Senegâmbia: O Desafío da História Regional - Casa das Áfricas

2. ESCREVENDO HISTÓRIA NA ÁFRICA DEPOIS DA
INDEPENDÊNCIA: O CASO DA ESCOLA DE DAKAR
No momento em que Winsconsin com Jean Vansina e Philip Curtin,
Birmingham ou a School of Oriental and African Studies com John
Fage e Roland Olivier e Paris VII com Catherine Coquery, todos
clamam a paternidade dos estudos históricos africanos, pode ser
presunção falar das escolas de Ibadan, Das Es Salaam, Makerere
ou Dakar como oferecendo formas alternativas de olhar e escrever
a história africana.
Essa referência automática a escolas fora da África – nos
Estados Unidos, na Inglaterra e na França – nos leva direto, que
pesar, à velha visão colonial das próprias colônias como vazios
intelectuais ou dependentes. Foi isso que mobilizou Mohamed Sahli
a escrever seu manifesto, “Descolonizando História” em meados
dos anos 1960, na esperança de introduzir uma nova forma de se
olhar a história do Magreb. É claro, vários não-africanos têm tido
um ativo papel no desenvolvimento dos estudos históricos africanos,
e na verdade na grande aventura de descolonização das mentes e
idéias recebidas sobre a África, previamente vista como um
continente sem história e sem civilizações. Porém persiste o fato
de que muitos deles continuam a ignorar tanto os trabalhos de
historiadores africanos e os profundos motivos que estão por trás
das batalhas diárias nas quais esses historiadores se envolvem em
suas próprias sociedades. Essa é a razão pela qual nós precisamos
recriar as trajetórias intelectuais deles a fim de obter uma idéia consistente
de onde eles estão agora em relação ao seu próprio passado.
Junto com Ibadan com Dike e Ajayi, Dar Es Salaam com
Temu e Rodney, e Makerere com Ogot, a Escola de Dakar com
Cheikh Anta Diop e Abdoulaye Ly tem tido um papel de liderança
nesse gigantesco processo de descolonização da história da África
e, além disso, reescrevê-la para que ela vá ao encontro das necessidades
das suas próprias sociedades. Preocupados essencialmente
em escrever a história em todas as suas formas, eles nem sempre
têm refletido o suficiente sobre seu próprio itinerário intelectual,
sobre as prioridades de pesquisa e ensino, e – acima de tudo –
sobre as melhores formas de comunicação dos resultados de suas
pesquisas. Escrever história está indissoluvelmente ligado à
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