A influência do modernismo brasileiro na literatura angolana

2. ANGOLA E BRASIL
A literatura angolana sofreu várias influências. Muitos fatores cooperaram para seu
desenvolvimento. Se dentre as influências internas, temos os poetas e escritores, cujas
produções serviram de importante subsídio para “a proposta dos responsáveis pelo
movimento que, a partir dos anos 40, começa a agitar o meio cultural angolano em prol da
construção de uma literatura marcadamente nacional.” (MADRUGA, 1998, p. 20), dentre as
influências externas, são citadas como mais expressivas, o marxismo, o neorrealismo
português e o modernismo brasileiro.
À maneira dos modernistas brasileiros, os escritores começaram a se empenhar em
trazer para a literatura, de modo crítico, a realidade angolana, o sofrimento do povo,
sobretudo do povo negro, vitimado duplamente na condição de colonizado e negro. O
aumento da produção jornalística e a utilização cada vez maior de termos da língua nativa
constituíram fatores importantes para o crescimento e consolidação de um sentimento
nacionalista que vai despertando nos angolanos uma imensa vontade de sair do papel de povo
colonizado e de trabalhar em prol da construção de uma identidade própria.
Na década de 30, surge um movimento revolucionário intitulado Negritude, liderado
pelos estudantes negros Aimé Césaire, Leon Damas e Leopold Senghor. Composto ainda por
outros estudantes que reivindicavam o papel e a presença do negro dentro da sociedade, tal
como os brancos. Ganhou grande aceitação, pois colaborou muito no processo de afirmação
do negro e da sua cultura, tendo em vista que, “o resgate da identidade africana implica a
reestruturação do ser negro, mutilado ao longo dos séculos”. (MADRUGA, 1998, p. 69).
A partir da década de 40, a literatura angolana começa a ganhar forças e a modificar o
quadro da história literária do país e colaborar para a mudança também do quadro
sociopolítico marcado pela opressão, pela exploração e pela subestimação, devido à
colonização. Os movimentos anteriores servirão de base para tudo que vamos encontrar pela
frente. A poesia será um meio de os angolanos cantarem sua terra e suas esperanças de se
tornarem livres de um país preso a uma cultura europeia que se afirma superior a todas as
outras.
Na literatura que vai despontando, o negro já começa a se conscientizar de sua
situação, um ser que foi violentado, colonizado, desrespeitado e discriminado pelos brancos
europeus, e começa a lutar para mudar o rumo de tudo isso.
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