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SOCIEDADE, ÉTICA E POLÍTICA - Início

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Maquiavel, tantos anos depois, na mesma Florença, lutará para criação da política como uma<br />

ciência, uma técnica independentemente de uma ética transcendente. Aí realmente, com<br />

Maquiavel, nós entramos na modernidade, no sentido amplo do que eu possa chamar de<br />

modernidade, tudo o que veio depois com o Renascimento italiano, com a Reforma Protestante.<br />

Moral/Política<br />

Antônio Cândido<br />

Maquiavel foi o primeiro pensador que mostrou que a esfera da moral é separada da esfera da<br />

política. Não é que a esfera da moral não exista, se eu estou na esfera da moral eu tenho que<br />

cumprir os preceitos. Maquiavel não era contra as normas éticas, só que ele diz o domínio da<br />

política é um domínio separado, a política é uma técnica social, nós diríamos hoje, é uma técnica<br />

social, portanto, a política permite coisas que a moral não permite. E o grande dirigente é aquele<br />

que é capaz de violar inclusive sua consciência a favor de sua missão política. Isto é, mesmo<br />

quem não leve este texto de Maquiavel, é uma verdade, isto é uma verdade. É um governante, por<br />

exemplo, que manda prender, manda matar o seu filho que traiu. O cônsul Julio Bruttus na<br />

República Romana, o filho traiu, ele manda matar. Como pai, é uma suntuosidade, como cônsul,<br />

é uma obrigação dele. É isso que Maquiavel quer dizer, não é dizer que a política acaba com a<br />

moral. São duas esferas e cada uma tem suas exigências próprias.<br />

Fins/Meios<br />

Então surgiu a famosa idéia de que os fins justificam os meios. Eu não aceito essa afirmação. Eu<br />

tenho uma visão dialética, eu acho que fins e meios são termos de um processo muito complexo,<br />

que estão sempre em jogo. Você nunca tem só fins e você nunca tem só meios. Você tem sempre<br />

um jogo dos fins e dos meios que você tem que harmonizar pra ser o mais ético possível, com o<br />

máximo de eficiência possível, portanto eu não aceito essa idéia e nem creio que Maquiavel<br />

aceitasse. Maquiavel não falaria de dialética naquele tempo, mas se eu formulasse isso pra ele era<br />

capaz dele dizer “se non evero, be nem trovato”. Ele poderia aceitar porque eu acho que é isso.<br />

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