Senegâmbia: O Desafío da História Regional - Casa das Áfricas

Boubacar Barry Senegâmbia: o desafío da história regional 17
africanas como senegambianas será dominado pela Etnologia
colonial centrada numa visão estática da História. Os historiadores
de ofício só farão sua aparição tardiamente, com o movimento
nacionalista. Mas durante todo o decorrer do período colonial, a
história vai servir de recurso às elites tanto tradicionais quanto
coloniais para reivindicar ou negociar privilégios relativos ao
poder colonial, que impõe sua nova legitimidade à gestão dos
homens e recursos do país.
Yoro Diaw é sem dúvida nenhuma o primeiro a tentar recolher
as tradições orais dos reinos wolof utilizando um quadro cronológico
com datas precisas pelo fato de se ter formado na escola dos reféns.
Mas esses cadernos perdidos para sempre foram publicados por
Rousseau em 1929 e 1933, criando assim uma cadeia de transmissão
por escrito das tradições orais wolof que vinha desde a
publicação no Moniteur du Sénégal em 1863 até os Esquisses
sénégalaises em 1966 sucessivamente por Azan, Gaden, Rousseau
e Monteil. Esses autores utilizaram os cadernos de Yoro Diaw que
toma suas informações do pai, o Brak Fara Penda, interrogado por
Azan em 1863 e transmitiu seus conhecimentos a Amadu Wade,
que ditou ele próprio sua crônica a Bassiru Cissé, bibliotecário no
IFAN em 1941, antes da publicação em 1966 por Vincent Monteil.
O que fica evidente nesse caso é a existência de uma cadeia
de transmissão e a preocupação de fixar por escrito essa tradição
dominada pela narrativa dos fatos marcantes para cada reino, além
de uma preocupação incomum com dar um quadro cronológico
aos acontecimentos. Do ponto de vista metodológico, já chamamos
a atenção para todos os problemas colocados pelos limites dessa
cronologia, a partir da duração dos reinados e das listas dinásticas,
ao mesmo tempo que para os riscos de empobrecimento dessa
tradição reescrita por outros a partir de anotações dos autores.
Mas, o que é importante assinalar é a tendência louvável à fixação
dessa tradição oral com riscos de deformação. Com efeito, os
autores muitas vezes tomam emprestado das fontes escritas a seu
alcance, enquanto editores como Rousseau introduzem outras
informações para completar ou esclarecer os cadernos de Yoro Diaw
para o leitor ocidental. Assim, Yoro Diaw constitui privilégios para
melhor negociar com o poder colonial. E Rawane Boye, descendente