pdf-variant av boken gratis her. - Bibelmuseum

Jesu høytider
rest for dere på jorden, og for å berge
livet deres gjennom en stor utfrielse»
(1.Mos.45:7). Videre før det Babylonske
fangenskapet, da Juda stadig ble
plyndret: «Den resten som har sluppet
unna av Judas hus, skal igjen skyte
rot nedover, og bære frukt oppover.
For fra Jerusalem skal det utgå en
levning, og en rest som slipper unna
fra Sions berg» (2.Kong.19:30-31).
Løftet kommer til kong Hisikia som
er en av de få kongene som søkte Gud
under sin regjeringstid. Han fryktet
Assyria, og opp til da hadde Gud tillat
at Hans eget folk ble drept og fanget
fordi de hadde forlatt Ham. Men nå,
når de ropte til Han, ville Han redde
dem.
Etter dette kom det flere ulydige
konger og folket forlot Gud. Da forkastet
Han også stordelen av dem
som sine utvalgte. Treet ble beskjært
og Gud bevarte kun en rest. De
som overlevde fangenskapet i Babylon
fikk etter sin omvendelse returnere
til Israel. Esra var blant dem som
returnerte. Han begynte å arbeide for
å vende folket tilbake til Guds bud
og lover. «For Esra hadde hengitt sitt
hjerte til å granske Herrens lov og
gjøre etter den, og til å undervise lov
og rett i Israel» (Esr.7:10). Han sier:
«Men nå har vi en kort stund blitt vist
nåde fra Herren vår Gud. Han har latt
oss få en liten rest som har sluppet
unna, for å gi oss et feste på Sitt hellige
sted, så vår Gud kan opplyse våre
øyne og gi oss et lite mål av livskraft i
vår trelldom» (Esr.9:8).
125
Igjen, Gud frelser ikke alle av dem
som engang er kalt Hans folk, Han
går kun videre med den delen som
er villig. «Herre, Israels Gud! Du er
rettferdig; for vi er bare en levning,
en rest som er blitt frelst, som det
kan sees på denne dag» (Esr.9:15). Da
disse ordene ble uttalt var størstedelen
av Israel forsvunnet, de ti tapte stammer
som mange kaller dem i dag, var
spredt overalt, og selv blant levi og
juda var det kun noen få igjen av det
store folket de engang hadde vært.
Mika profeterer om Jakobs rest:
«Jakobs rest skal være midt iblant
mange folk.. ..Jakobs rest skal være
iblant folkeslagene» (Mik5:6-7).
Sefanja profeterte om karakteren til
Israels rest: «Israels rest skal ikke
gjøre urett; de skal ikke tale løgn, og
det skal ikke finnes en svikefull tunge
i deres munn; for de skal finne føde
og leve i ro, og ingen skal forferde
dem».
Gud utvelger en rest:
«Jeg spør da: Har Gud forkastet
sitt folk? På ingen måte! Jeg er jo
også en israelitt, av Abrahams ætt,
av Benjamins stamme» (Rom.11:1),
var Paulus sitt svar på temaet.
Erstatnings-teologi? «På ingen måte!
Jeg er jo også en israelitt». Han var
ifølge seg selv, en del av Israels rest:
«Så er det da i den tid som er nå,
en rest igjen etter nådens utvelgelse»
(Rom.11:5). De som trofast tok imot
Messias da han kom, var den rest
som Gud utvalgte av Israel til å gå
videre med. Utvelgelsen ble ikke for-