VJ JUN 2011.p65 - Visão Judaica

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12 * Tila Dubrawsky é a rebetzin, esposa do Rabino Yossef Dubrawsky, diretor do Beit Chabad de Curitiba, mãe, avó, coordenadora de programas educacionais e culturais, orientadora de pureza e harmonia familiar para noivas e mulheres de todas as idades. VISÃO JUDAICA junho de 2011 Sivan / Tamuz 5771 á três mitsvot especificamenterelacionadas com a mulher judia: Chalá - a separação de uma porção da massa na hora de preparar o pão, Nidá - as leis de Pureza Familiar (mikvê) e Hadlacat haNer - o acendimento de pelo menos duas velas em honra ao Shabat e Iom Tov. Duas destas mitsvot, Chalá e Nidá são prescritas pela própria Torá e a terceira de Hadlacat haNer é uma das sete leis rabínicas. A primeira letra de cada uma destas mitsvot em hebraico forma o nome Chana. Chalá começa com a letra Chet, Nidá com a letra Nun e Hadlakat haNer com a letra Hei. O nome Chana é composto das três letras Chet, Nun e Hei. Muitas vezes na Cabalá estas mitsvot são associadas com utensílios sagrados do Santuário e Templo Sagrado. O acendimento das velas de Shabat corresponde à Menorá, o candelabro de sete braços que era aceso diariamente no Templo. Chalá é associada com o Lechem haPanim - Pão da Exposição que era assado uma vez por semana e colocado no Shulchan HaPanim - Mesa da Exposição. Nidá se relaciona ao Mizbeach haKetoret - Altar do Incenso. A palavra Ketoret em aramaico significa vínculo. O laço entre o povo judeu e D-us criado pelo Altar do Incenso corresponde ao laço singular criado entre marido e esposa pelas leis da Pureza Familiar. A mitsvá de Chalá se encontra na Torá no livro de Bamidbar – Números, nos cinco versículos 17-21 de capitulo 15. “Reishit Arissotechem Chalá Tarimu” - “Vocês devem separar como oferenda a primeira porção da massa”. Na Mishná (lei oral) há um tratado inteiro, Chalá, dedicado a esta mitsvá. A lei requer que ao prepararmos uma massa que contém O segredo místico da chalá Tila Dubrawsky * quantia de farinha de 1 quilo e 666 gramas para cima devemos recitar uma bênção e tirar um pedaço de massa de aproximadamente 28 gramas como “oferenda”. Somente depois moldamos os pães colocandoos para assar. Antigamente esta massa era doada ao Cohen, que dedicava seu tempo para cuidar da Casa de D-us. Hoje esta massa ainda pertence a D-us e não podemos utilizá-la, então ela é queimada. O Sefer Hachinuch que elabora os Taamei haMitsvot - as razões de cada preceito Divino explica que D-us queria achar um objeto físico do uso diário para investir nele uma mitsvá para que a Sua bênção pudesse repousar sempre sobre aqueles que a cumprem. Uma vez que o pão é o sustento básico do ser humano e uma parte intrínseca da nossa dieta, Ele escolheu a mitsvá de separar a chalá. Comendo pão o judeu recebe sustento físico; ao separar a massa ele recebe sustento espiritual. O midrash nota que a mitsvá de separar chalá na Torá é seguida pela proibição de idolatria. A justaposição destas duas leis nos ensina “que quem cumprir a esta lei é considerado como estivesse anulando a idolatria e quem não cumprir a esta lei é como apoiasse a adoração de ídolos”. (Maimônides: leis de idolatria) Qual é a ligação entre algo tão simples como separar um pedaço de massa e a anulação de idolatria, algo tão severo no judaísmo? Vamos observar os passos preliminares no processo que resulta em separar um pedaço elástico de massa no conforto da nossa cozinha. A terra tinha de ser arada, semeada e regada, o trigo colhido, debulhado e moído e a farinha peneirada e misturada com outros ingredientes até obter aquela massa homogênea pronta para assar. O fazendeiro, na antiguidade, ao se deparar com o fruto de seu labor era capaz de atribuir o seu sucesso e a sua riqueza a seu próprio esforço e perspicácia. Tudo bem, com um pouco de ajuda da “mãe natureza”. A Torá alerta sobre esta possibilidade dizendo: “Quando tiveres prosperado, sê cuidadoso para que tu não digas a ti próprio: ’foi minha própria força e poder pessoal que me trouxeram toda esta prosperidade’. Tu deves lembrar que é D-us quem te dá o poder para te tornares próspero”. (Deuteronômio 8:17-18) Pão, a base do nosso sustento físico é metáfora para todo materialismo. Em muitas culturas “massa” é gíria para dinheiro, “grana” em português, “dough” em inglês, pois o dinheiro nos possibilita comprar massa ou pão, e outras necessidades para nosso sustento físico. O termo ganha-pão se aplica àquele que traz o dinheiro para o sustento da casa. Assim como o fazendeiro poderia erroneamente atribuir o seu êxito a seu próprio esforço nós também somos capazes de atribuir o nosso sucesso material a nossa própria inteligência, beleza, criatividade ou carisma e esquecer de D-us. Isto é sinônimo de idolatria que na sua essência é a associação de boa sorte e sucesso a elementos além d’Ele. A idolatria se apresenta sob diversas formas. Antigamente faziam figurinos de madeira e pedra e prostraram-se diante deles. Hoje, com igual paixão adoramos os ídolos de riqueza, poder e sucesso. Ainda há outras formas mais sutis como a noção equivocada que após D-us criar os astros e outras partes da natureza Ele investiu neles poder independente. Na verdade nada tem poder independente, tudo é controlado por D-us. Acreditar que algo existe independentemente de D-us é de certa forma idolatria. O mundo que nós percebemos com os olhos nus parece gritar “existo independentemente”. Na realidade a única verdadeira realidade é D-us. O Rabi Schneur Zalmen de Liadi escreve no seu livro de Tanya que D-us está constantemente renovando a criação do mundo a cada instante. Se cessasse, o mundo reverteria à nulidade. Apesar de seu falso brilho o mundo é nada sem a força Divina que o vitaliza. É aí que entra Hafrashat Chalá. Os ingredientes têm sido bem misturados, a massa cresceu bem bonita. Um aroma permeia o ambiente. A mulher faz uma pausa para um momento de introspecção. Ela separa um pedacinho, fala uma Brachá, levanta a massa e diz “Harei zu Chalá” - “esta é a oferenda de Chalá”. Este ato consciente reflete a admirável qualidade feminina de reconhecimento e agradecimento. Declara que esta massa e por extensão toda nossa “massa” tudo que o ganhapão traz, todo nosso sucesso material não é simplesmente resultado do esforço humano, mas, sim uma dádiva de D-us. Este gesto simples, ainda grandioso, desvenda as falsas aparências, revela a Divindade oculta em nosso universo e nos torna receptáculos para captarmos cada vez mais da generosidade e bondade do nosso Criador.
ministro da Defesa do Irã, Ahmad Vahidi, visitou de surpresa a Bolívia, apesar da ordem internacional de captura que há contra ele por acusações que o vinculam com os atentados ao centro judaico de assistência e à Embaixada de Israel em Buenos Aires, em 1992 e 1994. Vahidi, que é imputado pela justiça argentina como um dos responsáveis ideológicos pelo atentado contra a sede da Associação Mutual Israelita Argentina (AMIA) que deixou 85 mortos, teria participado em Santa Cruz de la Sierra da inauguração da Escola de Defesa e Segurança da Alba, que reúne países com governos de esquerda na América Latina. Porta-vozes do governo boliviano não esclareceram se tinham conhecimento da ordem de captura contra Vahidi, cuja presença no pais andino e fronteiriço à Argentina foi considerada uma provocação por grupos judaicos argentinos. Várias organizações pediram à Argentina que “chamasse a atenção” do governo de La Paz com o qual Buenos Aires mantém fortes laços políticos e econômicos. A expulsão que não houve O governo boliviano reagiu aos protestos argentinos afirmando no dia 31/ 5 ter tomado medidas para garantir que VISÃO JUDAICA junho de 2011 Sivan / Tamuz 5771 Ministro terrorista do Irã esteve na Bolívia Ahmad Vahidi é coautor dos atentados à AMIA e à embaixada de Israel o ministro iraniano da Defesa, que é acusado de planejar o atentado de 1994, da AMIA e da Embaixada de Israel em Buenos Aires, para que ele deixasse o país imediatamente. A declaração veio em uma carta do ministro das Relações Exteriores da Bolívia para o seu colega na Argentina, desculpando-se pelo fato de Vahidi ter sido convidado a ir lá e que não se demoraria na Bolívia por muito tempo... “Como resultado desta situação lamentável... O governo da Bolívia tomou as medidas correspondentes para fazer com que Vahidi saísse imediatamente território boliviano”, consta da carta. Vahidi é procurado pela Interpol por conexão com o atentado a bomba que matou em 1994 um total de 85 pessoas e deixou feridas outras 300, além do provável envolvimento com o atentado à Embaixada de Israel, na mesma cidade, em 1992, quando foram mortas 29 pessoas e dezenas de feridos. Alberto Nisman, o promotor que lidera as investigações do ataque à AMIA, chegou a contatar o escritório da Interpol na Bolívia para exigir a prisão de Vahidi assim que na Argentina se soube que ele se encontrava na América do Sul. Mas Vahidi – que fora convidado a ir à Bolívia por sua Ministra da Defesa para participar da cerimônia de inauguração da Escola Militar de Defesa e Se- gurança na cidade de Santa Cruz de la Sierra, dia 31/5, pelo presidente Evo Morales – viajava com passaporte diplomático e o governo boliviano disse que lhe garantiria imunidade contra a prisão. Assim, funcionários bolivianos quando tomaram conhecimento de que ele poderia ser preso na Bolívia convenceram-no a deixar o país, num gesto que pode ser considerado cumplicidade. Escárnio, afronta e suspeitas “É um escárnio e uma afronta a um país amigo a Bolívia receber um ministro acusado de planejar um ataque que deixou 85 pessoas mortas”, disse Guilherme Borger, presidente da AMIA. Quando do atentado de Buenos Aires, Vahidi era o comandante de uma unidade especial da Guarda Revolucionária do Irã conhecida como a Força Quds. O Irã nega que qualquer um de seus cidadãos estivesse envolvido no ataque, mas desde 2007, a Interpol emitiu um “alerta vermelho” contra Vahidi, informando seus 187 países membros que a Argentina está à procura de sua prisão. Embora a Bolívia tivesse pedido desculpas à Argentina por seu erro, errou mais uma vez em não prendê-lo e entregá-lo à Interpol. As desculpas foram feitas através da carta que apareceu mais tarde na Internet na página do Twitter. A carta culpa o ‘passo em falso’ dado pelo Ministério da Defesa da Bolívia, afirmando que “não sabia nada sobre os antecedentes do caso e não consultou outras instâncias do governo a respeito disso”. Vahidi compreendeu que devia deixar a Bolívia na noite de terça-feira, 31/5, mas não ficou claro se ele voltou imediatamente ao Irã. O incidente é um sério embaraço ao presidente Morales, que tem laços estreitos com a presidente argentina, Cristina Kirchner. Ela, no entanto, é citada como estar disposta a deixar de lado as investigações do atentado e sustar a busca de sua nação pelos responsáveis em troca da melhoria das relações comerciais com o Irã. Seu antecessor, Carlos Menem, foi investigado por obstruir o que na Argentina é uma investigação incômoda. A Bolívia anunciou no ano passado que planejava construir uma usina de energia nuclear com a ajuda do Irã, o que levantou a suspeita das autoridades de segurança de Israel e de outros países ocidentais que a Bolívia pode estar fornecendo urânio para o programa nuclear iraniano. Jaime Lerner premiado pelo FIT em Leipzig O arquiteto e urbanista curitibano Jaime Lerner foi premiado dia 26/5 pelo Fórum Internacional de Transporte (FIT), uma iniciativa da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE), em Leipzg, na Alemanha, por suas ‘visionárias’ reformas urbanas e suas ‘inovações’ no âmbito do transporte público. Em um ato dentro da cúpula anual do FIT, que começou na véspera, o secretário-geral da organização, Jack Short, entregou ao arquiteto brasileiro o prêmio de Liderança no Transporte 2011. “Em carreira extraordinária de muitas décadas, Jaime Lerner fez uma grande diferença na vida das pessoas através de suas ideias e seu trabalho: como arquiteto e urbanista lendário, como prefeito de Curitiba, como governador do Paraná e como professor e visionário cujas ideias inspiraram outras pessoas no mun- Jaime Lerner recebeu o prêmio do Forum Internacional de Transportes do”, elogiou Short. Concretamente, o secretário-geral do FIT destacou a ‘particular e profunda’ contribuição de Lerner, o sistema de ônibus rápidos de Curitiba, ‘uma inovação que abriu um novo caminho na área do transporte público’ e foi copiada ‘no mundo todo’, proporcionando a ‘milhões de pessoas’ um serviço de transporte público ‘acessível e eficiente’. Trata-se da primeira ocasião na qual o FIT concede este prêmio, que pretende ser um reconhecimento a figuras públicas que com sua liderança conquistaram um ‘impacto positivo e durável’ e proporcionado um ‘grande avanço’ ao setor dos transportes. Jaime Lerner, de 73 anos, foi considerado pela revista americana Time como um dos 25 pensadores mais influentes do ano passado e foi três vezes prefeito da cidade de Curitiba, onde implementou programas sociais, ambientais e de melho- ras do transporte público. Além, disso foi duas vezes governador do Estado do Paraná. A cúpula anual do FIT, sob o lema ‘Transporte para a sociedade’, foi presidida nessa edição pela Espanha e contou com a participação do ex-prefeito de Bogotá Enrique Peñalosa. A cúpula anual do FIT, um organismo da família da OCDE considerado por sua relevância o ‘Davos do transporte’, reúne os ministros do setor de 55 países - entre eles todos os da União Europeia -, representantes empresariais do setor e a indústria, acadêmicos e investigadores. 13 O presidente Evo Morales, da Bolívia, recebeu o ministro-terrorista iraniano Ahmad Vahidi, procurado pela Interpol. Entre os dois, a ministra da Defesa Maria Cecilia Chacon, que o convidou
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