Dissertacao Rita de Cassia Dramas e Tramas do - Área Restrita ...

Ao abordarmos os estudos da teoria de Wallon, destacamos também o processo de
manifestação das significações oriundas da relação eu-outro. Wallon (1975b) considera o
desenvolvimento humano como resultante de um processo envolvendo as disposições do
sujeito e as sucessivas situações com as quais ele se defronta e que lhe exigem uma resposta.
Isto corrobora o fato de que o sujeito forma sua conduta e sua personalidade a partir dos
conflitos que estabelecidos com o meio a cada momento.
Caracterizado dessa forma, o processo de significação relaciona-se, então, às
experiências e diálogos que a pessoa mantém com o outro, para que, assim, possa reconhecer
a si mesma, e conseqüentemente, possibilitando o estabelecimento da consciência do eu, isto
é, de si mesma.
Através da proposta da psicogênese da pessoa completa, Wallon (1975a) considera
que o eu psíquico é uma construção que ocorre num processo de fusão e diferenciação nas e
pelas interações sociais. A entrada da criança no universo simbólico perpassa pela questão da
imitação. Para o autor, a imitação não implica somente numa atividade motora geradora de
uma réplica do modelo e sim uma dupla operação semiótica pela qual a reprodução do modelo
se constitui em significante desse modelo, isto é, da pessoa imitada.
Na função da imitação, Wallon vê um processo de significação articulado pela
gestualidade. O modelo reproduzido torna-se o signo do outro para o sujeito que o reproduz,
caracterizando um processo de participação fusional “eu” no “outro” identificando-se com o
“eu” perde-se no “outro”. O modelo reproduzido torna-se o signo do “eu”, quando a criança
se reconhece como diferente do “outro”. Opondo-se ao “outro” o “eu” se constitui em sujeito.
Dessa forma, a consciência da própria subjetividade (oposição/reconhecimento) do “outro”
como um “não eu” distancia-se do modelo, mas não libera-se das marcas que ele deixou no
“eu” como signo da relação “eu-outro”.
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