Senegâmbia: O Desafío da História Regional - Casa das Áfricas

Boubacar Barry Senegâmbia: o desafío da história regional 9
Manden. Com efeito, é comum na narrativa histórica mandinga se
fazer constantemente referência à lenda e até mesmo ao mito
como elemento de legitimação ou autentificação de uma situação,
de uma formação ou de explicação de um evento.
Assim, Sundjata Keita, fundador do império de Mali, ocupa
um lugar excepcional. Nascimento milagroso, infância difícil,
exílio distante e reino feito de grandeza e de esplendor. Nessa
narrativa, a lenda o disputa com a epopéia e a história. Sundjata
aí aparece como sendo o libertador de Manden, o imperador que
realiza o programa inicial de seu rival Suma Woro: a abolição da
escravidão e do tráfico nos seus Estados; o chefe político que
tornou seu país confiável, o patriota ardoroso que abre Manden ao
progresso, em suma, o herói por excelência, Simbo, cuja memória
permanece surpreendentemente viva no espírito dos Malinkés e
que permanece para todos a figura mais ilustre da história
medieval da África Ocidental.
Mas o homem que detém tanto saber está consciente de seus
limites quando diz: “não é todo dia que o homem domina seu ser
íntimo e sua ciência. Quando estou feliz e quando sinto que aqueles
que me ouvem estão atentos, portanto interessados, volto a ser eu
mesmo: então encho todo recipiente em que possam me colocar.” 5
Como no caso de Chaka, a epopéia de Sundjata é o que une
o homem ao poder da magia, que deixa entrever a face dos deuses
por trás da marca dos homens. É também a epopéia de um herói
que simboliza o povo ao nascer e seu destino até a morte. A beleza
dessa linguagem vem antes de tudo dessa união com a beleza da
vida quando tudo é começo, nascimento. 6
O primeiro comentário a respeito dessa trajetória da tradição
oral é a importância atribuída ao mito fundador dos reinos. Sundjata,
assim como Chaka para os zulus, ocupa um lugar privilegiado e não
tem ainda rival nas tradições orais mandingas. O mesmo acontece
com Ndiadyan Ndiaye da Confederação do Jolof para os Wolofs,
com Koly Tenguela de Fuuta Toro para os Tuculeurs. Mesmo
quando imitadores iniciaram ações de grande envergadura, a
tradição tenta relacioná-los com o pai fundador. É o caso de
5 Yussuf Tata Cissé, Wa Kamissoko, 1988, La grande geste du Mali, des
origines à la fondation de l’Empire, Paris, Karthala, pp. 1-36.
6 Thomas Mofolo, Chaka.