en dokumentarvideo,<br />
Nada personal (Ingenting<br />
personlig). Denne inneholder en dramatisk<br />
avsløring: Det som i begynnelsen fremsto<br />
som regjeringens «målsetninger» når<br />
det gjaldt antall steriliseringer, ble raskt<br />
forvandlet til «kvoter»: Hver lege <strong>og</strong> hver<br />
helseinstitusjon måtte fylle sin kvote med<br />
steriliseringer. Gode resultater ga belønning,<br />
dårlige resultater straffet seg. Nada personal<br />
handler om en statlig politikk bygd på iskald<br />
beregning.<br />
De peruanske ansvarlige som satt med<br />
makten i den aktuelle perioden har aldri<br />
innrømmet eksistensen av slike kvoter. Det<br />
som likevel ikke kan benektes er antallet steriliseringer<br />
<strong>og</strong> spesielt den ekstreme økningen<br />
av inngrep innenfor AQV-pr<strong>og</strong>rammet:<br />
fra 81 762 steriliseringer i 1996 til 109 689<br />
i 1997. Et «toppunkt». Året etter er antall<br />
inngrep i fritt fall – ned til 25 995.<br />
Uansett, stillheten hersker, både i Peru<br />
<strong>og</strong> andre steder. «Man forsøker å dysse ned<br />
denne saken,» sier Hilaria Supa før hun igjen<br />
begir seg ut på åkeren. «Men vi kommer ikke<br />
til å slå oss til ro med det. Fordi altfor mange<br />
kvinner har det vondt. Fordi altfor mange folk<br />
er blitt lurt. Og de ansvarlige høyt oppe i systemet<br />
har fått være i fred.»<br />
Arequipa, «den hvite by», som ligger i 2300<br />
meters høyde i den vestlige delen<br />
av Andesfjellene, har lang tradi-<br />
sjon for sosial kamp <strong>og</strong> opprør.<br />
Byen var i opposisjon til Fujimoris<br />
regime. Tidligere rektor ved universitetet,<br />
Juan Manuell Guillén,<br />
var ordfører i byen frem til 2003.<br />
Han støttet opp om Arequipa-innbyggernes<br />
kraftige protester mot<br />
planene om å privatisere to strømleverandører.<br />
Nåværende president Alejandro<br />
Toledo måtte gi opp prosjektet. «Det er i<br />
mine øyne en nær sammenheng mellom<br />
den nyliberale politikken Det internasjonale<br />
pengefondet (IMF) <strong>og</strong> Verdensbanken tvinger<br />
Peru til å gjen<strong>no</strong>mføre, <strong>og</strong> pr<strong>og</strong>rammet for<br />
familieplanlegging som Fujimori pønsket<br />
ut,» sier Guillén. «I bytte mot nye lån <strong>og</strong><br />
reforhandling av gjelden, krever IMF privatiseringer<br />
– <strong>og</strong>så i helsesektoren – <strong>og</strong> åpning<br />
for utenlandsk kapital, men <strong>og</strong>så kontroll av<br />
befolkningsøkningen. Fattige, ja svært fattige,<br />
<strong>og</strong> ’potensielt farlige’ sektorer i befolkningen<br />
er målgruppen. Dette har ført til brudd på<br />
individuelle rettigheter, familiers rettigheter,<br />
<strong>og</strong> mer generelt brudd på etiske prinsipper<br />
som samfunnet burde bygge på.»<br />
Det berømmelige Pr<strong>og</strong>rammet for reproduktiv<br />
helse <strong>og</strong> familieplanlegging ble imidlertid<br />
presentert på kløktig vis, den 28. juli<br />
1995. Staten ville gi familier med lav inntekt<br />
<strong>og</strong> utdanning tilgang til ulike metoder for<br />
familieplanlegging – som bedre stilte familier<br />
allerede benyttet seg av, erklærte Fujimori,<br />
før han kom med sin freidige konklusjon: «Vi<br />
har vært <strong>og</strong> vi vil fortsette å være en regjering<br />
uten tabuer eller ’hellige kyr’. Peruanske<br />
kvinner skal råde over sin egen skjebne!»<br />
Hvem finansierte disse prosjektene? Det<br />
peruanske finansdepartementet bekostet det<br />
selvsagt ikke alene. Den statlige amerikanske<br />
bistandsorganisasjonen USAID var den viktigste<br />
tekniske <strong>og</strong> øko<strong>no</strong>miske bidragsyteren,<br />
med en bevilgning på 36 millioner dollar.<br />
Dette var sju ganger så mye som bidraget fra<br />
den nest største giveren, FNs befolkningsfond<br />
UNFPA. USAID fikk grønt lys fra den republikanerdominerte<br />
amerikanske kongressen,<br />
som vanligvis er svært negativ til pr<strong>og</strong>rammer<br />
for fødselskontroll, men oppmerksomheten<br />
på dette tidspunktet var rettet mot innenrikspolitiske<br />
saker, spesielt kampen mot president<br />
Bill Clintons politikk. Et viktig øko<strong>no</strong>misk<br />
bidrag – rundt to millioner dollar – kom <strong>og</strong>så<br />
fra den japanske stiftelsen Nippon Zaidan.<br />
Denne stiftelsens direktør, Ayako So<strong>no</strong>, skal<br />
i dag være en av Fujimoris viktigste beskyttere<br />
i Tokyo.<br />
Diverse ikke-statlige organisasjoner<br />
(NGOer), som amerikanske Pathfinder, mottok<br />
penger, i likhet med den feministiske<br />
peruanske organisasjonen Manuela Ramos. 5<br />
Disse kvinnene, som sammen med aktivister<br />
fra kvinnesenteret Flora Tristan siden 1970tallet<br />
har kjempet for kvinners rettigheter, la<br />
ikke skjul på sin entusiasme over å endelig<br />
få muligheten til å slå tilbake de «bakstreverske»<br />
holdningene til den katolske kirken, som<br />
via enkelte av sine medlemmer er knyttet til<br />
den konservative katolske organisasjonen<br />
Opus dei (Guds verk).<br />
Ganske riktig erklærte kirkens overhoder<br />
umiddelbart krig mot avgjørelsen om å<br />
fremme fødselskontroll ved hjelp av «kunstige»<br />
midler <strong>og</strong> innføre seksualundervisning<br />
i skolen. Senere, da de feministiske NGOene<br />
ble informert om tvangssteriliseringen, ante<br />
de spesielt én fare: De konservative sektorene<br />
ville benytte seg av dette for å tilintetgjøre<br />
hele familieplanleggingspr<strong>og</strong>rammet. Selv<br />
om visse «feilgrep» ble fordømt fra sak til<br />
sak, valgte kvinneorganisasjonene å støtte<br />
opp om regjeringsstrategien som ble oppmuntret<br />
av store internasjonale organer.<br />
Fujimori ble gjenvalgt i 1995, med 64 prosent<br />
av stemmene. Dette til tross for det egeninitierte<br />
statskuppet 5. april 1992 <strong>og</strong> «fujisjokket»<br />
som besto av ultraliberale tiltak presentert<br />
som nødvendige tilpasninger. Fujimori kunne<br />
sole seg i glansen av seieren over terroren fra<br />
organisasjonen Lysende Sti. «Det var på dette<br />
tidspunktet han begynte å ta radikale beslutninger<br />
omkring det tabubelagte temaet fødselskontroll,»<br />
sier Raul Wiener, statsviter <strong>og</strong><br />
koordinator av motstandsbevegelsen mot den<br />
amerikanske frihandelssonen FTAA (Free<br />
Trade Area of The Americas).<br />
«Som den gode matematiker<br />
han er, er Fujimori lidenskapelig<br />
opptatt av tall. Å redusere<br />
antall fødsler per kvinne, for<br />
på den måten å redusere fattigdommen,<br />
det er matematikk.<br />
Alt er lov for å få denne kalkylen<br />
i havn, inkludert de mest<br />
brutale fremgangsmåter.»<br />
Den 9. september 1995 la Fujimori<br />
frem et lovendringsforslag knyttet til «den<br />
generelle befolkningsloven», for å åpne for<br />
bruk av sterilisering. 6 Samme måned vedtok<br />
Kongressen en tekst som legitimerer denne<br />
metoden, i likhet med andre prevensjonsmidler<br />
som sprøyter, piller, pessar, kondomer <strong>og</strong><br />
så videre. Et viktig punkt: Sterilisering skulle<br />
være gratis. Med frenetisk glød gikk man til<br />
verks, alle departementene deltok, <strong>og</strong> i spissen<br />
sto det nylig opprettede Departementet til<br />
fremme av kvinner <strong>og</strong> menneskelig utvikling<br />
(Promudeh).<br />
Mellom 1995 <strong>og</strong><br />
2000 ble<br />
331 600 kvinner<br />
sterilisert.<br />
Legene på sin side ble engasjert for perioder<br />
på tre måneder, som deretter kunne fornyes.<br />
De hadde ikke lov til å nekte å delta av samvittighetsmessige<br />
årsaker. Det ble organisert<br />
«steriliseringsfestivaler» (sic) på landet <strong>og</strong><br />
i pueblos jóvenes (slumbyer): en dag med<br />
leker, dans, konserter, teater, dukketeater,<br />
fyrverkeri, sport, overdådige måltider, gratis<br />
tannlege- <strong>og</strong> frisørbesøk. Plakater med bilder<br />
av «moderne» familier (med få barn) <strong>og</strong><br />
«tilbakestående» familier (med en myldrende<br />
ungeflokk). Skilt med an<strong>no</strong>nser på spansk:<br />
«Gratis: Operasjoner for kvinner <strong>og</strong> menn».<br />
Mot slutten av dagen hadde faktisk legene,<br />
som var kommet inn fra byene, fullført sitt<br />
oppdrag. Men hvor mye forsto bøndene, som<br />
snakker quechua, <strong>og</strong> kvinnene, som for det<br />
meste er analfabeter, av informasjonen legene<br />
ga <strong>og</strong> av «samtykkebrevene» de fikk folk til<br />
å undertegne?<br />
«Kvinnelige leger, sykepleiere <strong>og</strong> hjelpepleiere<br />
skravlet med landsbykvinnene<br />
på den lokale helsestasjonen <strong>og</strong> skaffet<br />
seg tillit gjen<strong>no</strong>m å tilby dem olje, hvete,<br />
sukker <strong>og</strong> ris,» forteller D.W., som er guide<br />
ved turistmålet Machu Picchu. «Alt dette<br />
skjedde samtidig som staten igangsatte<br />
hjelpepr<strong>og</strong>rammer for mat <strong>og</strong> utbygging<br />
av infrastruktur i de mest bortgjemte strøk.<br />
Fujimori kom personlig på besøk, kledd i<br />
poncho steg han ut av helikopteret for å<br />
innvie sitt verk. Han ble hyllet, forgudet.<br />
Man kalte ham El Chi<strong>no</strong> Bue<strong>no</strong>» (Den<br />
gode kineseren).<br />
Denne konteksten forklarer – i alle<br />
fall delvis – hvorfor seriøse aviser som<br />
La Republica <strong>og</strong> El Comercio var så forsiktige.<br />
I tillegg til at stemmer utenfra,<br />
som Verdens Helseorganisasjon (WHO),<br />
stadig vekk lovpriste Perus «suksess» når<br />
det gjaldt familieplanlegging. 7 Innenlands<br />
kom beskyldningene om påstått «misbruk»<br />
selvfølgelig fra den katolske kirken: Var<br />
disse anklagene troverdige <strong>og</strong> velbegrunnede?<br />
Det drøyde til andre halvdel av 1996 før<br />
en journalist fra El Comercio, Julia Maria<br />
Urrunaga, begynte å interessere seg for hva<br />
som foregikk dypt inne i provinsene. Hun<br />
hadde fått høre en trist historie om ei ung<br />
jente fra Tocache, en landsby i Amazonas’<br />
sk<strong>og</strong>er. Julia reiste dit for å finne ut hva<br />
som hadde skjedd med denne jenta, som<br />
var blitt hentet til sykehuset <strong>og</strong> sterilisert.<br />
Umiddelbart etter operasjonen ble hun sendt<br />
hjem, med motorsykkeldrosje. Tjue minutters<br />
ferd på en humpete sk<strong>og</strong>svei. Det brøt ut en<br />
infeksjon <strong>og</strong> jenta døde.<br />
«Jeg dro hjem til huset hennes <strong>og</strong> møtte<br />
kvinnene i nabolaget – de skalv av skrekk.<br />
De hadde vært igjen<strong>no</strong>m den samme operasjonen<br />
<strong>og</strong> deres rasende ektemenn hadde bare<br />
skjellsord å si til dem: putas! Deretter så jeg<br />
de to små sønnene til den døde kvinnen. Disse<br />
forlatte barna kom på førstesiden av avisen,<br />
<strong>og</strong> reportasjen markerte at det som var holdt<br />
skjult skulle avdekkes.» Fagforeninger, kvinnegrupper,<br />
katolikker, samt parlamentarikere<br />
fra opposisjonspartiene, deriblant Beatriz<br />
Meri<strong>no</strong> (FIM), engasjerte seg. Men samfunnet<br />
som helhet, med sterk dominans fra<br />
byene, reagerte bare så vidt. «Enda mindre<br />
i dag, med de sosiale problemene <strong>og</strong> krisen<br />
peruanerne er oppe i. Hver <strong>og</strong> en tenker på<br />
seg selv, <strong>no</strong>e som forsterkes av en dyp skuffelse<br />
over de som styrer.»<br />
Cuzco er et «levende museum» over inkasivilisasjonen,<br />
i mer enn 3400 meters høyde<br />
oppe i Andesfjellene. Her arbeidet legen<br />
Ramón Figueroa i 1995 som kirurg i den<br />
offentlige helsesektoren (Salubrista). Han var<br />
<strong>og</strong>så direktør ved regionssykehuset. Gjen<strong>no</strong>m<br />
den peruanske legeforeningen gikk han <strong>og</strong><br />
<strong>no</strong>en av hans kolleger offentlig ut mot steriliseringskampanjen<br />
allerede i 1996. De la<br />
spesielt vekt på den rasistiske siden av den:<br />
«Klimaet var spent. Å direkte angripe en<br />
autoritær <strong>og</strong> undertrykkende regjering, <strong>og</strong> det<br />
korrupte nettverket den støttet seg på, innebar<br />
alvorlige trusler mot oss,» forteller venstreradikale<br />
Figueroa, som i dag er aktiv i Det<br />
desentralistiske demokratiske partiet (PDD).<br />
«Vi ble oppfattet som ’subversive elementer’.<br />
Litt etter litt gikk regjeringen mer eller mindre<br />
bort fra denne umenneskelige politikken,<br />
men uten <strong>no</strong>en form for selvkritikk.»<br />
Den 43 år gamle Fernando<br />
Robles Callomanay er av aymara-<br />
indiansk avstamming, <strong>og</strong> har i to<br />
år vært ordfører i Ilave, den nest<br />
største byen i Pu<strong>no</strong>-regionen.<br />
«Regjeringen drev rett <strong>og</strong> slett<br />
med ’etnisk rensing’, de angrep<br />
urbefolkningsgruppene <strong>og</strong> ikke<br />
de hvite eller kreolene,» sier<br />
han. «Konsekvensene merkes i<br />
flere deler av det øko<strong>no</strong>miske <strong>og</strong><br />
sosiale livet, spesielt er de dem<strong>og</strong>rafiske<br />
konsekvensene store.» Antall fødsler<br />
har gått kraftig ned, skolene tømmes. Det vil<br />
bli nødvendig å slå sammen skoler, <strong>og</strong> andre<br />
vil forsvinne på grunn av manglende midler. I<br />
tillegg sliter flertallet av landsbykvinnene som<br />
har gjen<strong>no</strong>mgått sterilisering, med forskjellige<br />
plager – sykdommer, depresjoner. «De blir sett<br />
ned på av sine omgivelser. De få mennene som<br />
er blitt sterilisert blir kalt ’de kastrerte’».<br />
Det kom <strong>og</strong>så indignerte reaksjoner fra USA<br />
– om enn <strong>no</strong>e sent. De kom spesielt etter at<br />
Population Research Institute (PRI) sendte<br />
en representant, David Morrison, til Peru<br />
sammen med et kamerateam. Deres reportasje<br />
ble ferdigstilt i januar 1998, <strong>og</strong> vekket<br />
såpass stor interesse i Kongressen at det ble<br />
organisert offentlige høringer hvor ofre for<br />
tvangssterilisering avla vitnemål. Samtidig,<br />
i Lima, begynte ombudsmannens kontor, La<br />
Defensoría del Pueblo, å arbeide med en voksende<br />
bunke klagemål.<br />
Alt dette fikk den amerikanske kongressen<br />
til å revurdere bistanden som var beregnet<br />
på familieplanleggingspr<strong>og</strong>rammene. Den<br />
22. oktober 1998 ble lovendringsforslaget<br />
Amendment Tiahrt 8 vedtatt. Det innebar en<br />
regulering av USAID-pengene som var blitt<br />
bevilget til Peru <strong>og</strong> andre land. For å bli tildelt<br />
penger, måtte mottakerlandet heretter oppfylle<br />
svært strenge krav. Prisverdige signaler<br />
når det gjaldt respekten for menneskerettighetene…<br />
Men etter en ny befaring i desember<br />
1999 i provinsene Ayacucho <strong>og</strong> Huánuco,<br />
kunne den samme David Morrison avsløre<br />
at tvang, mangelfull informasjon, trusler <strong>og</strong><br />
skitne triks fortsatte som før. «Likevel,» skrev<br />
han, «sender USAID fremdeles penger til den<br />
peruanske regjeringen. En finansiering som<br />
nå er ulovlig.» 9<br />
Siden har reglene for sterilisering blitt svært<br />
nøye revurdert <strong>og</strong> korrigert. Det gjelder<br />
for øvrig hele fødselskontrollpolitikken.<br />
Reaksjonære krefter i den katolske kirken<br />
har styrket seg <strong>og</strong> har stor innflytelse over<br />
politikken som føres. Nestleder i president<br />
Alejandro Toledos parti Perú Posible, Luis<br />
Solari, er utdannet lege fra San Marcos-universitetet<br />
<strong>og</strong> karakteriserer seg selv om «en<br />
troende mann». Da han ble helseminister i<br />
2001, tok han initiativ til etableringen av spesialkommisjonen<br />
som ett år senere offentliggjorde<br />
den oppsiktsvekkende sluttrapporten<br />
om tvangssteriliseringene. Flere har uttrykt<br />
bekymring omkring hans hensikter med rapporten.<br />
«Ved å gjøre dette, satte han til side de<br />
forutgående undersøkelsene – spesielt de som<br />
satte kvinnens frihet i sentrum – <strong>og</strong> han tvang<br />
igjen<strong>no</strong>m sine egne konservative oppfatninger,»<br />
sier Roxana Vásquez,<br />
advokat i komiteen for for-<br />
svar av kvinners rettigheter<br />
i Latin-Amerika <strong>og</strong> Karibia<br />
(CLADEM-Peru) <strong>og</strong> leder for<br />
den ikke-statlige organisasjonen<br />
DEMUS. «For hva er det<br />
viktigste for oss? Jo, at kvinners<br />
rettigheter garanteres. Ta<br />
for eksempel abort – det er forbudt<br />
<strong>og</strong> kan føre til rettslig forfølgelse.<br />
Middelklassekvinner<br />
kan gjøre det uten å risikere <strong>no</strong>e. De kvinnene<br />
som dør fordi de har brukt strikkepinner<br />
– mer enn 350 000 hvert år – det er de fattige.<br />
Luis Solari <strong>og</strong> hans etterfølger i helsedepartementet,<br />
Fernando Carbone, har vært <strong>og</strong> er<br />
motstandere av prevensjonsmidler.» Selv om<br />
det kan virke som om den nåværende ministeren,<br />
Alvaro Vidal, har et mer åpent sinn, er<br />
«Sårene gror fort<br />
utenpå, men ikke<br />
på innsiden, for<br />
vi arbeider så<br />
hardt.»<br />
Hilaria Supa Huamán<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Turbine Hall (2002)<br />
ingenting vunnet. De forventede reformene<br />
står i stampe, <strong>no</strong>e Kommisjonen for sannhet<br />
<strong>og</strong> forsoning (CVR) understreker.<br />
Denne kommisjonen har forsøkt å oppsummere<br />
<strong>og</strong> analysere årsakene til den politisk<br />
motiverte volden i løpet av de siste 20 årene<br />
i Peru. Ifølge deres sluttrapport, som ble<br />
offentliggjort 28. august 2003, har konflikten<br />
avdekket «de e<strong>no</strong>rme sosiale splittelsene som<br />
har eksistert <strong>og</strong> som føres videre i det peruanske<br />
samfunnet», slik som «sammenhengen<br />
mellom å leve i fattigdom <strong>og</strong> sjansen for å bli<br />
utsatt for disse voldshandlingene.» Ofrene<br />
er i all hovedsak landsbyfolk som snakker<br />
quechua <strong>og</strong> lever i de fattigste regionene<br />
– «ubetydelige» mennesker, som resten av<br />
landet ikke bryr seg om.<br />
«Denne tragedien har flere likhetstrekk<br />
med tvangssteriliseringen av kvinner,» konkluderer<br />
Salomón Lerner Febres, rektor ved<br />
det katolske universitetet i Peru <strong>og</strong> representant<br />
for CVR. «Likevel, man snakker ikke<br />
lenger om disse kvinnene. I mine øyne har<br />
ideol<strong>og</strong>i tåkelagt alt i denne forferdelige historien:<br />
Feministenes stahet, Opus deis iherdige<br />
arbeid for å ta saken i sine hender, <strong>og</strong> de<br />
ansvarlige politikernes skamløse utnyttelse av<br />
den generelle uvitenheten <strong>og</strong> likegyldigheten.<br />
På mitt universitet skal vi etablere et institutt<br />
for menneskerettigheter <strong>og</strong> demokrati. Og<br />
vi vil bringe temaet massesterilisering opp<br />
igjen.»<br />
En forbrytelse som når alt kommer til alt ikke<br />
har ført til særlig mye bråk<br />
1 Grunnlagt i Lima i januar 2000, reetablert to år senere da<br />
organisasjonen gikk sammen med Nettverket av alternative<br />
kommuner i Peru. Organisasjonen får støtte fra byråer for<br />
internasjonalt teknisk samarbeid, blant annet i Frankrike<br />
<strong>og</strong> i Storbritannia. Mail: remurpe@hotmail.com, nett:<br />
www.remurpe.org.pe<br />
2 Ombudsmannens kontor.<br />
3 Mannlig sterilisering (vasektomi) innebærer at røret som<br />
fører spermiene fra testiklene til penis, skjæres over eller<br />
blokkeres. Når kvinner steriliseres blir eggstokkene kuttet<br />
<strong>og</strong> knyttet sammen. O.a.<br />
4 Se studien til peruanske Raquel Hurtado, rådgiver for<br />
offentlig helse: «Aplicación de la anticonceptión quirúrgica<br />
como política de población en el Perú y violaciones<br />
a los Derechos huma<strong>no</strong>s: un análisis desde la perspectiva<br />
de género», Lima 2000, Se <strong>og</strong>så boken til statsviter <strong>og</strong><br />
journalist Maria-Christine Zauzich for Den tyske kommisjonen<br />
for rettferdighet <strong>og</strong> fred. Utgitt på tysk i mars<br />
2000, oversatt til spansk: Perú:Politica de Población y<br />
Derechos huma<strong>no</strong>s. Campañas de esterilización 1996-<br />
1998, Lima, april 2000.<br />
5 Man anslår at den peruanske NGOen Reprosalud Manuela<br />
Ramos mottok rundt 25 millioner dollar fra USAID mellom<br />
1995 <strong>og</strong> 2000.<br />
6 Befolkningsloven, som ble vedtatt i 1985 forbød kirurgisk<br />
sterilisering. Et nasjonalt befolkningsråd fikk ansvaret for<br />
å overvåke at denne loven ble fulgt. Dette rådet ble senere<br />
erstattet av departementet til fremme av kvinner <strong>og</strong> menneskelig<br />
utvikling, Promudeh.<br />
7 Under et internasjonalt seminar om reformer i helsevesenet<br />
i februar 1996 fikk Alberto Fujimoris åpnings foredrag<br />
full anerkjennelse fra WHO <strong>og</strong> Den panamerikanske helseorganisasjonen<br />
(PHO).<br />
8 Vedtaket er oppkalt etter den republikanske kongressrepresentanten<br />
Todd Tiahrt (Kansas), som fremmet forslaget.<br />
9 David Morrison, Population Research Institute Review,<br />
januar-februar 2000.<br />
BØKER<br />
Portrait of Jacques Derrida as a Young<br />
Jewish Saint<br />
Hélène Cixous. Columbia University Press, New York,<br />
2004, 136 s.<br />
Hvem kan si «jeg er jødisk» <strong>og</strong> hva betyr «jøde» egentlig?<br />
Hva betyr det for Jacques Derrida, grunnlegger av<br />
dekonstruksjonen <strong>og</strong> utfordrer av grenser <strong>og</strong> fasttømrede<br />
identiteter? I Portrait of Jacques Derrida as a Young<br />
Jewish Saint følger den franske feministen <strong>og</strong> filosofen<br />
Hélène Cixous de sammenfiltrede trådene av jødiskhet<br />
<strong>og</strong> ikke-jødiskhet som går gjen<strong>no</strong>m livet <strong>og</strong> arbeidet til<br />
en av de viktigste nålevende filosofer i verden. Cixous<br />
har kjent Derrida i mange år. De vokste begge opp som<br />
franske jøder i Algerie <strong>og</strong> deler «en tilhørighet bygd på<br />
eksklusjon <strong>og</strong> ikke-tilhørighet» – de var ikke algeriske,<br />
de var avvist av Frankrike, <strong>og</strong> deres jødiskhet var skjult.<br />
Jødedom innpakket i katolisisme er ett eksempel på identitetens<br />
ubestemmelighet som har preget tenkeren Cixous<br />
kaller «A Jewish Saint». I kraft av å være en av Derridas<br />
samtidige intellektuelle, har Cixous’ tanker om skrift bånd<br />
til Derridas dekonstruksjon, som søker å overkomme<br />
binære motsetninger som mann/kvinne, jøde/ikke-jøde,<br />
<strong>og</strong> viske ut de ekskluderende grenser som er innebygd i<br />
vestlig tenkning. Cixous bruker metonymi, alliterasjon, rim,<br />
neol<strong>og</strong>ismer <strong>og</strong> ordspill for å holde teksten i kontinuerlig<br />
bevegelse. Hun blander bi<strong>og</strong>rafi <strong>og</strong> tekstkommentarer, <strong>og</strong><br />
resultatet er et lekende portrett av Derrida, hans arbeid <strong>og</strong><br />
hans (ikke-)jødiskhet. Cixous innfrir dermed sin innledende<br />
«advarsel» til leserne: «Dere har selvfølgelig gjettet at dette<br />
vil bli et <strong>no</strong>kså uortodokst portrett.»<br />
Tilgjengelig på Norli bokhandel i Oslo<br />
Agora. Journal for metafysisk spekulasjon<br />
Nr. 1-2, 2004, 244 s.<br />
Arkitektur er tema for siste nummer av det <strong>no</strong>rske tidsskriftet<br />
Agora, nærmere bestemt forholdet mellom arkitektur<br />
<strong>og</strong> filosofi opp gjen<strong>no</strong>m historien <strong>og</strong> da spesielt fra tiden<br />
før den omfattende teoretiseringen av arkitektur som har<br />
foregått siden 1960-tallet. Denne utgaven av Agora inneholder<br />
både nyskrevne artikler som tar for seg forskjellige<br />
sider ved temaet, <strong>og</strong> oversatte tekster av Hegel, Semper,<br />
Cerdà, Bötticher, Ruskin, Broch, Loos, Le Corbusier <strong>og</strong><br />
Ador<strong>no</strong>. Redaktørene Mari Lending <strong>og</strong> Kristin Gjesdal skriver<br />
i forordet at «Vårt håp er at utvalget av oversettelser<br />
kan fungere som et kritisk kompendium som belyser forholdet<br />
mellom arkitektur <strong>og</strong> filosofi gjen<strong>no</strong>m en periode der<br />
arkitekturtenkningen fremdeles var spekulativ – der arkitekturen<br />
fremdeles lot seg tenke med, <strong>og</strong> ikke bare om.»<br />
Agoras «kompendium» tar utgangspunkt i Hegel, en av<br />
de filosofer som tidlig beskjeftiget seg med arkitektur, <strong>og</strong><br />
ønsket å gi en systematisk redegjørelse for arkitekturens<br />
vesen <strong>og</strong> dens forhold til de andre kunstartene. Hegel anså<br />
arkitekturen for å være den første kunstformen. Han la vekt<br />
på den spesielle forbindelsen mellom filosofi <strong>og</strong> arkitektur,<br />
<strong>og</strong> mente sistnevnte kunne ses på som en modell for filosofien<br />
<strong>og</strong> dens utvikling i retning systematisering av erfaringskategorier<br />
<strong>og</strong> l<strong>og</strong>iske forbindelser. Agora beveger seg<br />
frem til moderne tid <strong>og</strong> presenterer mot slutten oversatte<br />
artikler av Le Corbusier <strong>og</strong> Ador<strong>no</strong>. Le Corbusier var en<br />
arkitekt som tydelig lot seg inspirere av klassisk filosofi, <strong>og</strong><br />
skriver her blant annet at «Arkitekturen (eller mer presist,<br />
huset) er opplyste gulvflater.»<br />
The Bubble of American Supremacy –<br />
Correcting the Misuse of American Power<br />
George Soros. Weidenfeld & Nicholson, 2004. 207 s.<br />
Mens andre milliardærer som Steve Forbes <strong>og</strong> Ross Perot<br />
har forsøkt å selv stille som presidentkandidater i USA, velger<br />
George Soros en annen rolle. Hans primære mål er nå å<br />
overtale det amerikanske folk til å ikke gjenvelge president<br />
Bush ved valget i <strong>no</strong>vember. Den selvproklamerte «Sorosdoktrinen»,<br />
Soros’ forsøk på å slå ring om «det åpne samfunn»,<br />
står sentralt, <strong>og</strong> belyses gjen<strong>no</strong>m sitater fra Soros’<br />
bøker <strong>og</strong> taler. Og selv om doktrinen er lånte fjær fra Karl<br />
Poppers fjærdrakt, gir Soros den tyngde gjen<strong>no</strong>m sin<br />
ekspertise innen internasjonal finans, <strong>og</strong> gjen<strong>no</strong>m å være<br />
George Soros. Når han bruker metaforer fra eget fagområde,<br />
<strong>og</strong> sammenligner USAs overherredømme i dag med en<br />
børsboble like før bristepunktet, er det kanskje grunn til å<br />
spisse ørene, i alle fall dersom mannen har like mye innsikt<br />
på andre områder enn det rent finansielle. Mannen som<br />
ble filantrop etter å ha samlet seg en formue på rause sju<br />
milliarder dollar, mener Bush-administrasjonen har utnyttet<br />
hendelsene den 11. september 2001 på en slu <strong>og</strong> villedende<br />
måte. Bush-administrasjonen skal ha gjort dette for<br />
å få det amerikanske folket med på <strong>no</strong>e de ellers ikke ville<br />
blitt med på. Soros mener Bush-drømmen om amerikansk<br />
overherredømme er uoppnåelig, farlig <strong>og</strong> en tverrvending<br />
i forhold til USAs tradisjonelle prinsipper. Soros fyrer <strong>og</strong>så<br />
av en kraftig bredside mot Bush-doktrinens «forebyggende<br />
krig». De ledende kreftene i Washington i dag oppfatter lov<br />
<strong>og</strong> legitimitet bare som pynt, <strong>og</strong> militærmakt som eneste<br />
valuta i internasjonal politikk. Mot dette setter han opp<br />
en alternativ doktrine, som omfatter blant annet økt utviklingshjelp<br />
<strong>og</strong> bedre internasjonale handelsregler, <strong>og</strong> som<br />
lar militær inngripen være en siste utvei.<br />
Tilgjengelig på Tronsmo bokhandel i Oslo
18 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 19<br />
«Antireklame» selger<br />
REPRESSIV TOLERANSE:<br />
Storaksjoner mot reklame på metroen<br />
i Paris er blitt et hett tema i franske<br />
medier. Antireklamebevegelsen fremstilles<br />
som trendfe<strong>no</strong>men på glanset papir.<br />
Få forsøker å finne ut hvorfor bevegelsen<br />
har oppstått.<br />
FRANÇOIS BRUNE<br />
Forfatter av Bonheur conforme (Konform lykke), Gallimard, 1985 <strong>og</strong><br />
De l’idéol<strong>og</strong>ie aujourd’hui (Om ideol<strong>og</strong>i i dag), Parangon, 2004.<br />
Mot slutten av fjoråret ble franske medier<br />
plutselig klar over av det fantes reklame på<br />
metroen. At grupper av ungdommer hadde<br />
bestemt seg for at <strong>no</strong>k er <strong>no</strong>k, <strong>og</strong> gikk til<br />
angrep på plakatene, som ble sprayet fulle av<br />
frihetlige formuleringer. Og at transportselskapet<br />
i Paris, RATP, forarget hadde forlangt en<br />
million euro (omtrent åtte millioner kroner) i<br />
erstatning fra et sekstitalls aktivister som ble<br />
tatt på fersk gjerning. Etter at franske aviser <strong>og</strong><br />
tidsskrifter oppdaget dette, har de pøst på med<br />
reportasjer som fremstiller saken som «trendstoff»<br />
– med fare for å skape bekymring blant<br />
sine egne an<strong>no</strong>nsører, som finansierer dem.<br />
Hvor kommer de fra, disse brigadene som<br />
sprayer ned reklamens orden? Og hvorfor har<br />
mediene fremstått som talerør for kritikken av<br />
det systemet de livnærer seg på?<br />
Den 17. oktober 2003 troppet rundt tre hundre<br />
«malere» opp på metroen i Paris <strong>og</strong> dekket<br />
et hundretalls reklameboards med maling,<br />
svarte kors <strong>og</strong> hevnlystne slagord. 1 De fremmøtte<br />
hadde fulgt internett-oppfordringen fra<br />
alliansen «Stopub» (Stopp reklamen), som<br />
består av kulturarbeidere, studenter, lærere,<br />
arbeidsledige, fattige, <strong>og</strong> så videre. Alle reagerer<br />
mot at verden <strong>og</strong> folks bevissthet gjøres<br />
til varer, en utvikling som reklamen både driver<br />
frem <strong>og</strong> stiller ut. Deltakerne i aksjonen<br />
ønsket ikke å la mediene personifisere bevegelsen,<br />
<strong>og</strong> alle presenterte seg derfor med det<br />
samme navnet: Robert Johnson. Denne første<br />
aksjonen, som ble fulgt av en tilsvarende<br />
aksjon 7. <strong>no</strong>vember, fikk svært lite oppmerksomhet<br />
i pressen, <strong>og</strong> ble fullstendig ig<strong>no</strong>rert<br />
av tv-kanalene.<br />
Den 28. <strong>no</strong>vember møtte tusen aktivister<br />
opp på metrostasjonene som var utgangspunkt<br />
for en ny storaksjon. RATP hadde imidlertid<br />
sørget for å mobilisere flere busser med<br />
politifolk for å opprettholde reklamens orden.<br />
Nærmere tre hundre aktivister ble plukket opp<br />
<strong>og</strong> arrestert, ofte uten at de hadde fått tid til å<br />
gjøre <strong>no</strong>e. Samtidig ble innehaveren av nettstedet<br />
stopub.ouvaton.org nødt til å utlevere<br />
navnet på den eneste ansvarspersonen han<br />
kjente til: en ung datakyndig som hadde satt<br />
opp det anklagede nettstedet på frivillig basis.<br />
Det var på dette tidspunktet mediene oppdaget<br />
saken, vekket av den klassiske dynamikken<br />
aksjon-reaksjon.<br />
Den 19. desember tok «antireklame»-alliansene<br />
initiativ til en sprayekveld i flere franske<br />
byer. De var oppglødd av politiets undertrykking<br />
av aksjonen 28. <strong>no</strong>vember <strong>og</strong> av den<br />
stigende interessen fra enkelte aviser. RATP<br />
<strong>og</strong> Métrobus (som administrerer reklamen i<br />
kollektivtransporten) valgte så å stevne 62<br />
av de flere hundre aktivistene som var blitt<br />
anholdt, <strong>og</strong> krevde solidarisk <strong>no</strong>k at de skulle<br />
betale den beskjedne erstatningssum av en<br />
million euro.<br />
Da begynte mediene å røre på seg for alvor:<br />
Fra desember 2003 til februar 2004 kom et uendelig<br />
antall intervjuforespørsler til organisasjoner,<br />
halvkjente aktivister, spesialister på reklamens<br />
ideol<strong>og</strong>i – for ikke å snakke om reportasjer<br />
under jorda med ungdommer som våger,<br />
på en kreativ <strong>og</strong> ikkevoldelig måte, å utfordre<br />
forbrukersamfunnets våpen <strong>og</strong> symboler. Aviser<br />
<strong>og</strong> tidsskrifter som Libération, Le Nouvel<br />
Observateur, Technikart, Le Monde, VSD, Le<br />
Figaro <strong>og</strong> L’Echo des savanes har slått opp store<br />
artikler akkompagnert av bilder, omtrentlige<br />
sitater <strong>og</strong> underlige portretter – med samtykke<br />
fra aktivistene, som bruker medieoppstusset til<br />
å skape oppmerksomhet omkring det skammelige<br />
rettsoppgjøret mot de 62 aktivistene.<br />
Radiokanalene kom etter, litt mer beskjedent,<br />
<strong>og</strong> deretter tv-kanalene. Den 10. mars toppes<br />
det hele ved at Libération bruker sin førsteside<br />
til saken, under tittelen: «Antireklame: Den<br />
spontane generasjon på tiltalebenken». 2<br />
For å kunne forstå hvordan denne bevegelsen<br />
har oppstått, må vi unngå å forklare nyhetsbildet<br />
ved hjelp av nyhetsbildet. Det er ingen<br />
tvil om at disse aksjonene skjer i kjølvannet<br />
av den franske lærerstreiken i 2003, de<br />
frilansende kulturarbeidernes bevegelse 3 <strong>og</strong><br />
angrepene på forskningen i Frankrike – som<br />
har gitt næring til kritikken av at «kulturen <strong>og</strong><br />
bevisstheten gjøres til varer». Likevel, disse<br />
utløsende begivenhetene gjør ikke antireklame-bevegelsen<br />
til et produkt av en «spontan<br />
generasjon». Den har dyptgående årsaker som<br />
bærer bud om at den kommer til å vare lenge,<br />
kanskje i andre former.<br />
Det første elementet er forsterkningen av<br />
reklamepresset som har skjedd i løpet av de<br />
siste fire årene. Invadering av det offentlige<br />
rom: busser dekket av bilder, duftreklame på<br />
jernbanestasjoner, lydreklame i korridorene på<br />
metroen, produktplassering i filmer. Systemet<br />
trenger <strong>og</strong>så inn i skolen: reklameskilt inne<br />
i skolebygninger, sponsing av skolegårder,<br />
utstilling av reklamesymboler. Sexismen i<br />
reklamen blir stadig råere: por<strong>no</strong>-chic er på<br />
moten, tv-overførte show sikter seg inn under<br />
beltestedet, spekket av reklameinnslag med<br />
samme bestemmelsessted. Reklamens stadig<br />
strammere grep skaper reaksjoner.<br />
Går vi enda dypere, ser vi det stadig større<br />
gapet mellom fattiggjøringen i de lavere sjiktene<br />
(nettopp på metroen) <strong>og</strong> overflodsmyten<br />
som brettes ut over reklameplakatene – reklamens<br />
skamløshet blir mer <strong>og</strong> mer uutholdelig.<br />
Den falske «lykken» i overforbruket skaper<br />
frustrasjon blant dem som hengir seg til det,<br />
<strong>og</strong> den allestedsnærværende feiringen av<br />
penger er en konstant hån mot ofrene for den<br />
økende fattigdommen.<br />
I rundt 20 år har analyser av medie- <strong>og</strong><br />
reklamesystemet, samt det aktivistiske arbeidet<br />
som er gjort av en del organisasjoner,<br />
lagt grunnlaget for en bevisst motstand mot<br />
ideol<strong>og</strong>ien om at «alt er til salgs». 4 Bøker,<br />
essays <strong>og</strong> dokumentasjon (Fra Naomi Kleins<br />
No L<strong>og</strong>o til franske Putain de ta marque!<br />
av Paul Ariès 5), spesialiserte tidsskrifter<br />
(blant andre Adbusters) har stått for en stadig<br />
skarpere «reklamekritikk», som dagens<br />
«antireklame»-bevegelse i stor grad har fått<br />
næring fra <strong>og</strong> brukt som utgangspunkt for<br />
sine aksjoner.<br />
Protestene kan altså ikke reduseres til en<br />
overfladisk forkastelse av reklameflommen.<br />
Den henger sammen med andre former for<br />
militant bevisstgjøring: radikal kritikk av<br />
øko<strong>no</strong>misk liberalisme <strong>og</strong><br />
«en verden til salgs», den<br />
økol<strong>og</strong>iske ødeleggelsen<br />
av planeten som er direkte<br />
knyttet til livsførselen «forbrukersamfunnet»<br />
fremmer,<br />
demokratier som spiller<br />
fallitt overfor øko<strong>no</strong>miske<br />
påbud. De mest fremskredne<br />
av aktivistene nøyer seg ikke med å rispe<br />
litt i lakken på reklameplakatene: De ser<br />
sammenhengen mellom det globale <strong>og</strong> det<br />
lokale, mellom markedets imperialisme <strong>og</strong><br />
forbrukets ideol<strong>og</strong>i.<br />
En av «antireklame»-alliansene erklærer<br />
dette i klartekst: «Vårt offentlige rom er tatt<br />
over av en håndfull multinasjonale selskaper<br />
som står i spissen for merke-øko<strong>no</strong>mien, med<br />
sitt vedheng av verdensomspennende onder:<br />
avlokalisering, skamløs utbytting av den<br />
tredje verden, kommersialisering av naturressurser<br />
<strong>og</strong> kultur – <strong>og</strong> av menneskene selv.»<br />
Her ligger betydningen <strong>og</strong> nødvendigheten av<br />
offentlig motstand.<br />
Men akk: Om medienes plutselige forkjærlighet<br />
for antireklamens «korsfarere» (glanset<br />
papir, dobbeltsider, fargerike bilder) kanskje<br />
overrasket enkelte observatører, har de <strong>no</strong>k<br />
blitt beroliget av å lese artiklene. Disse hastverksarbeidene<br />
skriver seg rett inn i rekken av<br />
velkjente mediale fremgangsmåter for utnytting<br />
<strong>og</strong> ufarliggjøring.<br />
Først, vaksinen: Man innrømmer at<br />
reklamen enkelte ganger misbruker sin<br />
makt (utbredelse, sexisme, fordumming).<br />
Journalistene våre, som dermed slutter seg<br />
til denne gode saken, blir allierte. Ikke uten<br />
en viss arr<strong>og</strong>anse kan de snuse på dette sekstiåtteraktige<br />
opprøret i form av spraymaling<br />
underground. Dette beroliger alle, spesielt<br />
de mest subtile reklameforsvarerne. For stilt<br />
overfor reklamens «utglidinger» beviser<br />
Det kan være<br />
vanskelig for aktivister<br />
å unnslippe forsøkene<br />
på ufarliggjøring.<br />
denne anarkistiske friheten paradoksalt <strong>no</strong>k<br />
at man kan tilpasse seg systemet, <strong>no</strong>e lederskribenten<br />
i avisen Libération sier rett ut:<br />
«Ettersom for mye reklame betyr døden for<br />
reklamen, kan denne motstanden være av det<br />
gode. Spesielt dersom den bidrar til å fornye<br />
sjangeren.» 6<br />
Fremgangsmåte nummer to handler om sammenblanding:<br />
Omtrent som begrepet «antiglobalisering»,<br />
kan begrepet «antireklame»<br />
være en måte å sette merkelapp på et fe<strong>no</strong>men<br />
uten å lete etter sammenhenger, som kunne<br />
vise seg å være politiske. Man later som om<br />
man griper virkeligheten mens man egentlig<br />
konstruerer den – med utgangspunkt i et velkjent<br />
skjema for «samfunnsfe<strong>no</strong>mener» som<br />
ikke kan forklares ved hjelp av fornuften.<br />
Det er betydningsfullt <strong>no</strong>k uttrykket «virvar»<br />
som går igjen i artiklene om «antireklame»bevegelsen.<br />
Man tegner opp en uensartet<br />
gruppering av folk som har fått <strong>no</strong>k av systemet,<br />
miljøvernere som er<br />
grønnere enn De grønne,<br />
gammeldagse «reklamofober»,<br />
studenter som er<br />
«ny-situasjonistiske» uten<br />
å vite det selv, hemmelighetskremmende<br />
anarkister<br />
som åpenlyst slår ut i full<br />
blomst, ikkevoldelige taggere<br />
som driver med free style, <strong>og</strong> selv fundamentalistiske<br />
skaut-forsvarere – alle deltar<br />
mer eller mindre i «sivil ulydighet» (et begrep<br />
som stadig gjentas uten å bli forklart).<br />
For å gi inntrykk av at man er «informert»<br />
slenger man på <strong>no</strong>en henvisninger til militante<br />
organisasjoner (legale, men akterutseilte),<br />
engasjerte tidsskrifter, angrende reklamefolk<br />
<strong>og</strong> så videre. Kort sagt, man filmer et «fe<strong>no</strong>men»<br />
i stedet for å analysere fundamentet for<br />
en bevegelse. Det hele skaper en slags galakseeffekt<br />
hvor man forsøker å direkte «koble<br />
på» leserne, det vil si målgruppen som man<br />
denne uka selger «antireklame» til…<br />
Samtidig som artiklene beskriver dette<br />
vakre kaoset, som tilsynelatende bare henger<br />
sammen gjen<strong>no</strong>m ordet «anti», lager man en<br />
skillelinje mellom gamle <strong>og</strong> nye, mellom baktroppen<br />
som reflekterer (altfor rigide reklamekritikere,<br />
institusjonelle «reklamofober»,<br />
strukturerte organisasjoner) <strong>og</strong> fortroppen<br />
som handler (spontan generasjon, umiddelbar<br />
reaksjon, internett-mobilisering). Hippe<br />
reportere, innprentet av postmodernitetens<br />
ka<strong>no</strong>n, hyller hos «ny-reklamofobene» det<br />
instinktives forrang over det rasjonelle.<br />
Det mediene liker, er den tilsynelatende<br />
«ungdommeligheten», spraymalernes hyperbevegelighet,<br />
deres storbyvariant av geriljakrig<br />
– <strong>no</strong>e som for eksempel får kulturtidsskriftet<br />
Technikart til å begynne å skrive på<br />
engelsk, for å være «in»: «<strong>no</strong> pub last night,<br />
underground, free style». Det er på grunn av<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Red Atrium (2003)<br />
sin free style-måte å aksjonere politisk på, 7<br />
at «antireklame»-bevegelsen oppfattes som<br />
overbevisende. Siden den faktisk er en del<br />
av det som er «trendy» akkurat nå, kan den<br />
bare være et forbigående motefe<strong>no</strong>men, <strong>og</strong><br />
dermed ufarlig.<br />
Denne subtile behandlingen i mediene kan<br />
imidlertid være temmelig tilgivelig sammenlignet<br />
med den gigantiske institusjonelle<br />
ufarliggjøringen RATP nå forsøker seg på.<br />
Transportselskapet hengte en gulrot på<br />
batongen da det i slutten av mars plutselig<br />
an<strong>no</strong>nserte at kunstnere av alle slag skulle<br />
få «uttrykke seg fritt» på 47 reklameboards<br />
(Tilsvarende en tusendel av RATPs årlige<br />
reklameinntekter) i en uke. Reklameskilter<br />
for «antireklame», altså…<br />
Like etter satt den svært grønne organisasjonen<br />
Agir pour l’environnement (Handle<br />
for miljøet) «i klisteret» da de kjøpte <strong>no</strong>en<br />
reklameplasser fra Métrobus som de skulle<br />
bruke til å kritisere «reklameforurensingen». 8<br />
Casseurs de pub (franske Adbusters) reagerte<br />
kraftig på dette, <strong>no</strong>e som var på sin plass. For<br />
selv om det kan være vanskelig for aktivister<br />
å unnslippe forsøkene på ufarliggjøring, er<br />
det fullstendig nytteløst å late som om man<br />
«ufarliggjør sine ufarliggjørere». Den lille<br />
fisken som går inn i magen på den store for å<br />
spise den opp innenfra, representer en strategi<br />
som fortsatt ikke har stått sin prøve.<br />
1 Ett av slagordene som ble sprayet på plakatene, var ”Au<br />
lieu de dé-penser: pensez!” (Istedenfor å kjøpe: tenk!).<br />
Spiller på likheten mellom ordet dépenser (forbruke,<br />
kjøpe – eller bokstavelig: av-tenke) <strong>og</strong> ordet penser,<br />
tenke. O.a.<br />
2 Ved siden av tittelen siteres reklamefolk som erklærer:<br />
«Antireklamene tvinger oss til å bli bedre.»<br />
3 Les intermittents, de midlertidig ansatte kulturarbeiderne,<br />
gikk til streik sommeren 2003 i protest mot kraftige forverringer<br />
av deres rettigheter m.h.t. arbeidsledighetstrygd<br />
i perioder de ikke har jobb. Streiken førte til at flere<br />
festivaler, blant annet den internasjonale teaterfestivalen<br />
i Avig<strong>no</strong>n, ble avlyst. O.a.<br />
4 Jf. «De l’organisation de la résistance» (Om organiseringen<br />
av motstand), franske Le Monde diplomatique, mai<br />
2001, <strong>og</strong> mer generelt temaartiklene om «La pieuvre<br />
publicitaire» (Reklamens fangarmer) i samme utgave.<br />
5 Paul Ariès, Putain de ta marque!, Golias, Paris, 2003.<br />
6 Libération, 10. mars 2004.<br />
7 Technikart, februar 2004. Journalisten presiserer: «Vårt<br />
forhold til reklamen er for intimt <strong>og</strong> tvetydig til at man<br />
kan nøye seg med grå <strong>og</strong> moraliserende enveis-løpesedler.»<br />
Desto mer intimt siden tidsskriftet selv tynges av en<br />
reklame som man av <strong>og</strong> til har vanskelig for å skille fra<br />
artiklene…<br />
8 Casseurs de pub (franske Adbusters) sendte dem en<br />
streng, men legitim, reaksjon på dette. De nektet for<br />
øvrig å delta i en ’debatt’ 18. mars 2004 i regi av Agir<br />
sur l’environnement om temaet «Reklamen fremsetter<br />
et forurensende budskap.» En av paneldeltakerne skulle<br />
være Frédéric Beigbeder, angrende reklamemann som<br />
nå er ansvarlig for forlaget Flammarions tv-reklame.<br />
Casseurs de pub var <strong>og</strong>så svært kritisk til at forsvarerne av<br />
de 62 spraymalerne på metroen fant det for godt å innkalle<br />
Beigbeder som vitne i rettssaken, sammen med fot<strong>og</strong>rafen<br />
Olivier Toscani, som tidligere laget reklamer for Benetton<br />
<strong>og</strong> som «på det mest kvalmende vis har utnyttet all verdens<br />
elendighet,» ifølge Casseurs de pub.<br />
CARSTEN JUHL<br />
Lektor ved Det kongelige Danske Kunstakademi, afdelingen<br />
for teori <strong>og</strong> formidling.<br />
Da Kunstakademiets <strong>Billedkunst</strong>skoler i<br />
2002 udgav læreb<strong>og</strong>en Kunst <strong>og</strong> filosofi<br />
redigeret af Stig Brøgger <strong>og</strong> Otto Pedersen,<br />
anholdte et par anmeldere udvalget af<br />
mon<strong>og</strong>raferede filosoffer: Af de i alt 22<br />
tænkere – den ældste var Edmund Husserl<br />
<strong>og</strong> den yngste Mario Perniola – som<br />
forskellige danske forfattere <strong>og</strong> en <strong>no</strong>rsk<br />
havde præsenteret, var de 14 franske!<br />
Fem var tysk/østrigske, to italienske, mens<br />
en var spanier. Og der manglede givetvis<br />
to-tre tyske <strong>og</strong> to-tre italienske filosoffer,<br />
men f.eks. var Jean-Luc Nancy <strong>og</strong> Jacques<br />
Rancière ikke med i antol<strong>og</strong>ien… For at<br />
undgå enhver misfortåelse, så må det straks<br />
tilføjes, at den danske kulturdebat ikke<br />
bruger de samme fordelingstal, når udenlandske<br />
tænkere skal inddrages.<br />
Per Aage Brandt skriver her<br />
om sin oplevelse af udviklingen<br />
inden for dette opbrud af<br />
teorier:<br />
Det var egentlig filosofi, jeg ville have<br />
læst, dengang i tresserne, men trods det<br />
københavnske filosofikum, der i 1963-64<br />
var en stor oplevelse for mig, fornemmede<br />
jeg alligevel, at det ville blive et<br />
liv i selskab med den l<strong>og</strong>iske empirismes<br />
væbnere: pedanter <strong>og</strong> tørvetrillere, der<br />
i så fald ventede. Så jeg valgte at læse<br />
romansk filol<strong>og</strong>i, hvilket førte lige ind<br />
i tressernes franske strukturalisme. Her<br />
var der eksplosiv vækst: Foucault, Lévi-<br />
Strauss, Lacan <strong>og</strong> Derrida – især de to<br />
sidste, som jeg var med til at oversætte i de<br />
meget tidligere 70ere – <strong>og</strong> Greimas, hvis<br />
strukturelle semiotik var et projekt, som<br />
blev en af de store udfordringer for mine<br />
egne arbejder, <strong>og</strong> som jeg skulle komme<br />
til at arbejde sammen med til langt ind<br />
i 80erne. Kritikeren, litteraturforskeren<br />
<strong>og</strong> senere digteren Svend Johansen var<br />
i disse stormfulde 1960ere blandt de<br />
store inspiratorer i kraft af de seminarer<br />
i fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong>isk tekstanalyse, han holdt<br />
på Romansk Institut, ikke mindst om<br />
Flaubert. Niels Egebak vendte hjem fra<br />
Paris med litterære <strong>og</strong> fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iske<br />
ideer, især fra Barthes’ seminarer, <strong>og</strong> gav<br />
sig til at publicere bøger (Beckett palimpsest,<br />
etc.), artikler <strong>og</strong> tidsskriftet Exil,<br />
der gjorde et stort indtryk i Danmark,<br />
ikke mindst i Århus, hvor han blev lektor<br />
ved Nordisk Institut.<br />
I 1967 havde en gruppe formalistisk <strong>og</strong><br />
strukturalistisk indstillede studerende fra<br />
forskellige fag stiftet tidsskriftet Poetik,<br />
Per Aage Brandt – 60 år<br />
Ikke desto mindre ville der være seriøst<br />
belæg for en sådan prioritering inden for<br />
tænkningen, eftersom den lokale import<br />
ikke bare står i gæld til franske tænkere,<br />
men <strong>og</strong>så bygger videre på danske<br />
forskeres opdagelser inden for humanistisk<br />
videnskab, opdagelser der var<br />
mere end egnede til at gå i dial<strong>og</strong> med<br />
det 20. århundredes parallelle franske<br />
eksplosion inden for filosofi af enhver<br />
art. I den forbindelse bør man nævne<br />
lingvistikken med Louis Hjemslev i<br />
spidsen <strong>og</strong> den danske fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong><br />
<strong>og</strong> psykol<strong>og</strong> E. Tranekjær Rasmussen.<br />
Mere direkte brobyggere har end<strong>og</strong><br />
forfattet deres disputatser på fransk:<br />
Det gælder litteraturteoretikeren Svend<br />
Johansen <strong>og</strong> den hermeneutiske filosof<br />
Peter Kemp.<br />
der senere spaltede sig i Kultur <strong>og</strong> klasse<br />
<strong>og</strong> Semiotik. Men i ’68, hvor studenteroprøret<br />
rasede, <strong>og</strong> jeg da <strong>og</strong>så var med i det<br />
besatte rektorkontor, var Poetik en levende<br />
del af balladen, idet vi på Romansk,<br />
hvor barrikaderne var lige så høje som på<br />
Psykol<strong>og</strong>i, <strong>og</strong> hvor vi bl.a. havde inviteret<br />
Jacques Sauvageot, en af oratorerne fra<br />
Paris, til at fyre yderligere op under mindeværdige<br />
massemøder, ligefrem havde<br />
oprettet et Frit Universitet, der varede et<br />
par år. Den besatte rektor M<strong>og</strong>ens F<strong>og</strong> var<br />
så venlig at stille lokaler til rådighed for<br />
os ved Frue Plads i Københavns midte.<br />
Hensigten var at få videnskabeliggjort<br />
fagene, hvilket vi mente var politisk nødvendigt<br />
<strong>og</strong> strukturalistisk muligt, om jeg<br />
så må sige. Professorerne var både upolitiske<br />
<strong>og</strong> uvidenskabelige,<br />
syntes vi, <strong>og</strong> vi mente, de to<br />
u’er hang sammen.<br />
Al denne litterære fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i<br />
fik mig til at se<br />
nærmere på Merleau-Ponty,<br />
hvis essays, især fra Signes,<br />
jeg samlede til en antol<strong>og</strong>i,<br />
der udkom i 1969. Selv<br />
tænkte jeg mere i retning<br />
af, hvad jeg nu vil kalde en strukturel<br />
fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i, som skulle være meget<br />
mere åben for tekstteori, semantik <strong>og</strong><br />
grammatik, narratol<strong>og</strong>i, udsigelsesteori,<br />
«semiotisk psykoanalyse»; sådan forstod<br />
jeg dengang Lacan: det imaginære =<br />
ikonisk, det symbolske = symbolsk, det<br />
<strong>reelle</strong> = indeksikalsk – <strong>og</strong> med begærets<br />
udsigelse i centrum kunne man få en<br />
diegese – en subjektets gennemløben<br />
de semiotiske registre i det ubevidste…<br />
Bent Rosenbaum, Harly Sonne, Christian<br />
Grambye <strong>og</strong> jeg gik så i gang med at<br />
beskrive diegetiske processer i litteratur<br />
<strong>og</strong> psykotisk tekst (der formodedes at<br />
Det samme gælder for den danske<br />
humanist <strong>og</strong> videnskabsmand Per<br />
Aage Brandt, der frem for n<strong>og</strong>en tegner<br />
relationen mellem lokal forskning<br />
<strong>og</strong> en dynamisk inddragelse af filosofi<br />
<strong>og</strong> videnskabsteori fra Frankrig.<br />
For Per Aage Brandt har ikke bare<br />
grundlagt semiotikken i Danmark,<br />
men <strong>og</strong>så videreudviklet den i et<br />
internationalt forskerforum <strong>og</strong> fået<br />
den bragt i et frugtbart forhold til<br />
den eksperimenterende litteratur i<br />
landet (Forfatterskolen i København).<br />
Endelig har Per Aage Brandt forestået<br />
en række oversættelser til dansk af<br />
afgørende franske tænkere <strong>og</strong> forskere<br />
som f.eks. Bataille, Merleau-Ponty,<br />
Derrida, Serres, Testart, Jacob <strong>og</strong><br />
Greimas.<br />
blotlægge disse subjektsgennemløb).<br />
Men en bestemt forfatter bed sig fast:<br />
Georges Bataille, som jeg oversatte (Den<br />
indre erfaring, etc.), <strong>og</strong> hvis fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i<br />
gik tæt på de menneskelige oplevelser,<br />
der faktisk er forbundet med politiske<br />
<strong>og</strong> erotiske oplevelser, forekom det mig<br />
– <strong>og</strong> det gør det for så vidt stadig.<br />
I 1980erne skrev jeg først en disputats,<br />
som blev forkastet <strong>og</strong> udgivet på<br />
Basilisk. Denne afhandling bar titlen<br />
Sandheden, sætningen <strong>og</strong> døden, <strong>og</strong> den<br />
belyste diegesens princip gennem en<br />
undersøgelse af dens analytiske egenskaber<br />
i dial<strong>og</strong> med Greimas, Mauss,<br />
Bataille <strong>og</strong> anvendt på både antropol<strong>og</strong>isk<br />
materiale, hentet i aztekisk kultur,<br />
<strong>og</strong> spansk-amerikansk<br />
litteratur. Så blev jeg klar<br />
over, at de modale betydninger<br />
– kunnen, skullen,<br />
villen osv. – der holder<br />
spr<strong>og</strong>, tanke <strong>og</strong> sociale<br />
forhold sammen, måtte<br />
beskrives dynamisk. René<br />
Thoms katastrofeteori<br />
blev inddraget <strong>og</strong> anvendt<br />
i en række usædvanlige<br />
fortolkninger i min anden disputats, der<br />
blev forsvaret i Paris i 1987 (udgivet<br />
godt fem år senere), på Sorbonne <strong>og</strong><br />
med Greimas i panelet. Nu var fæ<strong>no</strong>me<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ien<br />
ved at blive k<strong>og</strong>nitiv – vi<br />
tænker ikke i symboler overhovedet,<br />
men i former-<strong>og</strong>-kræfter, dynamisk<br />
ladede billeder, som vi umiddelbart<br />
reagerer på med krop <strong>og</strong> følelser.<br />
Men i ’68, hvor<br />
studenteroprøret<br />
rasede, var<br />
Poetik en<br />
levende del af<br />
balladen.<br />
1990erne stod i den dynamiske <strong>og</strong> k<strong>og</strong>nitive<br />
semiotiks tegn, kan man sige. Nu var<br />
ambitionen i det netværk, jeg var med til<br />
at opretholde med seminarer, kollokvier,<br />
forskermøder <strong>og</strong> publikationer, i grunden<br />
at reformulere hele humaniora – at understrege<br />
fællesskabet mellem disciplinerne<br />
som led i en kollektiv bestræbelse på at<br />
etablere en videnskab om mennesket, en<br />
science humaine i b<strong>og</strong>stavelig forstand.<br />
Mennesker har kun den samme krop <strong>og</strong><br />
det samme hoved til alt, hvad de foretager<br />
sig i deres «livsverden», som Husserl<br />
havde foreslået at sige. Så hvordan ser<br />
en livsverden ud? Hvilke komponenter<br />
består den af, <strong>og</strong> skulle man mon kunne<br />
beskrive den som en struktur, der varieres<br />
i de historiske kulturer <strong>og</strong> samfund? Det<br />
synes jeg stadig er et godt spørgsmål.<br />
Lige så godt som et andet, jeg gang på<br />
gang forsøger at om ikke løse, så d<strong>og</strong><br />
omformulere teknisk: det forekommer<br />
mig sikkert, at vore «sind», vor «bevidsthed»,<br />
evne til nærværende oplevelse,<br />
fantasi, drøm, erindren <strong>og</strong> forventen,<br />
osv. besidder en almen «arkitektur»,<br />
der omfatter gestaltning, kategorisering,<br />
begrebsdannelse, situationsopfattelse<br />
osv. – men hvordan ser denne mentale<br />
arkitektur så egentlig ud? Hvis man<br />
kunne få et solidt billede af livsverdenens<br />
betydningsstruktur plus den mentale<br />
arkitektur, der er forudsætningen for, at<br />
vi overhovedet kan tilskrive den fysiske,<br />
biol<strong>og</strong>iske, sociale, kulturelle <strong>og</strong> abstrakt<br />
begrebslige verden n<strong>og</strong>en som helst<br />
mening, ja så ville vi faktisk være i færd<br />
med at udvikle en science humaine.»<br />
©LMD Norden<br />
Georg Brandes<br />
BOK: Jørgen Knudsen: Georg Brandes.<br />
Uovervindelig taber 191427. 728 s. ill., Gyldendal.<br />
Udkom i april.<br />
Med uendelig omhu <strong>og</strong> stor, ikke ukritisk indlevelse har Jørgen Knudsen<br />
så fuldført sin Georg Brandes-bi<strong>og</strong>rafi, af omfang usædvanlig i dansk<br />
kritikhistorie med sine i alt 2.756 sider fordelt på otte bind, hvortil<br />
kommer et personregister på 80 sider til demonstration af det krydsfelt<br />
af levende <strong>og</strong> afdøde personligheder, hans eksistens bestod af, et<br />
mødested ikke bare for Jørgen Knudsens interesse, men for den halve<br />
verdens begejstring <strong>og</strong> arrigskab.<br />
Uovervindelig taber er overskriften for hans sene år 1914-27, et<br />
spejl af forrige dels Magt <strong>og</strong> afmagt, altså en mand til stadighed i<br />
modsigelsens tegn, som et tidligere bind hedder. Årene op til Første<br />
Verdenskrig var ikke n<strong>og</strong>et højdedrag i hans levned, en rastløs periode<br />
uden hovedværker, beslaglagt af den europæisk intellektuelles polemikker,<br />
kronikker, foredrag, rejser, korrespondance – efter eget sigende<br />
modt<strong>og</strong> han stadig henved 500 breve, i hvert fald kurve fulde ved de<br />
fire daglige ombæringer, man dengang var begunstiget med. Dertil en<br />
velorganiseret klapjagt på attraktive kvinder, en ubændig interesse, som<br />
fulgte ham livet ud – en ydre gnist af den erotiske ild, der gennemglødede<br />
hans væsen <strong>og</strong> atter nøje kortlægges af den skånselsløse bi<strong>og</strong>raf.<br />
Han har trodset datteren Ediths ihærdige hærværk med broderesaks<br />
<strong>og</strong> tusch for at slette alt, hvad der kunne skæmme hans <strong>og</strong> især hans<br />
forsømte vivs minde. Lugten af brændte breve fornemmes, men der er<br />
dokumentation endda i form af nyfrigivent materiale, især den dagb<strong>og</strong>,<br />
han så omhyggeligt førte. »Da Voltaire var impotent fra fyrretyveårsalderen<br />
af, simplificeres hans levned megt«, lød Brandes‘ tvivlsomme<br />
påstand. Det gjaldt ikke for ham selv. Intet skjul blev heller dengang lagt<br />
på hans lange samliv med den uundværlige sekretær Gertrud Rung. Hun<br />
var gift med forfatterkollegaen Otto Rung, der forholdt sig i tænderskærende<br />
ro trods hendes langvarige fravær under rejser – når da ikke den<br />
gamle erobrer var alene <strong>og</strong> måtte tilstå diverse sidespring ved siden af<br />
tilbagevendende intimt nærvær af en rivalinde.<br />
Jørgen Knudsen er grundig i udarbejdelsen af detaljernes mønster<br />
<strong>og</strong> får i lange passager <strong>og</strong> sluttede, tematiske kapitler en fortælling ud<br />
af det br<strong>og</strong>ede stof om denne mands ufattelige kapacitet, der nu t<strong>og</strong> til<br />
i trods mod sygdom, modgang <strong>og</strong> årenes flugt. En af plagerne hos den<br />
gamle forkæmper for den frie tankes ret var frafaldet af tilhængere, de<br />
troløse, de valne, de tilpassede eller dem, der anstændigt <strong>no</strong>k voksede<br />
i andre retninger: forrædere mod fornuftens store sag. Han holdt nøje<br />
mandtal i en egenhændig ‘forræder-fortegnelse‘, <strong>og</strong> ligesom Knudsen<br />
førhen rekonstruerede en ‘Leporelloliste‘ over erobringer, får vi nu<br />
en kommenteret, forklarende registrant over sådanne fjendskaber,<br />
fra gennembrudsårene <strong>og</strong> langthen: Drachmann, Gjellerup, Johannes<br />
Jørgensen, Helge Rode, Bjørnson, Vilhelm Andersen, Andersen Nexø, Kai<br />
Friis Møller o.m.fl. Med misantropens vellyst spejlede han fæ<strong>no</strong>menet i<br />
b<strong>og</strong>en om Cæsar. Skuffelsen over, hvad han anså for fornuftsargumentets<br />
fallit nær <strong>og</strong> fjern kastede ham ud i en tiltagende menneskeforagt.<br />
Trods den overvældende stofmængde lykkes det Jørgen Knudsen<br />
at finde balancen mellem det små <strong>og</strong> det store, mellem privatlivets<br />
mysterier, de voksende politiske stridigheder lokalt <strong>og</strong> globalt <strong>og</strong> selve<br />
forfatterskabet, der får grundige analyser. Den svære konkordans mellem<br />
liv <strong>og</strong> værk leverede Brandes selv et mønster for, både tidligere <strong>og</strong><br />
nu her med fire velvoksne bi<strong>og</strong>rafier, »fire store maskiner«.<br />
Først kom b<strong>og</strong>en om Goethe, det store selvberoende menneske,<br />
indbegrebet af klassisk europæisk dannelse, et gammelt helteideal<br />
for Brandes. Den udarbejdedes som en refleks af Første Verdenskrigs<br />
udbrud, den store jordrystelse for Georg Brandes, der så alle sine idealer<br />
kuldkastet under dette nationalistiske selvmord. Her er omdrejningspunktet<br />
i hans skæbne, et uovervindeligt nederlag i tankens <strong>og</strong> virkelighedens<br />
verden. Det er bragende godt skildret af Jørgen Knudsen, idet<br />
hans værk her udfolder sig i engageret historieskrivning, med et godt<br />
greb om et psykol<strong>og</strong>isk, ideol<strong>og</strong>isk, politisk <strong>og</strong> litterært sammensurium.<br />
En verden bryder sammen <strong>og</strong> rejser sig i et egensindigt litterært modtræk<br />
af helteskikkelser.<br />
Der bejledes til Georg Brandes fra alle de stridende parters side.<br />
Han undsagde især ententemagternes hysteriske nationalisme, <strong>og</strong> de<br />
intellektuelles hele krigsgalskab, hvad der kostede ham ikke mindst de<br />
franske forbindelsers venskab. Værst var vennen Clemenceaus offentlige<br />
fordømmelse: Adieu Brandes! for hans påståede tyskervenlighed.<br />
Brandes‘ skrifter om verdenskrigen viser hans uhyggelige forudseenhed<br />
om tragediens afslutning, Versailles-traktatens uforstandige <strong>og</strong> hoverende<br />
farlighed med dens indbyggede konsekvenser. At få ret er ingen<br />
lykke. Georg Brandes følte tabet af alt, men Knudsen formulerer med<br />
forsigtighed hans uovervindelighed i krigsårenes isolation.<br />
Han beskriver affattelsen <strong>og</strong>så af b<strong>og</strong>en om Voltaire, der kom i hæfter<br />
1916-17, fortolker værket, fremhæver ouverturen som n<strong>og</strong>et af det<br />
smukkeste, Brandes skrev, <strong>og</strong> det gælder i øvrigt ligeledes anslagene i<br />
de næste, Cæsar-bi<strong>og</strong>rafien med dens sære optagethed af herskergeniets<br />
imperialistiske krige. Litteraturen var den første kampplads med<br />
værket om Hovedstrømninger i det 19de Aarhundredes Litteratur fra<br />
1872 <strong>og</strong> videre frem. Det blev den politiske Georg Brandes, der fik overtaget,<br />
men med den n<strong>og</strong>et uformelige Michelangelo fra 1921 vandt han<br />
tilbage i kunstens verden med alle øjemenneskets <strong>og</strong> erindringsevnens<br />
sanser vakt. De sidste b<strong>og</strong>lige opgør t<strong>og</strong> han med protestantismens<br />
snæversyn <strong>og</strong> overtro i n<strong>og</strong>le småskrifter, før han døde med den trofaste<br />
Gertrud ved sin side, kort efter sin 85 års fødselsdag.<br />
Det har krævet ikke så lidt af Jørgen Knudsen at opretholde sit<br />
udtalte heltebillede af Georg Brandes, den aristokratiske radikalist med<br />
så mange graverende egenskaber indvævet i storsindet. Han anmærker<br />
den egocentriske generøsitet, der skulle lægge ryg til ustyrlige angreb<br />
for jødisk udanskhed, umoral, uvidenskabelighed <strong>og</strong> meget andet med<br />
u-. Blandingen af hyldest, frygt <strong>og</strong> foragt, strømmende kontakt <strong>og</strong><br />
påtvungen isolation træder godt frem i portrættet af det farlige overmenneske,<br />
den rørende hjælper, den benhårde modstander af national<br />
<strong>og</strong> religiøs intolerance.<br />
Knudsen lægger rent ud <strong>og</strong> blotter en højaktuel snitflade i kulturdebatten<br />
med sammenfatningen af Brandes‘ langsigtede sejr over risikoen<br />
for at Danmark skulle havne i en smålig, ondsindet <strong>og</strong> selvretfærdig<br />
bonde- <strong>og</strong> højskolereligiøsitet. «Når Søren Krarup ikke er statsminister<br />
i dag, så har den frisindede oplysning, som Brandes var talsmand for,<br />
en del af æren. Han fik ikke indført det bedste, men han var med til at<br />
hindre det værste.»<br />
Jørgen Knudsen begrunder den brede behandling <strong>og</strong> omstændeligheden<br />
i denne sidste del af bi<strong>og</strong>rafien med det meget nye materiale,<br />
som er frigivet i arkiverne <strong>og</strong> med sin betragtning af alderdommen ikke<br />
som et slutstadium, en udklingen, men som et resultat. Og det har han<br />
fået meget andet end sidetal ud af. Til hjælp for overskueligheden har<br />
han forsynet b<strong>og</strong>en med en grundig indholdsfortegnelse, resumeer, en<br />
kro<strong>no</strong>l<strong>og</strong>isk oversigt over Georg Brandes‘ liv, en bibli<strong>og</strong>rafi samt et efterord,<br />
hvor han nærmest anmelder sig selv. Det er altsammen positivt.<br />
TORBEN BROSTRØM<br />
© LMD Norden/Information
20 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 21<br />
Big Brothermanagement<br />
LEDELSE: Arbeidssøkere bes om å utlevere sitt indre liv i personlighetstester, mens bedriftsledere sendes på overlevelseskurs<br />
i villmarken. Var det <strong>no</strong>en som sa rasjonell øko<strong>no</strong>mi?<br />
STÉPHANE HAEFLIGER<br />
Sosiol<strong>og</strong>, Universitetet i Lausanne.<br />
En gang i tiden forventet arbeidsgiverne av<br />
sine ansatte at de ganske enkelt møtte opp<br />
på jobb. Nå kreves det at de skal være gjen<strong>no</strong>msiktige.<br />
Frederick Winslow Taylor <strong>og</strong><br />
Henry Ford var ute etter kropper som kunne<br />
holde hjulene i gang på fabrikkene. Nå er det<br />
medarbeidernes verdier, livssyn, indre liv <strong>og</strong><br />
personlighet som er gjenstand for arbeidsgivernes<br />
begjær. En svært viktig utvikling,<br />
sosiol<strong>og</strong>isk sett. Under innflytelse fra postmoderne<br />
ledelsesteori, er grensen mellom privatsfæren<br />
<strong>og</strong> den offentlige sfære i ferd med<br />
å viskes ut – slik vi har sett det i dokusåpen<br />
Big Brother, som eksponerer en intimitet man<br />
tidligere holdt utenfor tv-skjermene.<br />
Lederne søker «total effektivitet» gjen<strong>no</strong>m<br />
«matrise-organisasjon», 1 nettverkstenkning,<br />
virtuelle kontorer – <strong>og</strong> nøkkelord som team,<br />
task force, incentive <strong>og</strong> fringe benefit. 2 Denne<br />
ledelsesmodellen forutsetter en mutant-medarbeider,<br />
en slags supermann – <strong>og</strong> dennes personlige<br />
egenskaper er like viktig for yrkeskarrieren<br />
som den faglige kompetansen.<br />
Tidligere tiders personalsjefer var riktig<strong>no</strong>k<br />
interessert i sine fremtidige ansattes<br />
politiske holdninger <strong>og</strong> fagforeningsengasjement,<br />
men var først <strong>og</strong> fremst opptatt av kandidatenes<br />
«tekniske» ferdigheter – bekreftet<br />
av erfaring <strong>og</strong> vitnemål, arbeidsattester <strong>og</strong><br />
kontrakter. Dagens personalsjefer fullbyrder<br />
sine undersøkelser gjen<strong>no</strong>m nitide studier av<br />
kandidatenes «personlighetsprofil», «sosiale<br />
kompetanse», «emosjonelle intelligens»<br />
(EQ), standhaftighet, evne til å knytte kontakter,<br />
stimulere interne nettverk, kommunisere,<br />
håndtere konflikter… Kort sagt, i hvilken<br />
grad de lever opp til de nye kravene til organisasjonsmessig<br />
briljans.<br />
Dette betyr at bedriftene, under intervjuer<br />
<strong>og</strong> samtaler med arbeidssøkere <strong>og</strong> ansatte,<br />
tillater seg <strong>no</strong>e det tidligere ikke var aksept<br />
for: å forhøre seg på en kvasi-vitenskapelig<br />
måte om medarbeiderens personlige verdier<br />
(er du en type som tar styring eller som følger<br />
andre?), psyke (er du «emosjonell» eller<br />
«rasjonell»?), intime forhold (Har du behov<br />
for bekreftelse? Hvorfor ble du skilt?), personlige<br />
egenskaper (dine tre sterkeste sider),<br />
livssyn (hvilke verdier står du for?), sosialt<br />
nettverk (din fars eller din partners yrke,<br />
medlemskap i foreninger som Rotary, Lions,<br />
Kiwanis), evne til å overbevise, organisere,<br />
kommunisere (anser du deg som emosjonelt<br />
intelligent?). Og så videre.<br />
Denne formen for Big Brother-management<br />
krever fullstendig gjen<strong>no</strong>msiktighet på<br />
personlige områder som tidligere<br />
var forbeholdt individet. «Selvet»<br />
tilhører ikke lenger bare en selv.<br />
Det er blitt et erobringsfelt for<br />
bedriftene.<br />
For at bedriftene skal lykkes<br />
med dette, er det blitt utviklet <strong>og</strong><br />
finpusset en lang rekke «verktøy»<br />
for administrasjon <strong>og</strong> ledelse.<br />
Blant disse er psykometriske tester<br />
<strong>og</strong> andre morsomme assessment<br />
centers. 3 Utgangspunktet<br />
for alt dette er bedriftsledelsenes redsel for<br />
å gjøre feilvurderinger i ansettelsesprosessen.<br />
De regner med at en feilansettelse vil koste<br />
dem dyrt, <strong>og</strong> de har alle lest sammendrag av<br />
det berømte verket The Peter Principle. 4<br />
Ingenting er mer betryggende da enn en<br />
ekstern konsulentrapport som bekrefter den<br />
omfattende kompetansen stillingen krever. Jo<br />
dyrere rapporten er, jo mer seriøst tas den. Så<br />
blir det organisert regelmessige assessment<br />
centers, <strong>no</strong>en ganger internt i selve bedriften,<br />
andre ganger utenfor; <strong>no</strong>en ganger på en<br />
svært profesjonell måte, andre ganger ikke.<br />
Disse «lærde» fremgangsmåtene er ofte ment<br />
å skulle finne ut om kandidaten passer til<br />
stillingsprofilen, deler bedriftens verdier, <strong>og</strong><br />
knytter seg til kundene samtidig som han eller<br />
hun lever <strong>og</strong> ånder for sitt «team». Man kan<br />
kalle det «anti-teflon»-ledelse, som krever at<br />
medarbeideren smelter fullstendig sammen<br />
med bedriften.<br />
Med stor hjelp fra psykometriske tester –<br />
den best kjente er fortsatt Myers-Briggs Type<br />
Indicator (MBTI) 5 – kan konsulentene tilby<br />
arbeidsgiverne en beroligende «vitenskapelig»<br />
syntese av kandidatens personlighet.<br />
Rollespill, strukturert intervju, konfrontasjon<br />
<strong>og</strong> simulasjonsteknikker brukes <strong>og</strong>så for å få<br />
tilgang til kandidatens personlige sider.<br />
Praksisen er kanskje velbegrunnet, men<br />
det er på sin plass å stille spørsmålstegn ved<br />
den naive «vitenskapelige» ambisjonen disse<br />
fremgangsmåtene uttrykker. Spesielt siden<br />
rekruttering fortsatt er en svært subjektiv<br />
disiplin. Hvordan man enn snur <strong>og</strong> vender på<br />
«Selvet» tilhører<br />
ikke lenger<br />
bare en selv.<br />
Det er blitt et<br />
erobringsfelt for<br />
bedriftene.<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Computer fair (2004)<br />
det, er det faktisk en svært kompleks øvelse<br />
å skulle observere en eller flere kandidater<br />
i løpet av <strong>no</strong>en timer, <strong>og</strong> identifisere de<br />
viktigste atferdstrekkene deres. I tillegg til å<br />
vurdere dem opp mot den kompetansen den<br />
aktuelle stillingen krever, <strong>og</strong> mer generelt<br />
opp mot «bedriftens kultur»<br />
– for øvrig et annet merkelig<br />
sosiol<strong>og</strong>isk konsept.<br />
Den vitenskapelige distansen<br />
i denne typen ansettelsesøvelser<br />
er så godt som lik null. Det<br />
samme gjelder fysi<strong>og</strong><strong>no</strong>moni,<br />
grafol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> numerol<strong>og</strong>i, 6 tre<br />
disipliner som utrolig <strong>no</strong>k fortsatt<br />
brukes av rekrutteringskonsulenter.<br />
For øyeblikket kan det<br />
virke som om alt er tillatt, <strong>og</strong><br />
bedriftene ansetter egne coaches, psykiatere<br />
<strong>og</strong> psykoanalytikere. Svært merkverdig i et<br />
øko<strong>no</strong>misk system som for øvrig fremstilles<br />
som svært rasjonelt.<br />
De psykometriske testene er bare ett av<br />
mange redskaper i den omfangsrike verktøykassen<br />
for postmoderne lederskap. Opplæring<br />
<strong>og</strong> utdanning er neste trinn. Det er unødvendig<br />
å presisere at det her ikke dreier seg om<br />
«teknisk» opplæring (for eksempel datakurs<br />
som gir grunnleggende kunnskaper i bruk av<br />
pr<strong>og</strong>ramvare), men «atferdsmessig» opplæring,<br />
nært forbundet med individets personlige<br />
utvikling.<br />
Bedrifsledelsene nøler ikke lenger med å<br />
sende sine avdelingsledere på overlevelseskurs<br />
i sk<strong>og</strong>en, hvor de skal bo i telt en hel<br />
uke <strong>og</strong> gå rundt i kamuflasjedrakt, utkledd<br />
som rangers. Nylig ble lederne i en stor<br />
sveitsisk bank oppfordret til å tilbringe en<br />
uke på en sykehusavdeling for aids-pasienter.<br />
Transactional Analysis (TA) <strong>og</strong> nevrolingvistisk<br />
pr<strong>og</strong>rammering (NLP), perso<strong>no</strong>rientert<br />
coaching, enneagram (empirisk modell<br />
som tar utgangspunkt i ni fundamentale personlighetstyper)<br />
har sin plass i enhver bedrifts<br />
opplæringspr<strong>og</strong>ram – dette gjelder selv de<br />
mest konservative <strong>og</strong> blodfattige selskaper.<br />
Villmarksliv, outdoors, settes for øvrig<br />
svært høyt: elverafting i fjellene, eller mer<br />
eksklusivt, vandring på glødende kull under<br />
ledelse av den siste guruen på moten, Antony<br />
Robbins 7, for ikke å glemme strikkhopping i<br />
dype dalfører…<br />
Det er <strong>og</strong>så vanlig med kurs i «suksessens<br />
psykol<strong>og</strong>i», meditasjon, frigjøring av positiv<br />
energi, «futurisering», selvledelse, selvhevdelse,<br />
konflikthåndtering <strong>og</strong> identifisering av<br />
«begrensende» oppfatninger, for å nevne <strong>no</strong>e.<br />
Kursene som tilbys har altså ikke det banale<br />
formål å utdanne deltakerne, men snarere<br />
en «transformasjon» av individene. «Berike<br />
medarbeidernes liv», «utvikle deres oppmerksomhet»,<br />
«stimulere deres kreativitet»:<br />
slik lyder <strong>no</strong>en av de edle målsetningene til<br />
dagens ledere.<br />
De ansatte lar seg selvsagt ikke lure av denne<br />
forskrudde utviklingen. De forstår uten vanskeligheter<br />
at denne formen for ledelse er<br />
en strategi for å «sette individene i arbeid,<br />
kontrollere dem, gjøre dem til fanger av sitt<br />
eget begjær, manipulere dem, forføre dem.» 8<br />
Mange vet svært godt hvordan de skal sette<br />
disse manøvrene ut av spill <strong>og</strong> finne måter<br />
å stå i mot den påkrevde gjen<strong>no</strong>msiktigheten<br />
<strong>og</strong> obligatoriske utleveringen. De føler<br />
intuitivt at denne typen ledelse har som mål å<br />
fjerne avstanden mellom arbeider <strong>og</strong> bedrift,<br />
<strong>og</strong> forsøker å sikre de ansattes tilhørighet til<br />
organisasjonens verdier. De har ikke lyst til å<br />
gå på glødende kull, gjen<strong>no</strong>mgå overlevelsesraid,<br />
eller kurses i «selvledelse». De vil heller<br />
ikke psykoanalyseres på arbeidsplassen. De<br />
vet så altfor godt at bedriften ikke tilbyr dem<br />
tilstrekkelig oppfølging <strong>og</strong> beskyttelse til at<br />
de kan si alt, vise alt, avsløre alt <strong>og</strong> gi arbeidsgiveren<br />
adgang til deres innerste tanker <strong>og</strong><br />
deres identitet som kvinne eller mann.<br />
1 Matrise-organisasjon: Innebærer at en arbeidstaker er<br />
tilsatt i en linjeorganisasjon hvor nærmeste overordnede<br />
opptrer som arbeidsgiverrepresentant, samtidig som den<br />
tilsatte stilles til disposisjon for en eller flere prosjektorganisasjoner<br />
eller fagavdelinger med egen prosjektleder/<br />
fagleder. O.a.<br />
2 Bokstavelig talt et frynsegode, i form av penger (bonuser)<br />
eller for eksempel kurs/videreutdanning,<br />
3 Psykometri er måling <strong>og</strong> kvantitativ analyse av psykiske<br />
fe<strong>no</strong>mener. Assessment center (AC) er personvurdering<br />
basert på kombinert bruk av test, intervju <strong>og</strong> simuleringsteknikker.<br />
O.a.<br />
4 Skrevet av managementsatirikeren Laurence J. Peter, utgitt<br />
i 1969. Et av de mest kjente sitatene fra boken er «Alle<br />
har en tendens til å stige i gradene til de når sitt nivå av<br />
inkompetanse». O.a.<br />
5 Vi kan <strong>og</strong>så nevne LIFO (Life Orientations), TMS (Team<br />
Management System), Leonardo 345, CAPP, Alter Ego,<br />
D5D, 16-PF-R, <strong>og</strong> så videre…<br />
6 Personlighetsanalyse basert henholdsvis på utseende,<br />
håndskrift/signatur <strong>og</strong> fødselsdata/navn. O.a.<br />
7 Amerikansk coaching-spesialist som arrangerer spektakulære<br />
seminarer som personlig utvikling, gjerne med<br />
flere tusen deltakere i salen.<br />
8 Eugène Enriquez, «avsluttende bemerkning» i Les jeux<br />
du pouvoir et du désir dans l’entreprise (Makten <strong>og</strong><br />
begjærets spill i bedriften), Editions Desclée de Brouwer,<br />
1997, s. 397.<br />
DEBATT: Ei vurdering kan vise at<br />
genmodifiserte organismer ikkje i seg<br />
sjølve er antiøkol<strong>og</strong>iske.<br />
ÅSMUND BJØRNSTAD OG CARY FOWLER<br />
Henholdvis professor i planteforedling, <strong>og</strong> professor i utviklingsstudiar<br />
samt forskingsdirektør ved NORAGRIC, Norges Landbrukshøgskole.<br />
Verda over er det motstand mot genmodifiserte<br />
organismer (forkorta GMO). Dei blir sett<br />
på som trugsmål mot småbønder, biol<strong>og</strong>isk<br />
mangfald <strong>og</strong> nasjonal sjølvråderett. Å akseptere<br />
bruk av slike planter er å bukke under<br />
for transnasjonale selskap, der Monsanto er<br />
djevel nummer en.<br />
Mange ser på GMO som antiøkol<strong>og</strong>iske <strong>og</strong><br />
biol<strong>og</strong>isk skadelege i seg sjølve. Førestillinga<br />
om at GMO «besmitter andre arter» <strong>og</strong> inneber<br />
«genetisk forurensing» 1 er ein viktig del<br />
av den biol<strong>og</strong>iske argumentasjonen til mange<br />
miljø-organisasjonar.<br />
Vi er redd slike argument nå<br />
trugar med å skade dei høgare måla<br />
vi deler med mange anti-GMO<br />
grupper: Korleis kan dei som Franz<br />
Fa<strong>no</strong>n kalla «Jordas fordømte»<br />
utvikle samfunn med ei sikker matvareforsyning?<br />
I diskusjonar om GMOar kan<br />
det vere nyttig å skilje mellom tre<br />
ulike «argumentasjonsnivå»:<br />
Risiko-nivået: Er GMOar «trygge»?<br />
Vil dei medføre allergiar eller<br />
andre helseskadar? Vil dei invadere<br />
naturmiljøet på ein uavvendeleg<br />
måte?<br />
Interessekonflikt-nivået: Kven<br />
eig <strong>og</strong> kontrollerer GMOane? Kven<br />
vil tene på slike tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iar? Er det<br />
tenkeleg at fattige småbønder kan<br />
ha nytte av dei?<br />
Etikk- eller hybrisnivået: Har<br />
menneska rett til å endre andre<br />
livsformer så radikalt? Bør vi<br />
krysse artsgrenser? Er GMOar ei<br />
«ureining» av Naturen? Er det simpelthen<br />
feil å tukle med Naturen?<br />
Motstandarar <strong>og</strong> tilhengarar av<br />
GMO spelar oftast det eine nivået<br />
ut mot det andre. På spørsmålet<br />
«Kvifor trur du GMOar er risikable?»<br />
kan svaret vere at «Dei<br />
er unaturlege» (etikk-nivået).<br />
Biol<strong>og</strong>en svarar at «Ingen planter<br />
er så grundig testa» (risiko), <strong>og</strong> får<br />
til svar: «Så du trur på Monsanto?»<br />
(interessekonflikt).<br />
Resultatet blir forvirring.<br />
Forskaren ristar på hovudet <strong>og</strong><br />
mumlar «irrasjonelt» eller «emosjonelt»,<br />
medan miljøførkjemparen<br />
slyngar ut «kjøpt av biotek-industrien».<br />
Sjakk matt.<br />
Vi meiner ei nøktern vurdering vil<br />
vise at GMOar ikkje i seg sjølve<br />
er antiøkol<strong>og</strong>iske. Tvert om liknar tanken<br />
bak GMOar sterkt på grunnprinsippet i eit<br />
økol<strong>og</strong>isk/organisk landbruk: å bruke biol<strong>og</strong>isk<br />
informasjon for å fremje <strong>og</strong> stabilisere<br />
produksjonen i harmoni med naturen.<br />
Med biol<strong>og</strong>isk informasjon meiner vi<br />
kunnskap om å kontrollere skadedyr med<br />
naturlege fiendar, sjukdomar med vekstskifte<br />
eller resistens – kort sagt bruke det biol<strong>og</strong>iske<br />
mangfaldet. Planteforedling ved hjelp<br />
av GMOar er eit nytt tilskot i verktøykassa.<br />
Kvifor skulle vi nekte oss dette? Om ein vill<br />
potetart har lært seg å motstå eit visst insekt,<br />
kvifor skulle ikkje denne erfaringa bli den<br />
dyrka poteten til del? Dei fleste nyare potetsortar<br />
har i dag gen frå andre artar, innført<br />
ved (oftast svært brysam) kjønna kryssing. Er<br />
det så prinsipielt annleis om genet blir innført<br />
ukjønna, som eit «transgen»? Eller kjem frå<br />
ein bakterie?<br />
Å halde organiske jorde 100 prosent reine<br />
for slike transgen vil ikkje bli lett. Kanadiske<br />
bønder har nyleg fått sjå korleis biene fraktar<br />
pollen frå nabo til nabo. EU-kommisjonen går<br />
nå inn for eit prinsipp om «sam-eksistens», <strong>og</strong><br />
diskuterer kva som er akseptable «grenseverdiar».<br />
For vind- eller insektpollinerte artar er<br />
dette relevant, men er det alltid slik?<br />
Ta dette eksempelet: Dei fleste nyare<br />
eplehagar brukar småvaksne grunnstammer<br />
Ein økol<strong>og</strong>isk sunn idé<br />
for at frukta kan bli hausta utan å måtte klatre.<br />
Ulempa er at rotveksten <strong>og</strong>så er hemma,<br />
<strong>og</strong> trea treng å bli støtta opp med ein påle.<br />
Professor Margareta Welander 2 i Sverige har<br />
utvikla GMO-grunnstammer der eit bakterielt<br />
gen tredoblar rotveksten, så trea truleg kan<br />
stå ved eiga hjelp. Om alle GMOar er farlege,<br />
må <strong>og</strong>så desse vere det – men på kva måte?<br />
Pollen blir ikkje spreidd, men kan genet skape<br />
allergiar? Dette bør sjølvsagt bli sjekka, men<br />
a priori er det usannsynleg, ettersom genet for<br />
det første ikkje finst i frukta, <strong>og</strong> for det andre<br />
bare gjer rotcellene meir kjenslege for eit heilt<br />
vanleg plantehormon. 3<br />
Kan miljøet ha nytte av GMOar?<br />
Tilfelle 1: Fosfor er ei viktig kjelde til ureining<br />
frå intensivt landbruk. Ei viktig kjelde<br />
er ufordøyd fytinsyre frå kornbaserte kraftfór.<br />
Mykje av fosforet går ut igjen i gjødsla <strong>og</strong><br />
sidan i vatn <strong>og</strong> elver. For å gjere fytinsyra<br />
lettare forøyeleg blir fóret tilsett eit enzym<br />
(fytase) frå ein sopp. Ein ny dansk GMO har<br />
lært kveiten å lage enzymet sjølv. 4 Fosfortapet<br />
kan bli halvert. Skal vi forby slike sortar? I<br />
bygg er det laga ein tradisjonell mutasjon<br />
med lågt fytinsyreinnhald. 5 Denne vil gå<br />
glatt igjen<strong>no</strong>m godkjenninga – effekten er<br />
den same, men den er ikkje GMO! Den same<br />
mutasjonen i ris kan lette jern- <strong>og</strong> sinkopptaket<br />
for mange fattige ris-etarar i Asia. Ingen<br />
GMO, ingen protestar. Det er ingen rimeleg<br />
l<strong>og</strong>ikk i slike resonnement.<br />
Tilfelle 2: Produksjon av bomull er<br />
ansvarleg for 50 prosent av verdas forbruk av<br />
insektmiddel. Insekta blir resistente mot det<br />
eine etter det andre. Kinesiske bønder brukte<br />
på 90-talet ein mikstur av ulike middel i eit<br />
svært risikabelt arbeidsmiljø. Frå 1997 tok<br />
dei i bruk GMO-sortar med<br />
eit insektresistensgen frå bakterien<br />
Bacillus thuringiensis,<br />
forkorta Bt. (Denne bakterien<br />
har i mange tiår blitt brukt i<br />
pulverform i organisk dyrking.)<br />
I 2001 dekte GMO-sortar 31<br />
prosent av bomullsarealet i<br />
Kina, i visse provinsar nær 100 prosent.<br />
Forbruket av insektmiddel var redusert med<br />
25 prosent samanlikna med midt på 90-talet<br />
(av samla forbruk på landsbasis, varierer med<br />
provinsen). Forgiftingar <strong>og</strong> yrkeskadar viste<br />
Har menneska<br />
rett til å endre<br />
andre livsformer<br />
så radikalt?<br />
ein endå klarare trend. Trass i dyrare frø fekk<br />
produsentane meir att. 6<br />
Men biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ien har ikkje avskaffa<br />
Darwins naturlege utval. Resistens mot<br />
Bt som «pro-toksin» finst alt, på grunn av<br />
langvarig bruk som organisk middel. Ennå<br />
er det ikkje påvist resistens mot den aktive<br />
gifta som finst i GMOane. For å hindre at så<br />
skjer er amerikanske dyrkarar pålagt å dyrke<br />
både mottakelege <strong>og</strong> GMO-sortar. 7 Eit slikt<br />
krav finst ikkje i Kina, <strong>no</strong>ko som er ein stor<br />
risiko. Einsarta produksjon er ikkje måten å<br />
ta vare på ein så verdfull ressurs som Bt-gena.<br />
Men dette gjeld <strong>og</strong>så i vanleg landbruk – ikkje<br />
bare GMO!<br />
Kan dei fattige ha nytte av GMO?<br />
Javisst! Den berømte «gylne risen», ein<br />
GMO med auka innhald av provitamin-A, er<br />
utvikla av professor Ingo Potrykus i Zürich<br />
for å hindre at born som lever av ris får<br />
A-vitaminmangel <strong>og</strong> blir tidleg blinde. Den<br />
biol<strong>og</strong>iske bragda var å få ei rekke med fire<br />
gen inn i risen <strong>og</strong> virke saman. Men dette var<br />
bare det første steget. For å kunne tilby GMOrisen<br />
«gratis <strong>og</strong> utan vilkår til fattige» måtte<br />
Potrykus nytte 70 patenterte tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iar med<br />
32 eigarar. Først klaga han over at «kva enn<br />
ein driv med av offentleg forsking, ligg alt i<br />
industriens hender». Seinare endra han meining,<br />
fordi eigarane gav han frie hender med<br />
bruk til dette formålet. Indiske forskarar lagar<br />
nå GMO-variantar av dei rissortane fattigfolk<br />
brukar mest av. Potrykus hevdar at endå «den<br />
gylne risen svarar til alt GMO-motstandarane<br />
før har sett som krav», gjer dei nå «alt i si<br />
makt for å hindre at risen når småbøndene». 8<br />
Det står att å sjå kva som skjer når den<br />
når fram dit. Det har blitt peika på at i ein<br />
einsidig ris-kost er opptaket av<br />
provitamin-A begrensa av andre<br />
faktorar. 9 Det er ingen grunn<br />
til utifrå dette å hausse opp ei<br />
«GMO-løysing på fattigdomen»,<br />
men heller ingen grunn<br />
til å nekte eit nyttig bidrag. Vi<br />
ser det som eit større problem<br />
at det er så lite offentleg forsking på fattigfolks<br />
problem, særleg i «små» vekstar. Om<br />
den internasjonale landbruksforskinga hadde<br />
rådd over Monsantos forskingsbudsjett, ville<br />
vi neppe spurt om GMOar kan kome fattige<br />
til nytte.<br />
<strong>Simon</strong> Nicholas: Concourse II (2000)<br />
I Canberra, Australia, ligg det private instituttet<br />
Center for the Application of Molecular<br />
Biol<strong>og</strong>y in International Agriculture<br />
(CAMBIA). Her har dei gått ein annan veg,<br />
nemleg å utvikle ein open tilgjengeleg biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i<br />
for å sikre at fattigfolk <strong>og</strong> offentlege<br />
interesser ikkje står med luva i handa når det<br />
gjeld biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ien.<br />
Grunnleggaren av CAMBIA er Dr. Richard<br />
Jefferson, ein av pionerane innan plantebiotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i.<br />
10 Han viser til skilnaden mellom<br />
Microsoft <strong>og</strong> Linux. Der den eine hegnar<br />
om sine rettar, skaper den andre eit nettverk<br />
med stadig nyutvikling. Jefferson hevdar at<br />
biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ien må bruke Linux-metoden for<br />
å frigjere kreativitet <strong>og</strong> stille verktøya til rådvelde<br />
så fattige kan bruke dei til å hjelpe seg<br />
sjølve. Den inngrodde skepsisen til biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i<br />
<strong>og</strong> GMO er, etter hans meining, ei krise<br />
for forskinga, men er ikkje om forskinga! Den<br />
utbreidde mistilliten til store<br />
selskap blir uttrykt som uro<br />
over «risikable GMOar». Den<br />
reflekterer at folk kjenner seg<br />
avmektige <strong>og</strong> avmektiggjorte.<br />
Biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ien er ikkje «vår»,<br />
men «deira». Samtidig går ein<br />
viktig <strong>og</strong> frigjerande tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i<br />
som GMO tapt der den trengst<br />
mest.<br />
Jefferson skil mellom «verktøy»<br />
<strong>og</strong> «produkt». Verktøy<br />
er alltid utvikla på basis av<br />
tidlegare erfaringar, ofte fritt<br />
tilgjengelege <strong>og</strong> «opne». Linux<br />
er «open» men ikkje gratis<br />
– brukaren forpliktar seg (i<br />
prinsippet) til nyskaping <strong>og</strong> til å<br />
dele desse med andre. Dette er<br />
eit alternativ til dagens system<br />
der selskapa set patentgjerde<br />
kring verktøya <strong>og</strong> dermed kontrollerer<br />
alle produkta som kan<br />
bli til – <strong>og</strong> dessutan sjølve får<br />
problem med tilgang. Jefferson<br />
meiner at det er fundamentalt<br />
for alle at verktøya er «opne»<br />
– til å utvikle produkt som kan<br />
vere verna. In<strong>no</strong>vasjon både i<br />
nye verktøy <strong>og</strong> i produkt vil<br />
bli resultatet av slike «open<br />
source» system. På CAMBIAs<br />
teiknebrett er nye <strong>og</strong> enkle<br />
metodar å genmodifisere ris,<br />
rimelege genetiske fingeravtrykksmetodar<br />
m.m.<br />
Liksom Jefferson ser vi på<br />
den øko<strong>no</strong>miske bindinga av<br />
universiteta til private firma<br />
som ein god grunn til offentleg<br />
skepsis til biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>isk<br />
forsking <strong>og</strong> GMO. Likevel:<br />
Ved å nytte veike biol<strong>og</strong>iske<br />
anti-GMO-argument, kan<br />
miljøsida tape debatten både i<br />
EU <strong>og</strong> elles. 11 Dei skulle i staden fokusere på<br />
nøkkelspørsmålet: Kven kontrollerer genmodifiseringa?<br />
© LMD Norden<br />
1 Sjå Susan George: Hvem skal kontrollere genmodifiseringen?<br />
Nordiske Le Monde diplomatique, april 2003.<br />
2 M. Welander, pers. medd. Feltforsøk med desse grunnstammene<br />
har kome i gang frå 2003.<br />
3 Det er grunn til å tru at mange selskap vil utøve ein sterk<br />
eigenkontroll når det gjeld allergiar. Den største amerikanske<br />
produsenten av soyabønnesortar vraka ein GMO<br />
med eit gen frå paranøtt. Endå dette gav ein markert betre<br />
proteinkvalitet <strong>og</strong> skulle bli brukt til fór, kunne det brukt<br />
som mat føre til allergi i 1-2 prosent av forbrukarane.<br />
Eikvar kopling mellom soya <strong>og</strong> allergi var kommersielt<br />
utenkeleg.<br />
4 Brinch-Pedersen et al. (2002) Trends in Plant Science 7(3)<br />
p. 118-126.<br />
5 Rasmussen & Hatzack (2002) Hereditas 129:107-112.<br />
6 Pray et al. (2002) Plant Journal 31(4):423-430.<br />
7 Endå dette ofte blir sløyfa, særleg av mindre produsentar.<br />
(Nature 28.10. 2003).<br />
8 Otrykus (2001) Plant Physiol<strong>og</strong>y 125:1157-1161.<br />
9 Nestle (2003) www.checkbiotech.org 03.dec.2003.<br />
10 Sjå www.cambia.org for meir informasjon.<br />
11 Som eksempel på vanskane med å bruke biol<strong>og</strong>iske<br />
’smitte’-argument mot GMO i Brasil, sjå artikkelen<br />
Vaklende motstand mot genmodifisering, Nordiske Le<br />
Monde diplomatique, januar 2004.
22 LE MONDE diplomatique – mai 2004 mai 2004 – LE MONDE diplomatique 23<br />
Jeff Wall: Morning Cleaning (1999). Fra utstillingen Tableaux på Astrup Fearnley Museet i Oslo. Varer til 23. mai 2004.<br />
Patent på plyndring<br />
BOKESSAY: Opphavsrettigheter <strong>og</strong> patenter, <strong>og</strong> lovreguleringene av disse, er av helt avgjørende betydning for vår tid.<br />
Den indiske miljøforskeren <strong>og</strong> aktivisten Vandana Shiva viser hvordan forskning på gentek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i <strong>og</strong> manipulasjoner av livsformer<br />
eies <strong>og</strong> utnyttes av store selskaper. Med Patent på plyndring 1 introduseres nå Vandana Shiva for <strong>no</strong>rske lesere. Vi bringer her et utdrag fra boken.<br />
VANDANA SHIVA<br />
Anerkjent indisk miljøforsker <strong>og</strong> -aktivist. I 1993 ble hun tildelt den<br />
«alternative» fredsprisen, Right Livelihood Award. Hun har skrevet flere<br />
bøker, blant annet om miljøpolitikk. Shiva var på Norgesbesøk i april.<br />
Frem til 1980-årene grep ikke patenter inn i<br />
hverdagslivet vårt. De eneste som var opptatt<br />
av patenter, var derfor oppfinnere i form av<br />
patentsøkere, patentkontrollører <strong>og</strong> patentjurister.<br />
To begivenheter i 1980-årene endret<br />
dette for bestandig <strong>og</strong> har gjort «patentet»<br />
til et viktig spørsmål med innvirkning på<br />
den jevne mann <strong>og</strong> kvinne. Den første var<br />
en bestemmelse i amerikansk høyesterett om<br />
at liv skulle anses som en oppfinnelse, <strong>og</strong><br />
dermed gi det amerikanske patentkontoret tillatelse<br />
til å gi patenter på liv. Den andre var at<br />
USA innførte patenter <strong>og</strong> intellektuelle eiendomsrettigheter<br />
(Intellectual Property Rights<br />
– IPR) under Uruguay-runden i GATT.<br />
Bare tenk over følgende: Den 12. april<br />
1988 bevilget Det amerikanske patentkontoret<br />
det første pattedyrpatentet på en mus til<br />
firmaet DuPont. Infiserte gener fra kylling <strong>og</strong><br />
mennesker var injisert i musens permanente<br />
genlinje for å påføre den kreft. Hensikten med<br />
«kreftmus»-patentet til DuPont var å bidra til<br />
å finne en behandling for kreft, men dette<br />
lyktes ikke. Selv om kreftmusen ble kjent<br />
som «Harvard-musen», ettersom forskningen<br />
på den foregikk ved Harvard, er det mer<br />
korrekt å kalle den «DuPont-musen» fordi<br />
DuPont har patentet. Patentet som DuPont<br />
fikk lisens på, er usedvanlig omfattende.<br />
DuPont har patenteierskap til enhver dyreart<br />
– enten det er livsformer, rotter, katter eller<br />
sjimpanser – med genlinjer som er manipulert<br />
til å inneholde ulike kreftfremkallende gener.<br />
Patentet er trolig blant det mest omfattende<br />
som <strong>no</strong>en gang er gitt. DuPont markedsfører<br />
altså verdens første patentdyr med det treffende<br />
varemerket «Kreftmusen».<br />
En sau ved navn Tracy er en «biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>isk<br />
oppfinnelse» utført av vitenskapsmenn<br />
ved Pharmaceutical Protein Ltd (PPL). Tracy<br />
kalles for en «celle-bioreaktor av pattedyrslekten»,<br />
ettersom pattekjertlene hennes er<br />
manipulert til å produsere protein til den farmasøytiske<br />
industrien ved hjelp av injiserte<br />
menneskegener. Ron James, daværende direktør<br />
for PPL, har uttalt at «patterdyrkjertelen er<br />
en førsteklasses fabrikk». For å lage en kopi<br />
av Tracy var det imidlertid nødvendig å klone<br />
dyr. Vitenskapsmenn ved PPL <strong>og</strong> Roslin<br />
Institute «skapte» derfor Dolly, som selvsagt<br />
ble patentmerket som en «oppfinnelse» utført<br />
av Roslin, <strong>og</strong> som PPLs eiendom.<br />
Det amerikanske firmaet Biocyte har patent<br />
på alle navlestrengceller fra fostre <strong>og</strong> nyfødte<br />
barn. Et annet amerikansk firma, Myriad<br />
Pharmaceuticals, har patentmerket brystkreftgenet<br />
<strong>og</strong> har mo<strong>no</strong>pol på all diag<strong>no</strong>stisk bruk<br />
av dette patentmerkede genet.<br />
Forskere ved National Institute of Health<br />
(NIH) i Storbritannia har patentmerket en<br />
metode for genterapi. Metoden ble bevilget til<br />
Genetic Therapy, som i neste omgang solgte<br />
det for 395 millioner dollar til Sandoz, som<br />
så slo seg sammen med Ciba Geigy <strong>og</strong> dannet<br />
Novartis. Dermed har en av verdens «gengiganter»<br />
eiendomsrettighetene til en terapi<br />
som ble utviklet på det offentlige området.<br />
I 1994 kjøpte Amgen patentet på det<br />
såkalte fedmegenet fra Rockefeller University<br />
for 90 millioner dollar. Når vi vet at amerikanerne<br />
bruker 30 milliarder dollar årlig på<br />
slankepiller <strong>og</strong> vektreduksjonspr<strong>og</strong>rammer,<br />
kan patentet på fedmegenet gi en avkastning<br />
på milliarder i et samfunn der industrimat i<br />
seg selv fører til fedme.<br />
I 1995 ga den amerikanske regjeringen<br />
et patent til seg selv på en cellelinje fra<br />
Hagahaifolket på Papua Ny-Guinea. Genset,<br />
et fransk selskap, har en avtale med den<br />
kinesiske regjeringen om å samle inn <strong>og</strong><br />
patentbeskytte DNA fra stammer i fjerntliggende<br />
områder.<br />
I dag ser det altså ut til at selskaper, kommersielle<br />
laboratorier, universiteter, forskere<br />
<strong>og</strong> fremfor alt regjeringer deltar i «et risikofylt<br />
rotterace» for å samle inn «patenter» som kan<br />
selges for milliarder av dollar. Avslutningen<br />
på det tyvende århundret ble dermed preget<br />
av patenter som ble gitt på tradisjonelle kunnskaper<br />
<strong>og</strong> planter, <strong>og</strong> på mikroorganismer,<br />
gener <strong>og</strong> dyr, til <strong>og</strong> med på menneskeceller<br />
<strong>og</strong> proteiner.<br />
The Trade Related Intellectual Property<br />
Rights (TRIP) Agreement (Avtalen om<br />
intellektuell handelsrelatert eiendomsrett) i<br />
GATT/WTO har globalisert patentlovene etter<br />
amerikansk mønster. Dette har vidtrekkende<br />
følger <strong>og</strong> innvirkninger ikke bare på vår evne<br />
til å dekke våre grunnleggende behov for mat<br />
<strong>og</strong> medisiner, men <strong>og</strong>så for demokratiet <strong>og</strong><br />
suverenitetsprinsippet. At patenter gjøres uni-<br />
verselle slik at de dekker alle områder, <strong>og</strong>så<br />
livsformer, har ført til at patentene invaderer<br />
våre sk<strong>og</strong>er <strong>og</strong> bondegårder, våre kjøkken <strong>og</strong><br />
våre hager, hvor vi dyrker legeplanter. Nå gis<br />
det patenter ikke bare på maskiner, men på<br />
livsformer <strong>og</strong> biol<strong>og</strong>isk mangfold; ikke bare<br />
på nye oppfinnelser, men på våre bestemødres<br />
kunnskaper. Tradisjonelle kunnskaper som<br />
India har benyttet i mange hundre år til hverdagens<br />
behov – neem, haldi, karela, jamun,<br />
kali mirch, bhu-amla <strong>og</strong> hundrevis av andre<br />
planter som brukes i mat <strong>og</strong> medisiner – står<br />
i overhengende fare for å bli patentbelagt av<br />
den vestlige verden for kommersiell gevinst.<br />
Dette er ensbetydende med biotyveri. Og i<br />
motsetning til den vanlige oppfatning, nemlig<br />
at IPR-systemet etter vestlig modell, særlig<br />
amerikanske patentlover, vil avverge intellektuelt<br />
tyveri, vil det snarere fremskynde det, ja<br />
av <strong>og</strong> til krenke menneskerettighetene.<br />
Patentlobbyer i Vesten vil derimot ha oss<br />
til å tro at patenter er nødvendige for å få<br />
vekst <strong>og</strong> høy levestandard i frie markeder<br />
som realiseres gjen<strong>no</strong>m tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iskaping.<br />
IPR bidrar til å stimulere investeringer, særlig<br />
utenlandske direkte investeringer (FDI),<br />
tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ioverføringer fra Nord til Sør, samt<br />
forskning <strong>og</strong> in<strong>no</strong>vasjon, ved å la investorer<br />
erstatte FOU-kostnader (Forsknings- <strong>og</strong><br />
utviklingskostnader). Hovedpoenget er altså<br />
at fellesgodene ved patentbeskyttelse <strong>og</strong><br />
åpenhet i stor grad oppveier kostnadene ved<br />
kunstige mo<strong>no</strong>poler på markedsplassen.<br />
Virkeligheten er derimot ganske annerledes.<br />
IPR er blitt benyttet til ren «politisk<br />
undertrykkelse» fra industrilandenes side,<br />
særlig USA. Mot slutten av 1970-årene<br />
<strong>og</strong> i 1980-årene hadde den amerikanske<br />
regjeringen innsett at en alvorlig, strukturell<br />
tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>isk avgrunn var i ferd med å åpne<br />
seg mellom deres egen øko<strong>no</strong>mi <strong>og</strong> Japan.<br />
Politikken ble derfor fokusert mot en kraftig<br />
nedkjøling av de kunstige fordelene som<br />
amerikansk industri fremdeles nøt godt av<br />
gjen<strong>no</strong>m en omfattende utenlandsk IPR-politikk.<br />
En oversikt som ble utarbeidet i USA i<br />
1984, viser dette tydelig. Mer enn 80 prosent<br />
av de selskapene som ble kontaktet, påpekte<br />
at «å blokkere tekniske områder» uten å<br />
ha til hensikt å utnytte oppfinnelsen var et<br />
viktig motiv for patentbeskyttelse. Patenter<br />
beskrives som «trumfkort» i forhandlinger<br />
om lisenser. Patentsystemet «regulerer» med<br />
andre ord konkurransen. Det stimulerer ikke<br />
nødvendigvis tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>igenerering, <strong>og</strong> i enda<br />
mindre grad utbredelsen.<br />
La oss se litt på den neste delen av argumentet,<br />
nemlig at IPR-systemene er avgjørende<br />
for å gi næring til nasjonal øko<strong>no</strong>misk vekst<br />
<strong>og</strong> investering. Summene som biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iske<br />
selskaper bruker på FOU trekker dette<br />
i tvil. De har brukt over syv milliarder dollar<br />
årlig på FOU, <strong>og</strong> bare i 1995 ble over tolv<br />
milliarder dollar investert i denne sektoren,<br />
til tross for svak eller usikker patentbeskyttelse<br />
i mange av verdens største markeder,<br />
deriblant EU.<br />
Profittmotivet, uten støtte fra IPR, later til<br />
å fungere godt <strong>no</strong>k i seg selv, selv innenfor<br />
den høytek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iske, høyrisikofylte FOUsektoren.<br />
Vi ser altså at det ikke er <strong>no</strong>en forbindelse<br />
mellom investering <strong>og</strong> IPR, <strong>og</strong> det<br />
finnes heller ikke <strong>no</strong>en bekreftet forbindelse<br />
mellom investering i FOU <strong>og</strong> øko<strong>no</strong>misk<br />
vekst.<br />
Direkte utenlandsk investering er dessuten<br />
samlet på hendene til et lite antall selskaper,<br />
<strong>og</strong> flyter innenfor de samme selskapene tvers<br />
over landegrensene. Ti utviklingsland alene<br />
absorberer åtte prosent av all FDI som flyter<br />
mot Sør. Dette må veies mot det som alle<br />
utviklingsland betaler i royalties til utenlandske<br />
IPR-innehavere, som trekker ut dyrebare<br />
reserver. Det er ingen overraskelse at ca. sytti<br />
prosent av den globale betalingen i royalty <strong>og</strong><br />
lisensavgifter inkluderer overføringer mellom<br />
de opprinnelige MNC <strong>og</strong> deres utenlandske<br />
filialer.<br />
Påstanden om at patentbeskyttelse på<br />
in<strong>no</strong>vasjoner gjør det mulig for oppfinnere<br />
å erstatte FOU-kostnader er <strong>og</strong>så svak.<br />
Empiriske data viser at i industrilandene<br />
erstatter industrien mellom femten <strong>og</strong> tyve<br />
prosent av sine FOU-kostnader gjen<strong>no</strong>m<br />
patenter, mens i et land som India ligger tallet<br />
for en innenlandsk oppfinner på mellom 0,5<br />
til to prosent.<br />
IPR er egentlig en markedsvridning, et<br />
mo<strong>no</strong>pol <strong>og</strong> subsidium som er sanksjonert<br />
av regjeringen. IPR setter territoriale grenser<br />
rundt tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ier <strong>og</strong> andre oppfinnelser slik<br />
at firmaene kan skaffe seg høyere profitt.<br />
På lang sikt kan et sterkt IPR-system føre til<br />
prisskiller <strong>og</strong> mange metoder som fordreier<br />
Norges rolle<br />
HELENE BANK<br />
Seniorrådgiver ved IGNIS (Institutt for globalt nettverksarbeid, informasjon <strong>og</strong> studer), Oslo.<br />
Utdrag fra forordet til Patent på plyndring.<br />
Motsatsen til patenter er offentliggjøring – publisering. Dette<br />
har vært en vesentlig kilde til spredning av kunnskap innen<br />
matproduksjon <strong>og</strong> medisin tidligere, <strong>og</strong> det har bidratt til et<br />
utviklingsarbeid på gårdene som har vært avgjørende for det<br />
mangfold av dyre- <strong>og</strong> plantearter som er utviklet innen matproduksjonen<br />
i alle land. Det gjør slike arter til et felleseie,<br />
hevder Vandana Shiva.<br />
Også i Norge har denne offentliggjøringen funnet sted, i tillegg<br />
til offentlig forskning for å styrke utviklingsarbeidet. På<br />
grunn av våre naturforhold er matproduksjonen spredt i et<br />
svært variert landskap med svært ulike produksjonsforhold.<br />
Bonden som kjenner sin jord <strong>og</strong> sitt lokale klima, har alltid<br />
måttet være på jakt etter plante- <strong>og</strong> dyrearter som passet til<br />
hans gård. Han har byttet frø med naboen, lånt oksen <strong>og</strong><br />
markedene, slik som patentbrønn, bundne<br />
salg, krysslisenser <strong>og</strong> lisensavslag.<br />
Patenter er derfor i bunn <strong>og</strong> grunn konfliktfylte.<br />
De fører med seg konflikter mellom<br />
individuelle rettigheter <strong>og</strong> allmenn, offentlig<br />
interesse. Patentsystemer er grobunn<br />
for grunnleggende konflikt mellom privat<br />
eierskap, etablering av mo<strong>no</strong>poler <strong>og</strong> private<br />
fordeler på den ene siden, <strong>og</strong> allmenn<br />
interesse <strong>og</strong> sosiale goder innenfor vitenskap<br />
<strong>og</strong> tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>i på den andre. På grunn av<br />
den innebygde konflikten mellom privat <strong>og</strong><br />
offentlig interesse gir patentlover med sterk<br />
beskyttelse av private interesser samtidig<br />
svak beskyttelse av allmennhetens interesser.<br />
Det finnes derimot ingen «sterk» eller «svak»<br />
patentlov i absolutt betydning av ordet. Styrke<br />
<strong>og</strong> svakhet er i bunn <strong>og</strong> grunn relativt alt etter<br />
hvilken interesse som beskyt-<br />
tes. Den ensidige henvisningen<br />
til «sterke systemer» i debatten<br />
om IPR i GATT inneholder<br />
en underliggende, stilltiende<br />
forståelse av at det kun er forretningsinteresser<br />
som teller.<br />
Patenter på levende organismer gjør det<br />
menneskelige samfunn fattig etisk, økol<strong>og</strong>isk<br />
<strong>og</strong> øko<strong>no</strong>misk, selv om de gir kommersiell<br />
gevinst til en håndfull konserner. Dersom det<br />
menneskelige samfunnet i hele sitt mangfold<br />
skal berikes etisk, økol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong> øko<strong>no</strong>misk,<br />
må vi finne alternativer til patenter. Patenter<br />
gjenspeiler menneskelig arr<strong>og</strong>anse ettersom<br />
de vurderer vitenskapsmenn som «skapere»<br />
av levende organismer. Belønning for in<strong>no</strong>vasjon<br />
på disse områdene må baseres på en<br />
erkjennelse av at kreativitet <strong>og</strong> generative<br />
strukturer ligger innebygd i alle levende organismer.<br />
Patenter gir patentinnehaveren enerett til<br />
sin oppfinnelse, som omfatter det å skape,<br />
fremme, utøve, selge <strong>og</strong> spre patentartikkelen<br />
eller substansen, så vel som å bruke <strong>og</strong> utnytte<br />
den patentbeskyttede metoden eller prosessen<br />
til å fremstille en ting eller en substans. Når<br />
det gjelder patent på liv, innebærer dette at en<br />
patentholder kan hindre andre i å lage eller<br />
bruke patentbeskyttet frø, planter <strong>og</strong> dyr.<br />
Ettersom levende ressurser <strong>og</strong><br />
Dette er<br />
ensbetydende<br />
med biotyveri.<br />
livsformer «lager» seg selv, <strong>og</strong><br />
bøndene alltid har lagret frø<br />
<strong>og</strong> holdt på kalvene sine, blir<br />
lagring av frø <strong>og</strong> utveksling<br />
behandlet som «intellektuelt<br />
eiendomstyveri» i patentlover<br />
etter vestlig mønster.<br />
Patenter gjenspeiler <strong>og</strong>så<br />
den vestlige sivilisasjonens<br />
arr<strong>og</strong>anse når det gjelder<br />
patenter på neem. Egenskapene<br />
til neem, som gjør den nyttig<br />
som biol<strong>og</strong>isk soppmiddel, har vært kjent<br />
<strong>og</strong> benyttet i India gjen<strong>no</strong>m århundrer. De er<br />
ikke oppfunnet av vitenskapsmenn som ble<br />
tildelt patenter på biol<strong>og</strong>isk soppmiddel av<br />
neem. Denne formen for intellektuell eiendomsrett<br />
er egentlig intellektuell «tyverirett».<br />
For å unngå slike tyverier er det viktig at den<br />
kollektive in<strong>no</strong>vasjonen i samfunn i den tredje<br />
verden blir anerkjent.<br />
Lover fra kolonitiden trygget markedene<br />
i koloniene for utenlandske handelsmenn <strong>og</strong><br />
investorer. Suverenitetslover i den tredje verden,<br />
som Patent Law of India (Den indiske<br />
patentloven) av 1970, har måttet finne frem til<br />
en likeverdig balanse mellom investorens <strong>og</strong><br />
forbrukernes interesser. Målet har vært å sikre<br />
at mo<strong>no</strong>polistisk <strong>og</strong> restriktiv praksis ikke<br />
hindrer vitenskapelig <strong>og</strong> tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>isk utvikling<br />
<strong>og</strong> avbryter den industrielle veksten.<br />
Suverenitetslovene i den tredje verden ble<br />
utformet for å forholde seg til det faktum at<br />
industrilandene har brukt patentsystemene<br />
for å hindre tradisjonelle folkeslag i den<br />
tredje verden i deres industrielle produksjon,<br />
<strong>og</strong> for å bevare dem utelukkende som marked<br />
for industriprodukter. Men endringene som<br />
ble påtvunget India gjen<strong>no</strong>m<br />
TRIP, undergraver de garantiene<br />
som var ment å beskytte offentlige<br />
interesser, <strong>og</strong> skaper nye<br />
konflikter. Med disse endringene<br />
vil det indiske folkets grunnleggende<br />
rettigheter <strong>og</strong> grunnbehov<br />
bli undergravd på tre måter. For det første<br />
vil patentmo<strong>no</strong>polene føre til prisøkning på<br />
varer som medisiner. For det andre vil patentbeskyttelse<br />
av tradisjonell kunnskap gjøre frø<br />
<strong>og</strong> medisiner uoppnåelige for de fattige, som<br />
vil få selve sin eksistens truet (se kapitlet om<br />
biotyveri). For det tredje vil patentbeskyttelse<br />
av livsformer <strong>og</strong> biol<strong>og</strong>isk mangfold svekke<br />
den tredje verdens suverene makt over sine<br />
ressurser <strong>og</strong> skape etiske problemer forbundet<br />
med patentbeskyttelse av liv (se kapitlet<br />
om trusler mot biol<strong>og</strong>isk mangfold.) Presset<br />
for å få et enslydende patentsystem som kan<br />
pålegges globalt, kan ikke rettferdiggjøres ut<br />
fra empiriske data om innvirkningen patenter<br />
har på allmenne goder, særlig i den tredje<br />
verden.<br />
Mange har stilt spørsmål ved de etiske ideene<br />
som ligger i patentbeskyttelse på liv. Senator<br />
Mark Hatfield, leder i den amerikanske kongressens<br />
kamp mot patenter på dyr, oppsummerte<br />
argumentet slik: «Patentbeskyttelse på<br />
dyr bringer det etiske spørs-<br />
Patenter på levende<br />
organismer gjør<br />
det menneskelige<br />
samfunn fattig<br />
etisk, økol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong><br />
øko<strong>no</strong>misk.<br />
målet om ærefrykt for livet<br />
frem i lyset. Vil fremtidige<br />
generasjoner følge moralen<br />
i denne patentpolitikken<br />
<strong>og</strong> se på liv utelukkende<br />
som et kjemisk produkt <strong>og</strong><br />
oppfinnelse, uten større<br />
verdi <strong>og</strong> mening enn industriprodukter?<br />
Eller vil ærefrykten<br />
for livet vinne over<br />
den fristelsen det er å gjøre<br />
liv som er skapt av Gud til<br />
handelsvarer?»<br />
Men som vi ser, er ikke patentbeskyttelse<br />
knyttet bare til dyr. La oss se på John<br />
Moore, som fikk behandling for miltkreft<br />
på Californias universitetssykehus. I 1984<br />
patentbeskyttet legen Moores cellelinje uten<br />
samtykke fra pasienten. «Mo-cellelinjen»<br />
tilpasset driften. Denne virksomheten er internasjonalt anerkjent<br />
som en rettighet – bondens privilegium, eller bondens<br />
rettighet – <strong>og</strong> har bidratt til å skape mangfold, robusthet <strong>og</strong><br />
selvfølgelig nytt materiale å forske på. Bondens rettighet har<br />
levd side om side med rettigheter som kommersielle plante-<br />
<strong>og</strong> dyreforedlere hadde, <strong>og</strong> dermed hindret mo<strong>no</strong>polisering<br />
av matproduksjonen. Norges spesielle natur <strong>og</strong> historiske<br />
forhold kan være én av flere grunner til at Norge har hatt en<br />
spesiell rolle i internasjonale forhandlinger når det gjelder<br />
rettigheter til biol<strong>og</strong>isk materiale:<br />
• Det skjedde i 1992 under FNs toppmøte om bærekraftig<br />
utvikling, da Norge i tett samarbeid med Etiopia sikret en<br />
avtaletekst som krevde at all kommersialisering av biol<strong>og</strong>isk<br />
materiale <strong>og</strong> kunnskap om dets anvendelse skulle garantere<br />
en rettferdig overskuddsdeling med de tradisjonelle urfolkssamfunn<br />
som hadde tatt vare på det <strong>og</strong> utviklet kunnskapen.<br />
• Det skjedde <strong>og</strong>så i 1995 da det ble gjort viktige unntak i<br />
WTOs patentavtale, slik at land kunne unnta planter <strong>og</strong> dyr<br />
fra patentering.<br />
• I 2000 arbeidet Norge aktivt sammen med en rekke utviklingsland<br />
for at Cartagena-protokollen under FN skulle<br />
stadfeste hvert enkelt lands rett til å avgjøre om de ville<br />
importere genmodifiserte planter, dyr <strong>og</strong> mikroorganismer<br />
(alle slike organismer er patenterte, <strong>og</strong> import vil kunne<br />
påvirke rettighetssystemet i landet).<br />
ble deretter solgt til farmasigiganten Sandoz.<br />
Beregninger rundt cellelinjens endelige verdi<br />
har vist seg å ligge på over tre milliarder<br />
dollar. Da Moore anklaget legen for å ha tilegnet<br />
seg hans cellelinje, mente appellretten<br />
i California at det var besynderlig at Moore<br />
ikke kunne eie sitt eget vev, <strong>og</strong> at universitetet<br />
<strong>og</strong> biotekselskapene ikke fant <strong>no</strong>e u<strong>no</strong>rmalt<br />
i at de haddes kontroll over Moores milt, <strong>og</strong><br />
heller ikke i at de patentbeskyttet en levende<br />
organisme fra den. John Moore beskriver<br />
hvordan det er å være kjent som patentnummer<br />
4 438 032: «Uten min viten eller samtykke,<br />
ble jeg fratatt retten til å bestemme over<br />
mitt eget, unike genetiske materiale – jeg ble<br />
styrt, narret, løyet for <strong>og</strong> til slutt krenket på en<br />
utrolig arr<strong>og</strong>ant <strong>og</strong> nedverdigende måte.»<br />
Den amerikanske regjeringens patent på<br />
Hagahai-folket ble fraveket i 1996 som følge<br />
av en verdensomspennende protestaksjon.<br />
Patentet ble utfordret av leger <strong>og</strong> aktivister<br />
i Europa, <strong>og</strong> måtte tilbakekalles i 1999.<br />
Medisinerne kalte patentet «umoralsk <strong>og</strong><br />
uetisk» <strong>og</strong> mener at patenter av denne typen<br />
går for langt.<br />
I fem år, mellom 1994 <strong>og</strong> 1999, hver gang<br />
den indiske regjeringen har introdusert lover<br />
knyttet til WTO, har patentdebatten vært<br />
det heteste temaet i det indiske parlamentet.<br />
Selv om vi har passert 1. januar 2000, som<br />
var siste frist for å iverksette TRIP, er striden<br />
rundt patentet fremdeles levende, <strong>og</strong> den vil<br />
fortsette å rase i dette tusenåret. Min befatning<br />
med patentspørsmålet <strong>og</strong> IPR begynte i<br />
midten av 1980-årene da nye biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ier<br />
<strong>og</strong> patentbeskyttelse på livsformer dukket<br />
opp, <strong>og</strong> IPR ble introdusert i Uruguay-runden<br />
av GATT-forhandlingene. Min vedvarende<br />
bekymring for økol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> likhet har vært<br />
grunnlaget for mitt engasjement for patentlover.<br />
Som økol<strong>og</strong> er jeg opptatt av å bevare<br />
biol<strong>og</strong>isk mangfold <strong>og</strong> ærefrykt for alt liv, <strong>og</strong><br />
jeg mener at patent på liv skaper dype etiske<br />
problemer med vidtrekkende følger for mennesker<br />
<strong>og</strong> andre arter.<br />
I vår verden påvirker patenter vårt dagligliv<br />
– enten vi er bønder med rett til å lagre frø<br />
<strong>og</strong> derfor får vår rett truet av patenter, eller vi<br />
er forbrukere med rett til mat <strong>og</strong> medisin <strong>og</strong><br />
får vår rett undergravet av patentmo<strong>no</strong>poler,<br />
eller vi er forskere med frihet til å utveksle<br />
kunnskaper <strong>og</strong> får vår rett blokkert av patentregimer.<br />
Ettersom patenter har innvirkning<br />
på alle sider av dagliglivet vårt, bør vi være<br />
aktive i å utforme de patentlovene som styrer<br />
samfunnet vårt. I den første kolonitiden<br />
mistet urbefolkningen sitt land. Gjen<strong>no</strong>m<br />
intellektuelle eiendomsretter <strong>og</strong> patenter, blir<br />
de frarøvet sjel <strong>og</strong> legeme – selve livet blir<br />
kolonisert. Derfor kan vi ikke lenger overlate<br />
patentspørsmål til patentjurister <strong>og</strong> intellektuelle<br />
eiendomseksperter.<br />
© LMD Norden<br />
1 Vandana Shiva: Patent på plyndring. Opphavsrettigheter,<br />
etikk <strong>og</strong> nykolonialisme. Spartacus Forlag, april 2004.<br />
• I 2001 spilte Norge <strong>og</strong>så en rolle under utarbeiding av<br />
avtalen om plantegenetiske ressurser i FNs matvare- <strong>og</strong><br />
landbruksorganisasjon. Der ble man enige om at land kunne<br />
unnta viktige mat- <strong>og</strong> fôr-ressurser som har opphav i landet,<br />
fra patentering.<br />
• Da FN feiret tiårsjubileet for toppmøtet om bærekraftig<br />
utvikling i Johannesburg i 2002, var det igjen Norge <strong>og</strong><br />
Etiopia som sto i spissen for en motstand mot at internasjonale<br />
handelsavtaler – herunder patentavtalen i WTO – skulle<br />
overordnes de internasjonale miljøavtalene.<br />
Derfor var det overraskende at den <strong>no</strong>rske regjering, med<br />
minimalt flertall (ti mot ni, Høyre mot Kristelig folkeparti<br />
<strong>og</strong> Venstre) i 2003 anbefalte Stortinget å godta EUs direktiv<br />
om Rettslig vern av biotek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>iske oppfinnelser, fordi det<br />
brøt med en lang <strong>no</strong>rsk tradisjon av global tenkning på dette<br />
feltet. Like overraskende var det at Stortinget 17. juni 2003,<br />
uten særlige betenkninger, vedtok regjeringens anbefaling<br />
til lov.<br />
Utviklingsland får i dag liten støtte fra Norge når de<br />
krever at effekten av patentavtalen i WTO må evalueres,<br />
<strong>og</strong> avtalen eventuelt revideres, en avtalefestet revisjon som<br />
amerikanerne ikke ønsker. Det ligger inne forslag om å se<br />
på hvorvidt avtalen har ført til <strong>reelle</strong> tek<strong>no</strong>l<strong>og</strong>ioverføringer,<br />
eller om den kanskje har hindret slik overføring. Det ligger<br />
forslag om å endre avtalen på områder knyttet til patent på