Klassisk tro – kirke i endring | FBB ved 100-årsjubileet
Klassisk tro – kirke i endring speiler en trofast 100-åring; en samling artikler som kaster lys over viktige historiske og aktuelle perspektiv ved Bibelen og bekjennelsen. Innholdet spenner vidt, fra kirkens forhold til klimakrise og abort til den økumeniske betydning av sola Scriptura og lutherdommens stilling i verden i dag. Samtidig får vi et velskrevet, bredt biografisk bilde av FBB – For Bibel og Bekjennelse – foreningens hundreårige historie. Noen artikler er av fagteologisk art, andre har et mer populærteologisk preg.
Klassisk tro – kirke i endring speiler en trofast 100-åring; en samling artikler som kaster lys over viktige historiske og aktuelle perspektiv ved Bibelen og bekjennelsen.
Innholdet spenner vidt, fra kirkens forhold til klimakrise og abort til den økumeniske betydning av sola Scriptura og lutherdommens stilling i verden i dag. Samtidig får vi et velskrevet, bredt biografisk bilde av FBB – For Bibel og Bekjennelse – foreningens hundreårige historie. Noen artikler er av fagteologisk art, andre har et mer populærteologisk preg.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>FBB</strong> | <s<strong>tro</strong>ng>Klassisk</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong> <strong>–</strong> <strong>kirke</strong> i <strong>endring</strong><br />
begivenheter i liturgien, og forklarer et aspekt av dens budskap i<br />
prekenen. 1 Alt dette har vært svært stabilt gjennom <strong>kirke</strong>ns historie.<br />
Selv om ikke alle konfesjoner fullt ut aksepterer den lutherske<br />
forståelse av sola Scriptura, er det likevel mye som tyder på<br />
at dette prinsippet ivaretar en økumenisk forståelse av Bibelens<br />
spesielle autoritet og betydning.<br />
Hvorfor er dette slik? Hvorfor har kristne gjennom århundrer<br />
gjenfortalt historiene og gjentatt bønnene i Bibelen i liturgien og<br />
vist til Bibelens innhold som det viktigste eller eneste grunnlag<br />
for <strong>kirke</strong>ns lære? Kan det hende at det består en relasjon mellom<br />
<strong>kirke</strong>n og Bibelen som uttrykket sola Scriptura, til <strong>tro</strong>ss for dets<br />
tilsynelatende naivitet, prøver å hente fram? Kan dette omstridte<br />
uttrykket selv ha en økumenisk betydning? Kan en forståelse<br />
av dette uttrykket som ser det i lys av dets historiske kontekst og<br />
implisitte antagelser, være nyttige også for samtidige forsøk på å<br />
finne en vei framover for den kristne <strong>kirke</strong> både i et lokalt og et<br />
økumenisk perspektiv?<br />
Dette er de spørsmål jeg ønsker å undersøke i denne artikkelen.<br />
Jeg vil gjøre det <strong>ved</strong> først å si noe om hvordan den bibelske<br />
kanon ble til, og så drøfte i hvilken grad den lutherske reformasjon<br />
kan ses som et forsøk på å gjenvinne den old<strong>kirke</strong>lige<br />
kanon-forståelse i en tid hvor den var blitt kon<strong>tro</strong>versiell. En<br />
slik historisk forankret forståelse av Sola Scriptura-prinsippet<br />
har imidlertid implikasjoner også for vurderingen av den viktigste<br />
nyorientering i bibelsk hermeneutikk (fortolkninglære) i<br />
tiden etter reformasjonen, nemlig innføringen av kritisk bibelforskning<br />
fra opplysningstiden av. Jeg vil derfor også si noe om<br />
denne <strong>endring</strong>en. Etter en slik gjennomgang av hvordan <strong>kirke</strong>n<br />
gjennom historien har prøvd å fastholde forståelsen av Bibelen<br />
som sin viktigste læreautoritet, vil det forhåpentligvis være mulig<br />
å gi i det minste noen antydninger av hvordan vi bør nærme<br />
oss samtidens utfordringer.<br />
1 Kvekerne er unntaket som bekrefter regelen.<br />
14
Change language