902-911 - Universidade de Coimbra

Editor
MANUEL DOLIVEIRA AMARAL
PUBLICA-SE AOS DOMINGOS E QUINTAS-FEIRAS
Redacção e Administração = Rua Ferreira Borges
Typ. Democratica
ARCO DE) ALMEDINA, IO
N.° 906 COIMBR×Domingo, 29 de maio áe 1904 IO. 0 ANO
0 ACORDO
Está feito o acordo entre rejeneradores
e progressistas para as
próximas eleições, e para quem
tenha conhecimento dos processos
á muito em voga na politica portuguêza
não representa esse acontecimento
uma aberração propicia
a estranhezas e a comentários indignados.
Sem duvida certos fatos á que,
ainda que velhos e de nossa muita
intimidade, nos revoltam e enojam
quando se exhibem; mas o que nós
pretendemos acentuar é que o accôrdo,
mesmo depois de terem já
voado pelo ar setas, farpões e vários
tiros inimigos, não dão matéria
nova para afogueamentos de cólera
puritana.
Porque, reparando bem na istotoria
da politica do rejimen, acharemos
que o acordo de todos os
seus ómens data de lonje, e que a
momentanea diverjencia em questõis
de lana caprina não exclue <
concordância fundamental de pro
cessos e orientação pelo que toca
á exploração do país.
As ameaças de ostilidades feras
que uns aos outros fazem é uma
velha comedia. Pódem ter amúos.
Exijencias não satisfeitas pódem
determinar caseiras tempestades
Mas porque um procedimento mais
estrondoso, no sentido de difficultar
a acção governativa do grupo no
poder, importaria para o grupo ba
rulhento o perigo de ser desconceituado
perante a suprema torça que
preside á rotação, rezulta que o ataqueque
se fazem tem o caracter duma
leve escaramuça para inglez ver,
lembra uma manobra com tiroteios
de polvora seca.
O acôrdo dos monárquicos
velho, é de sempre, e o que á tal
vez a distinguir é a abilidade em
disfarçal-o melhor ou peior, o cuidado
maior ou menor em vestir-lhe
'aparências guerreiras.,
Um deputado declarou, na ul
tima lejislatura, que não conhecia
ninguém no seu circulo e que se
estava ali era tão somente por ace
dencia jentil do Ministério do reino
E todos sabem de resto que os go
vernos, e não o pais, é que faz as
eleições, de tal forma que a maioria
de ôje é a minoria de ámanhã;
e todos sabem também que é firme
o acôrdo entre todos os monárquicos
para manter este statu-quo, obstando
por todas as formas a que a
manifestação livre do sufrajio possa
perturbar esta cómoda e pacífica
funçanata.
Depois ão-de ter notado que os
que na opozição combatem a obra
dos governos, raríssimo destroem,
quando guindados ao poder, essa
obra; e, bem ao contrario, a defendam
e ampliam, esquecendo as suas
fogosas deblaterações, os seus compromissos,
as suas promessas.
O que significa esta atitude,
senão a existencia dum acôrdo fundamental
de processos ?
Os attentados, os desatinos, as
imoralidades com tanto ardôr denunciados,
para logo se esquecem;
e, no poder, os bravos poritanos
não fazem mais do que augmentar
o
numero dessas feias cousas, tão
combatidas, tão verberadas.
Não á liberdades, porque os partidos
monárquicos acordárão em suprimil-as.
Golpe que um lhes vibrasse,
era golpe que os outros secundaríão,
com raiva. Não á credito, porque
os partidos monárquicos acordárão
em fazel-o desaparecer pela pratica
igual de desatinos semelhantes,
ístamos reduzidos á condição de
um povo miserável, sem nada que
o imponha ao respeito de extranhos
mesmo ao entuziástico amôr dos
seus, porque os partidos monárquicos
acordárão na adoção duma mesma
politica, que avia de leval-o
fatalmente a este fim indecoroso.
Emfim, o acôrdo vem de lonje, tem
existido sempre. Nas pequenas terreolas
provinciànas, os políticos
ainda se esmurram por vêzes com
alma. Mas na alta política todos
êles se entendem, porque existe o
acôrdo que lhes garante a fruição
de regalias e benesses mesmo em
tempo de ostracismo.
E de acôrdo com os partidos
monárquicos, sancionando-lhes os
processos, exorando-os com ã sua
confiança, está a Corôa, sem a qual
êles não poderíão vivêr.
De fórma que o acôrdo está de
á muito estabelecido entre os partidos
monárquicos e a Corôa contra
o paiz, que para êles nada reprezenta,
e entra como ínfima comparsaria
nas baixas comedias que promovem.
O acôrdo de agora não é, pois,
um fato novo, para admirações
cóleras, mas é um fato que convém
pôr em destaque, para que o país
compreenda a triste figura que está
fazendo.
-^Centra Eleitoral Republicano Jozé Falcão
CONFERENCIA
O nosso eminente correi!
glossário sr. dr. BSernardino
Is achado realiza ámanhã, se
gnnda-feira, pelas 8 horas da
laolle, «iaa conferencia no
«Centro IíSeitoral Stepubllca
no», cujo tema será: Eleições
A esta eonfereueia outras
se seguirão, feitos por vários
republicanos prestijiozisslmos.
Parece que estão quebradas as
relações entre a Santa-Sé e a França—
a filha primojenita da Igreja.
Nós sempre desconfiamos que
esta filha havia de envergonhar a
familia, deixando-se levar nos bra-
ços do Satan revolucionário.
Atinjiu a maioridade, e
Valeram as investações a retel
lar domestico.
Safou-se.
Desgostos...
nao
a no
Terminam no dia 21 de junho as aulas
na Escola Nacional de Agricultura.
« O MUNDO»
Foi apreendido este nosso prezado
colega e denodado batalhador
da causa republicana.
Percorremos com escrupulosa
inquizitorial atenção o numero
vitimado pela fúria policiasca do
sr. Intze Ribeiro: relemol-o com o
interesse anciôzo de quem busca
ilar as razôis dum fato insólito: e,
mau grado todas as nossas pesquizas
e longas cojitaçôis, não lobrigamos
o motivo que justificasse a
3rutalissima medida.
O Mundo tratava de cazos vários
da nossa politica, sem exaltação,
com um comedimento, que
está lonje da linguajem destemperada
de certos senhores, em momento
em que o ostracismo a prolonga
em excesso, e o estomago
bazio provoca tresloucamentos furiozos.
Nada que explicasse a apreensão,
avia, o que significa que o
odio velho do sr. Intze Ribeiro não
cançou e se dispôi a serias exibiçóis
perseguidoras, no duplo intento de
vingar antigos incomodos e obter o
silencio pará certas tramóias.
Escuzado será afirmar o nosso
prezado coléga a nossa solidariedade
e o protesto veemente contra o
covardíssimo atentado.
Parece que o sr. Pequito se
dispõe a apresentar plano fazendario
de tomo.
Mas Pequito provadamente débil
para o esforço de altas cavalarias,
é neste caso um pseudonimo.
Quem será o autor da obra
anunciada ?
Não desponta na imprensa oficiosa
desmentido algum sobre a
anunciada viajem rejia.
Para tranquilizar os ânimos dos
patriotas forretas digam ao menos
que Sua Majestade vae ao extranjeiro
em. . . comissão gratuita.
E fica tudo satisfeito.
Se já lá tem ido tanta jente.
O sr. Teixeira de Souza vae
arpoar ovação rija em Celeiros,
Sabrosa, Alijó, Sanfins, etc., etc.
O sr. Campos Enriques anda por
Santo Tirso e outras localidades a
colher o triumfo.
Estão a ver a politica portuguêza
reduzida a um combate de
filarmónicas em arraial minhoto
Anda em jornais que o financeiro
Burnay vae de conta do go
verno negociar um emprestimo no
extranjeiro.
Mais um serviço que o ilustre
conde debitará ao pais, a que com
tão patrióticas intenções procura
sempre ser util.
Pelas intenções do nobre judeu
ficamos nós.
Nele é tudo puro: desde as intenções
ás virjens do Centenario...
Partido republicano
Desataviadamente, em amotações simples,
de lonje vimos prégando a necessidade
do partido republicano se organizar
solidamente, propondo-se a execução
d'uma grande obra de rejeneração e de
justiça.
Num momento de amargura e de
dezalento, quando a consumação d'uma
enorme infamia caia pezadamente, como
uma desgraça assoladora, sobre tantas
almas crentes, á pouco ainda gritando
cóleras e cantando esperanças, nós encontramos
forças bastantes para opôr ao
grito concitador da debandada a vós animoza
de reunir. E desde então que só
palavras de incitamento temos deixado
aqui, tocadas da sinceridade que nasce
da devoção pura e serena do nosso
ideal.
A patria sofrera mais um golpe brutal.
Crescera a sua desventura. E isso
bastava para que d'ela nos aproximássemos
mais, enternecidamente, na participação
d'essa dôr que nos tocava, não
com lagrimas nos olhos, dobrados por
comoção entorpecedora, mas direitos e
fortes, com a alma erguida e o espirito
a retemperar-se num proposito de jeneroza
vindita.
Vieram com essas concitações de
moço entuziásmo palavras melancólicas,
notas azedas de ceticismo, duros conceitos
de revolta ?
E' que a obra a fazer exijia, para
que não fosse uma artificioza construção,
de aparências vistozas mas de alicerces
oscilantes e vigamentos gastos, que se
falasse alto a linguajem clara e ríspida
da Verdade. Era preciso dizer tudo,
confessar tudo, para que não continuas
semos desunidos e inúteis, mentindo uns
aos outros, mentindo a nós proprios., repelindo
como incomoda a realidade dos
fatos, guardando com ardor a nossa intolerância,
favorecendo por mil processos
a nossa própria dissolução.
Para os nossos omens apelamos,
porque por eles essa obra devia começar.
Que se juntassem todos, pedíamos,
não para constituírem simplesmente
um núcleo, um centro, uma comissão,
não para se prenderem pelos laços frágeis
d'uma camaradajem acidental; mas
pata se confundirem na comunhão sincera
d'um mesmo ideal, para se identi
ficarem na mesma aspiração de o impo
rem triunfante, pai»a que enfim d'esse
amor a um principio luminozo e alto,
prendendo-os na mesma sedução, viesse
o mutuo amor entre eles, como um bom
fruto nascido já d'um congraçarnento fecundo
e belo de todos os espíritos sãos
e.de todas as almas elevadas...
Formar núcleos, extendel-os, levar a
toda a parte palavras de revolta e de
crença, educar e levantar a massa indi
ferente e ignorante, crear carateres, for
mar corações, impor o nosso programa
e os nossos omens, aproveitar todos os
ensejos de protesto e de luta, fazer emfim
um grande e perseverante apostolado
da nossa causa, tudo isso preconisamos
e queremos.
Mas preliminarmente reputamos que
era preciso, para tal empreza, que nos
robustecessemos, vestindo para a luta o
arnez impervio d'urna autoridade onde
todos os pérfidos ataques viessem desfa^
zer-se, armando-nos da arma poderosa
d'um exemplo dominador que vencesse
deciziv.imeute os nossos adversarios.
Fazer omens, melhorar os omens
Éramos fracos, vergavamoí , constranjidos,
manietados, ao peso duro^ de mil
preconceitos tristes, sob a carga de mil
misérias ?
Alijar esse gravame que nós. tolhia,
endireitar o torso dobrado, reanimar a
alma combalida de vicios e de azedas
tristezas—eis o que nos cumpria fazer.
E no mesmo ponto ôje e sempre insistiremos.
Precizamos unir-nos, mas unirnos
e entender-nos com a sinceridade, a
lealdade, a justiça que devem pôr na
pratica os verdadeiros omens de bem
de convicções.
Nem vaidades, nem invejas, nem ambições.
Á' altura do nosso ideal, sempre,
ganhando para nós proprios, pela
norma da nossa vida, o respeito que lhe
é devido.
Omens que se juntam para uma obra
de Verdade e de Justiça, nunca omens
que se reúnem para o lance d'uma aventura
em que os egoísmos de uns e a
cupidez de outros tenham interesses ou
ourarias a arpoar.
Eis o que precisamos de ser.
O exemplo, por mais que o neguem,
abala, comove, contajia.
Ainda mesmo num meio dissoluto
como o nosso, o exemplo exerce uma
reação salutar, é um combate ao mal, é
um meio de eficaz protesto.
Sejamos o exemplo, para sermos os
mais fortes, para sermos emfim os ven- í*
cedores. Porque dos mais fortes será
inevitavelmente, tarde ou cedo, a vitoria,
e os mais fortes serão os mais onestos e
os mais justos, todos os que viverem e
lutarem com a pureza, o desinteresse, a
serenidade dos crentes.
Ter um ideal, é viver para ele, e
dar, para que ele triunfe, uma grande
abnegação, , a própria vida. E não se
compreende que sejampequenos os omens
que se dizem adeptos d'um grande ideal,
porque, se o professam sinceramente,
á sua grandeza á de refletir-se neles,
eleval-os, transfigural-os.
Sejamos o exemplo.
Andão separados por egoísmos, ambições,
intrigas, os nossos adversarios?
Sejamos o exemplo da armonia, da
união, da solidariedade, o exemplo forte
e enorme de' como a força d'uui gfSmde *
principio aproxima os omens e os liga
num entendimento seguro de indestrutível
cordialidade.
Combatemos a iniquidade, arremeçamos
à corrução os farpões dos nossos
escrupulos e m revolta, prégamos a
guerra á intolerância feroz que asphixia
e deprime, ferimos com dureza o abastardamento
d'um povo baldeado a uma
abjeção profunda ?
Sejamos o exemplo da justiça, da
onestidade, da liberdade, do civismo.
Tudo isto sinceramente, de toda a nossa
alma, sem exibições pompozas, deixando
que o nosso alto exemplo resplandeça e
cative pelo seu brilho.
Sem isto nada faremos. Jentilezas,
amabilidades, ipocrisia, mentira—tudo á
marjem: a verdade, só a verdade, sempre
a verdade. Doe, por vezes, ofende
melindres, amachuca vaidades, pisa brios
jentilhomescos ? Mas por fim triunfa, e
convence, e é amada.
Para nos lançarmos na grande empreza
precisamos , repetimos, robustecer-nos:
ser verdadeiros, ser fortes, ser
omens. E esta união de nós todos obtem-se
sem que ninguém precise abdicar
opiniões sinceramente perfilhadas nem
recalcar forçadamente melindres sentidos
com onestidade. Opiniões afirmam-se e
discutem-se. A' desacordo? Muitas vezes
a discussão, franca e sincera,serve a
apagal-o. Ao contrario, o silencio fal-o
viver. E importa acaso desaire para
alguém ou é mostra de fraqueza a diverjencia
incidental de doutrinas? Não. O
que não é justo, e até é dissolvente, é a
exijencia do silencio, a subordinação a maximas
oficiaes por um obnoxio principio
de disciplina atrofiante e barbara.
Entendamo-nos assim, mantendo toda
a nossa autonomia, e tendo como regulador
da nossa atitude um único interesse:
o do nosso ideal.
Vamos depois para a luta, e o triunfo
virá. Quando? Não importa. O
nosso dever é lutar: lutemos. Sem
adiar, mas também sem precipitar. Com
corajem, mas também com tatica. Com
entuyasmo, mas também sem impaciências.
Revolvamos o terreno, desfaçamos-lhe
as leiras aridas e duras, rasguemos-lhe
o ventre em sulcos fundos e atiremos
para lá a semente. Ela ha de jerminar
e florescer. Quando? Não desesperemos.
Se estações passarem sem que o