SOCIEDADE, ÉTICA E POLÍTICA - Início

Nesse instante em que o fotógrafo, e eu penso no Cartier Bresson, em que o fotógrafo atravessa a
rua e vê um bêbado se inclinando diante de um gatinho. As suas costas formam um ângulo
perfeito com relação às escadas de incêndio dos prédios atrás. A sua cabeça parece compor como
que um quadro com a figura do gatinho. É como se todo conjunto tivesse se articulado numa
composição perfeita, num ajuste que só aquele instante foi capaz de reunir e que no minuto
seguinte as coisas se dispersariam. O fotógrafo está ali para captar aquele momento de
iluminação, aquele instante de magia em que todas as coisas encontram sua ordem antes de se
dissolverem na desordem do mundo.
Ora, será que o nosso olhar ainda é capaz de se abrir a essa magia? Será que ele ainda é capaz de
registrar esses instantes em que todas as coisas se compõem? O fato do jornalismo é uma procura
de imagens colada à ação. Ele vive do calor da hora. O correspondente de guerra é parecido com
um repórter policial, todos eles estão tomados pela necessidade das emoções brutas no instante
em que tudo se resolve, da violência, do tiro, da guerra.
O Rosto e a Paisagem
Ora, uma exposição em recente. reuniu vários fotógrafos em torno da seguinte questão: Se o
mundo estivesse em paz, o que é que você fotografaria? 99% das fotos mostravam rostos e
paisagens. É como se o fotógrafo, se ele tivesse tempo, ele se abriria pra tudo aquilo que escapa à
ação, pra tudo aquilo que exige contemplação, pra tudo aquilo que exige um olhar mais atento: o
rosto e as paisagens.
A Cena e o Obsceno
Será que as imagens são capazes, quando tudo parece à disposição, de respeitar? Manter as
distâncias que pedem as coisas e as pessoas? Nós vivemos num mundo do Vaierismo, nós
vivemos num mundo do exibicionismo. Será que as imagens são capazes de olhar com pudor? Os
filmes de Kesovisky, só se aproximam das pessoas para mostrar que existem coisas que são
vetadas às imagens. Esses filmes só se aproximam das pessoas, para mostrar que existem limites,
os limites da intimidade, os limites que dividem a vida privada da vida pública. Não por acaso,
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