pdf-variant av boken gratis her. - Bibelmuseum

Jesu høytider
Kristus kommer frem for paktskisten i
himmelens helligdom starter en alvorlig
prosess. Øversteprestens oppgave
var en mellommanns tjeneste mellom
Gud og mennesket.
I bibelen er det beskrevet flere domshandlinger.
En dom er beskrevet å
skje når Jesus kommer igjen, en
annen tusen år etter. Det er beskrevet
to oppstandelser i Bibelen. Den ene
når Jesus kommer igjen, og den
andre etter de tusen år Jorden skal
ligge i hvile. De som står opp
etter de tusen år ville alle bli dømt
til evig fortapelse, eller en endelig
død (Åp.20:4-6, 12-15). Den første
dommen er beskrevet å forekomme
før Jesus gjenkomst (Dan. 7:8-11).
I synet gitt til profeten Daniel
blir denne doms-handlingen plassert
under tiden det «lille hornet» eksisterer,
altså før «dyret» er ødelagt.
I Åpenbaringen 14:10 og 19:20 er
den siste forførende makt beskrevet å
motta en dom. Men her er det beskrevet
før de tusen år. Så hva er forskjellen?
Hvem dømmes i den første
dommen og hvem dømmes i den
siste? Øverstepresten Jesus er prest
for de som påroper seg Hans navn og
blod. De som ber til Ham er dem Han
representerer i den første dommen.
Øversteprestens oppgave var å ta seg
av «Sitt folk», ikke hedningene. For
Øverstepresten kunne kun ta med
syndene til de som hadde bekjent dem
over bukken, inn i helligdommen og
videre inn i Det aller helligste. En
prest fungerer derfor kun som prest
for den som har kommet til ham. Når
61
de personene som ikke var omvendt
på den store forsoningsdagen skulle
«utryddes av sitt folk», var det ikke
snakk om hedningene, men de som
var uomvendte iblant Israels barn.
Akkurat slik det er varslet i Jesu
budskap til menighetene. De iblant
dem som ikke omvender seg skulle
få dom. Den første dommen, den
sanne store forsoningsdagen, handler
derfor om en utskillelse av dem i
Guds menighet som tar imot kallet
om omvendelse, og de som ikke
gjør det. Faller dommen over «dyret»
og «den falske profet» ved Jesu
gjenkomst og ikke etter de 1000 år
er dette et tegn til Guds barn at disse
to forførende maktene påberoper seg
Jesu navn, og hevder og være en del
av Kristi menighet. Derfor blir de
umiddelbart dømt når Jesus kommer
andre gang. I dommen over «dyret»
og «den falske profet» er ikke dragen,
den siste aktøren i den siste tids forførelser,
nevnt. Det står at han med
resten av hans forførte «folkeslag»
skal dømmes etter de tusen år
(Åp.19:20).
I Åpenbaringsboken får vi se Jesus
foran røkelsesalteret (Åp. 8:1). Det
står videre: «En annen engel, som
hadde et røkelseskar av gull, kom
da og stilte seg ved alteret. Og det
ble gitt ham mye røkelse, for at
han skulle legge den sammen med
alle de helliges bønner på gullalteret
foran tronen. Og røken av røkelsen,
sammen med de helliges bønner, steg
opp foran Gud fra engelens hånd»
(Åp. 8:3-4).