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4 REZISTENCIA — Quinta-fcira, 24$ de Maio de 1904 Água da Curia (Mogofores—Anadia) Sulfatada—Calcica A única anaiysada no paiz, similhante á afamada agua de CONTREXÉVILLE, nos Vosges (França) GNlabelecimento balnear a 2 kilometros da estação de lloffofore» Can o» á ebegada de todos OH comboio»* INDICAÇÕES Para USO interno:—Arthritismo, Gotta, Lithiase urica, Lithiase biliar, Engorgitamentos hepathicos, Catarros vesieaes, Catarrho uterino. Para USO externo:—Em differentes especies de dermatoses. Como purificadora do sangae, não ha nenhuma no paiz qne se lhe avantaje As analyses chimica e microbiologica foramjfeitas pelo professor da Escola Brotero, o ex. m0 sr. Charles Lepierre. A agua da Curia não se altera, nem pelo tempo, nem pelo transporte A' venda em garrafas de litro-Preço 200 réis Deposito em Coimbra—PHARMACIA DONATO 4, Rua Ferreira Borges filos ia Empreza Vinícola de Salvaterra de laoos Vinhos tintos...< PREÇOS CORRENTES Palhete . . Trinca dei ro . Clarete . Marialva . Fernão Pires. Vinhos brancos-) S&uterne. Diagalves. Marialva . (SEM GARRAFA) Licoroso branco Vinhos licorozos!*, , * lnt0 ; • • • • , • Moscatel-Favaios (Douro) da lavra de Theodonco Pimentel Vinagre \ Branco Azeite ) Aze:ite d'01iveira (da lavra do Prof. Dr. Francisco ) d'01iveira Feijão) PJ^oQ^EDl VINHOS DISTRIBUIÇÃO DIARIA AOS DOMICÍLIOS EXPORTAÇÃO SEM ALTERAÇÃO DE TYPOS Garafa |y, gar 110 130 150 170 140 170 180 180 260 250 500 90 300 Preços espeefaes para exportação Depozito em COIMBRA — João Borjes Sucursal na Alta 27 —RUA FERREIRA BORJES — 29 RUA INFANTE D. AUGUSTO CÂZÀ ACADÉMICA, de J. A. da Costa Pinto C O I M B R A Installação provisoria: rua da Sota n 0 8. ———* iwr—— DE PASTO a-EKTXJinsros» GO 70 80 90 80 90 100 100 BRANCOS E TINTOS Para consumo e exportação Vendas por junto e a miúdo Tabella de preços de Tenda a miúdo (1 de março de
Editor MANUEL DOLIVEIRA AMARAL PUBLICA-SE AOS DOMINGOS E QUINTAS-FEIRAS Redacção e Administração = Rua Ferreira Borges Typ. Democratica ARCO DE) ALMEDINA, IO N.° 906 COIMBRÃ—Domingo, 29 de maio áe 1904 IO. 0 ANO 0 ACORDO Está feito o acordo entre rejeneradores e progressistas para as próximas eleições, e para quem tenha conhecimento dos processos á muito em voga na politica portuguêza não representa esse acontecimento uma aberração propicia a estranhezas e a comentários indignados. Sem duvida certos fatos á que, ainda que velhos e de nossa muita intimidade, nos revoltam e enojam quando se exhibem; mas o que nós pretendemos acentuar é que o accôrdo, mesmo depois de terem já voado pelo ar setas, farpões e vários tiros inimigos, não dão matéria nova para afogueamentos de cólera puritana. Porque, reparando bem na istotoria da politica do rejimen, acharemos que o acordo de todos os seus ómens data de lonje, e que a momentanea diverjencia em questõis de lana caprina não exclue < concordância fundamental de pro cessos e orientação pelo que toca á exploração do país. As ameaças de ostilidades feras que uns aos outros fazem é uma velha comedia. Pódem ter amúos. Exijencias não satisfeitas pódem determinar caseiras tempestades Mas porque um procedimento mais estrondoso, no sentido de difficultar a acção governativa do grupo no poder, importaria para o grupo ba rulhento o perigo de ser desconceituado perante a suprema torça que preside á rotação, rezulta que o ataqueque se fazem tem o caracter duma leve escaramuça para inglez ver, lembra uma manobra com tiroteios de polvora seca. O acôrdo dos monárquicos velho, é de sempre, e o que á tal vez a distinguir é a abilidade em disfarçal-o melhor ou peior, o cuidado maior ou menor em vestir-lhe 'aparências guerreiras., Um deputado declarou, na ul tima lejislatura, que não conhecia ninguém no seu circulo e que se estava ali era tão somente por ace dencia jentil do Ministério do reino E todos sabem de resto que os go vernos, e não o pais, é que faz as eleições, de tal forma que a maioria de ôje é a minoria de ámanhã; e todos sabem também que é firme o acôrdo entre todos os monárquicos para manter este statu-quo, obstando por todas as formas a que a manifestação livre do sufrajio possa perturbar esta cómoda e pacífica funçanata. Depois ão-de ter notado que os que na opozição combatem a obra dos governos, raríssimo destroem, quando guindados ao poder, essa obra; e, bem ao contrario, a defendam e ampliam, esquecendo as suas fogosas deblaterações, os seus compromissos, as suas promessas. O que significa esta atitude, senão a existencia dum acôrdo fundamental de processos ? Os attentados, os desatinos, as imoralidades com tanto ardôr denunciados, para logo se esquecem; e, no poder, os bravos poritanos não fazem mais do que augmentar o numero dessas feias cousas, tão combatidas, tão verberadas. Não á liberdades, porque os partidos monárquicos acordárão em suprimil-as. Golpe que um lhes vibrasse, era golpe que os outros secundaríão, com raiva. Não á credito, porque os partidos monárquicos acordárão em fazel-o desaparecer pela pratica igual de desatinos semelhantes, ístamos reduzidos á condição de um povo miserável, sem nada que o imponha ao respeito de extranhos mesmo ao entuziástico amôr dos seus, porque os partidos monárquicos acordárão na adoção duma mesma politica, que avia de leval-o fatalmente a este fim indecoroso. Emfim, o acôrdo vem de lonje, tem existido sempre. Nas pequenas terreolas provinciànas, os políticos ainda se esmurram por vêzes com alma. Mas na alta política todos êles se entendem, porque existe o acôrdo que lhes garante a fruição de regalias e benesses mesmo em tempo de ostracismo. E de acôrdo com os partidos monárquicos, sancionando-lhes os processos, exorando-os com ã sua confiança, está a Corôa, sem a qual êles não poderíão vivêr. De fórma que o acôrdo está de á muito estabelecido entre os partidos monárquicos e a Corôa contra o paiz, que para êles nada reprezenta, e entra como ínfima comparsaria nas baixas comedias que promovem. O acôrdo de agora não é, pois, um fato novo, para admirações cóleras, mas é um fato que convém pôr em destaque, para que o país compreenda a triste figura que está fazendo. -^Centra Eleitoral Republicano Jozé Falcão CONFERENCIA O nosso eminente correi! glossário sr. dr. BSernardino Is achado realiza ámanhã, se gnnda-feira, pelas 8 horas da laolle, «iaa conferencia no «Centro IíSeitoral Stepubllca no», cujo tema será: Eleições A esta eonfereueia outras se seguirão, feitos por vários republicanos prestijiozisslmos. Parece que estão quebradas as relações entre a Santa-Sé e a França— a filha primojenita da Igreja. Nós sempre desconfiamos que esta filha havia de envergonhar a familia, deixando-se levar nos bra- ços do Satan revolucionário. Atinjiu a maioridade, e Valeram as investações a retel lar domestico. Safou-se. Desgostos... nao a no Terminam no dia 21 de junho as aulas na Escola Nacional de Agricultura. « O MUNDO» Foi apreendido este nosso prezado colega e denodado batalhador da causa republicana. Percorremos com escrupulosa inquizitorial atenção o numero vitimado pela fúria policiasca do sr. Intze Ribeiro: relemol-o com o interesse anciôzo de quem busca ilar as razôis dum fato insólito: e, mau grado todas as nossas pesquizas e longas cojitaçôis, não lobrigamos o motivo que justificasse a 3rutalissima medida. O Mundo tratava de cazos vários da nossa politica, sem exaltação, com um comedimento, que está lonje da linguajem destemperada de certos senhores, em momento em que o ostracismo a prolonga em excesso, e o estomago bazio provoca tresloucamentos furiozos. Nada que explicasse a apreensão, avia, o que significa que o odio velho do sr. Intze Ribeiro não cançou e se dispôi a serias exibiçóis perseguidoras, no duplo intento de vingar antigos incomodos e obter o silencio pará certas tramóias. Escuzado será afirmar o nosso prezado coléga a nossa solidariedade e o protesto veemente contra o covardíssimo atentado. Parece que o sr. Pequito se dispõe a apresentar plano fazendario de tomo. Mas Pequito provadamente débil para o esforço de altas cavalarias, é neste caso um pseudonimo. Quem será o autor da obra anunciada ? Não desponta na imprensa oficiosa desmentido algum sobre a anunciada viajem rejia. Para tranquilizar os ânimos dos patriotas forretas digam ao menos que Sua Majestade vae ao extranjeiro em. . . comissão gratuita. E fica tudo satisfeito. Se já lá tem ido tanta jente. O sr. Teixeira de Souza vae arpoar ovação rija em Celeiros, Sabrosa, Alijó, Sanfins, etc., etc. O sr. Campos Enriques anda por Santo Tirso e outras localidades a colher o triumfo. Estão a ver a politica portuguêza reduzida a um combate de filarmónicas em arraial minhoto Anda em jornais que o financeiro Burnay vae de conta do go verno negociar um emprestimo no extranjeiro. Mais um serviço que o ilustre conde debitará ao pais, a que com tão patrióticas intenções procura sempre ser util. Pelas intenções do nobre judeu ficamos nós. Nele é tudo puro: desde as intenções ás virjens do Centenario... Partido republicano Desataviadamente, em amotações simples, de lonje vimos prégando a necessidade do partido republicano se organizar solidamente, propondo-se a execução d'uma grande obra de rejeneração e de justiça. Num momento de amargura e de dezalento, quando a consumação d'uma enorme infamia caia pezadamente, como uma desgraça assoladora, sobre tantas almas crentes, á pouco ainda gritando cóleras e cantando esperanças, nós encontramos forças bastantes para opôr ao grito concitador da debandada a vós animoza de reunir. E desde então que só palavras de incitamento temos deixado aqui, tocadas da sinceridade que nasce da devoção pura e serena do nosso ideal. A patria sofrera mais um golpe brutal. Crescera a sua desventura. E isso bastava para que d'ela nos aproximássemos mais, enternecidamente, na participação d'essa dôr que nos tocava, não com lagrimas nos olhos, dobrados por comoção entorpecedora, mas direitos e fortes, com a alma erguida e o espirito a retemperar-se num proposito de jeneroza vindita. Vieram com essas concitações de moço entuziásmo palavras melancólicas, notas azedas de ceticismo, duros conceitos de revolta ? E' que a obra a fazer exijia, para que não fosse uma artificioza construção, de aparências vistozas mas de alicerces oscilantes e vigamentos gastos, que se falasse alto a linguajem clara e ríspida da Verdade. Era preciso dizer tudo, confessar tudo, para que não continuas semos desunidos e inúteis, mentindo uns aos outros, mentindo a nós proprios., repelindo como incomoda a realidade dos fatos, guardando com ardor a nossa intolerância, favorecendo por mil processos a nossa própria dissolução. Para os nossos omens apelamos, porque por eles essa obra devia começar. Que se juntassem todos, pedíamos, não para constituírem simplesmente um núcleo, um centro, uma comissão, não para se prenderem pelos laços frágeis d'uma camaradajem acidental; mas pata se confundirem na comunhão sincera d'um mesmo ideal, para se identi ficarem na mesma aspiração de o impo rem triunfante, pai»a que enfim d'esse amor a um principio luminozo e alto, prendendo-os na mesma sedução, viesse o mutuo amor entre eles, como um bom fruto nascido já d'um congraçarnento fecundo e belo de todos os espíritos sãos e.de todas as almas elevadas... Formar núcleos, extendel-os, levar a toda a parte palavras de revolta e de crença, educar e levantar a massa indi ferente e ignorante, crear carateres, for mar corações, impor o nosso programa e os nossos omens, aproveitar todos os ensejos de protesto e de luta, fazer emfim um grande e perseverante apostolado da nossa causa, tudo isso preconisamos e queremos. Mas preliminarmente reputamos que era preciso, para tal empreza, que nos robustecessemos, vestindo para a luta o arnez impervio d'urna autoridade onde todos os pérfidos ataques viessem desfa^ zer-se, armando-nos da arma poderosa d'um exemplo dominador que vencesse deciziv.imeute os nossos adversarios. Fazer omens, melhorar os omens Éramos fracos, vergavamoí , constranjidos, manietados, ao peso duro^ de mil preconceitos tristes, sob a carga de mil misérias ? Alijar esse gravame que nós. tolhia, endireitar o torso dobrado, reanimar a alma combalida de vicios e de azedas tristezas—eis o que nos cumpria fazer. E no mesmo ponto ôje e sempre insistiremos. Precizamos unir-nos, mas unirnos e entender-nos com a sinceridade, a lealdade, a justiça que devem pôr na pratica os verdadeiros omens de bem de convicções. Nem vaidades, nem invejas, nem ambições. Á' altura do nosso ideal, sempre, ganhando para nós proprios, pela norma da nossa vida, o respeito que lhe é devido. Omens que se juntam para uma obra de Verdade e de Justiça, nunca omens que se reúnem para o lance d'uma aventura em que os egoísmos de uns e a cupidez de outros tenham interesses ou ourarias a arpoar. Eis o que precisamos de ser. O exemplo, por mais que o neguem, abala, comove, contajia. Ainda mesmo num meio dissoluto como o nosso, o exemplo exerce uma reação salutar, é um combate ao mal, é um meio de eficaz protesto. Sejamos o exemplo, para sermos os mais fortes, para sermos emfim os ven- í* cedores. Porque dos mais fortes será inevitavelmente, tarde ou cedo, a vitoria, e os mais fortes serão os mais onestos e os mais justos, todos os que viverem e lutarem com a pureza, o desinteresse, a serenidade dos crentes. Ter um ideal, é viver para ele, e dar, para que ele triunfe, uma grande abnegação, , a própria vida. E não se compreende que sejampequenos os omens que se dizem adeptos d'um grande ideal, porque, se o professam sinceramente, á sua grandeza á de refletir-se neles, eleval-os, transfigural-os. Sejamos o exemplo. Andão separados por egoísmos, ambições, intrigas, os nossos adversarios? Sejamos o exemplo da armonia, da união, da solidariedade, o exemplo forte e enorme de' como a força d'uui gfSmde * principio aproxima os omens e os liga num entendimento seguro de indestrutível cordialidade. Combatemos a iniquidade, arremeçamos à corrução os farpões dos nossos escrupulos e m revolta, prégamos a guerra á intolerância feroz que asphixia e deprime, ferimos com dureza o abastardamento d'um povo baldeado a uma abjeção profunda ? Sejamos o exemplo da justiça, da onestidade, da liberdade, do civismo. Tudo isto sinceramente, de toda a nossa alma, sem exibições pompozas, deixando que o nosso alto exemplo resplandeça e cative pelo seu brilho. Sem isto nada faremos. Jentilezas, amabilidades, ipocrisia, mentira—tudo á marjem: a verdade, só a verdade, sempre a verdade. Doe, por vezes, ofende melindres, amachuca vaidades, pisa brios jentilhomescos ? Mas por fim triunfa, e convence, e é amada. Para nos lançarmos na grande empreza precisamos , repetimos, robustecer-nos: ser verdadeiros, ser fortes, ser omens. E esta união de nós todos obtem-se sem que ninguém precise abdicar opiniões sinceramente perfilhadas nem recalcar forçadamente melindres sentidos com onestidade. Opiniões afirmam-se e discutem-se. A' desacordo? Muitas vezes a discussão, franca e sincera,serve a apagal-o. Ao contrario, o silencio fal-o viver. E importa acaso desaire para alguém ou é mostra de fraqueza a diverjencia incidental de doutrinas? Não. O que não é justo, e até é dissolvente, é a exijencia do silencio, a subordinação a maximas oficiaes por um obnoxio principio de disciplina atrofiante e barbara. Entendamo-nos assim, mantendo toda a nossa autonomia, e tendo como regulador da nossa atitude um único interesse: o do nosso ideal. Vamos depois para a luta, e o triunfo virá. Quando? Não importa. O nosso dever é lutar: lutemos. Sem adiar, mas também sem precipitar. Com corajem, mas também com tatica. Com entuyasmo, mas também sem impaciências. Revolvamos o terreno, desfaçamos-lhe as leiras aridas e duras, rasguemos-lhe o ventre em sulcos fundos e atiremos para lá a semente. Ela ha de jerminar e florescer. Quando? Não desesperemos. Se estações passarem sem que o
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