A influência do modernismo brasileiro na literatura angolana

2.2. Presença do Modernismo Brasileiro
vale dizer que nesta fase actual de reconstrução de Angola no pós-guerra(...)
as novas perspectivas devem passar, também, pela implementação dos
direitos cívicos, pela pedagogia da diferença, pela reconstrução identitária,
individual e colectiva, que se fragmentou de forma inexorável durante,
sobretudo, as duas décadas de guerra civil. Começar pelas línguas pode ser
coisa boa: afinal, a língua é a nacionalidade do pensamento, como já dizia o
brasileiro José de Alencar no longínquo século XIX. (2007, p. 165)
O Modernismo brasileiro serviu como base para a construção literária de Angola, por
conta de suas propostas de valorização da cultura genuinamente brasileira e seu espírito de
ruptura com o europeísmo vigente no país. A literatura modernista tinha um forte apelo
nacionalista e isso era também o que estava impulsionando os angolanos.
O Brasil foi tomado como exemplo por Angola, tanto no que diz respeito à literatura,
como à sua independência do país colonizador.
A partir desse período, se estreitou cada vez mais o vínculo entre esses países. A
presença do Brasil na Angola foi bem marcante. Ambos com objetivos bem comuns:
valorização da terra natal e do habitante local. Para o Brasil, o referencial de brasilidade eram
os índios e para a Angola, os negros, como referência de Angolanidade.
Angola, a exemplo dos nossos antropófagos, soube aproveitar o que a literatura
brasileira pôde oferecer e mesclou-a a sua arte poética. Até porque, como sabemos, todo texto
traz sempre marcas de outros já existentes.
O projeto nacionalista dos modernistas brasileiros foi um dos principais pontos que
levou à aproximação dos angolanos com a produção literária desse momento. As experiências
de vida, a vontade de exaltar a natureza e a pátria impactaram as obras. A literatura angolana
inicia um processo de rompimento com os modelos vigentes à época, modelos tradicionais
portugueses, dando lugar a uma poesia totalmente autêntica, de cunho nacional. Essa ruptura
seguiu os moldes brasileiros. O Brasil dos anos 20, apesar de independente politicamente,
iniciou um processo de resgate de sua cultura que durante um bom tempo foi “escondida”
pelo colonizador.
As propostas ideológicas e estéticas dos nossos modernistas, como as de Mário e
Oswald de Andrade, foram de grande importância para os angolanos, que também
procuravam defender sua língua, lutar por novas formas poéticas, livres dos padrões europeus.
Diferentemente de outras vanguardas, o passado, tanto para os modernistas brasileiros como
para os angolanos dos anos 50, não era descartado, porém servia como reflexão para a
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