XONDARO – UMA ETNOGRAFIA DO MITO E DA DANÇA ... - Unisul

A conversa estendeu-se por mais alguns minutos e foram dispensados para
retornar ao seu trabalho de escultura. E como já estivesse no horário do ônibus para retornar a
Florianópolis, segui com Joana até o ponto de espera e retornamos juntas, descendo ela no
centro de Palhoça, onde reside.
O retorno à aldeia deu-se em 2 de setembro de 2003, numa manhã excessivamente
chuvosa, Fui levar donativos de roupas e livros escolares. As professoras Joana e Eliete
chamaram Seu Luiz, que exerce função de vigia e recepcionista dos donativos. Para tanto,
dispõe de uma sala especial para isso, onde os materiais, quer sejam roupas, alimentos ou
outros, são depositados para serem distribuídos conforme as necessidades de cada família.
Algumas meninas, que não estavam em aula, acorreram sorridentes, assim como
dona Teresa, a mulher mais idosa da aldeia. Tanto ela como as jovens usavam vários adereços
(colares de contas e pulseiras, bem como brincos).
Observando melhor as instalações da atual escola indígena Itaty, nota-se que é um
conjunto de três salas de aula, distanciadas uma da outra, e a cozinha conjugada à sala de
recepção; uma varanda tem a mesa para a merenda e refeição coletiva dos escolares. A
construção em alvenaria (datada do governo Amin), pintada em tom bem forte, à beira da BR-
101, substitui a antiga escola no alto do morro, com construção em barro e sapé.
Ainda no mês de setembro, iniciamos Daniel Werá e eu, as aulas de Língua
Guarani e Portuguesa. A primeira aula, por minha sugestão, aconteceu ao ar livre, na varanda
em frente à cozinha. Inicialmente,conversamos sobre horários e honorários, visto que Daniel
interrompia seu trabalho em escultura para atender-me. O combinado é que haveria uma troca
de aula de língua Guarani por aula de língua portuguesa, mais R$15,00 (quinze reais) por aula
de Guarani. Iniciamos com uma lista de vocábulos em Guarani e sua respectiva elocução.
Partimos da nomeação do que nos rodeava:
criança – kyringue
casa- nhande roetei
caminhos- tape
plantações- mãe ndyhã
árvore frutífera – yvira iha va’e
casa de artesanato- o’ga mbaevendaha
rio- yanka
mar- para
sol- kuaray
lua- jacy
montanha- yuyiã yvate
estrela- jacy tata’i
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