XONDARO – UMA ETNOGRAFIA DO MITO E DA DANÇA ... - Unisul

Ao realizar-se uma pesquisa, uma consideração fundamental é o posicionamento
adotado pelo pesquisador, baseado naquilo que ele acredita a respeito da realidade e do
conhecimento.
A escolha por um método de pesquisa acarreta uma concepção ontológica dos
fenômenos sociais e premissas epistemológicas da natureza e dos limites do conhecimento. A
posição epistemológica é que vai privilegiar formas e espécies de conhecimento. A tradição
filosófica vinculada à pesquisa traz a palavra de muitos escritores que traçam as origens da
pesquisa qualitativa para o humanismo e para a fenomenologia, enquanto a pesquisa
quantitativa é geralmente vinculada ao positivismo. Positivistas, humanistas e
fenomenologistas encaram os problemas sob diferentes formas, as quais demandam diferentes
metodologias.
Enquanto o positivista procura as causas do fenômeno social independentemente
do estado subjetivo dos indivíduos, considerando como existente só o que é concreto e
mensurável, a abordagem humanística e fenomenológica procura entender o que a realidade
significa para as pessoas. É fundamental compreender como os atores sociais percebem as
suas relações e estruturas, por meio de suas interações no ambiente social. A abordagem
humanística firma-se, pois, no campo da subjetividade e do simbolismo.
Segundo Hugues (1980), a partir do século XVIII ganhou força a idéia de que o
estudo adequado da sociedade humana não poderia ser científico à maneira das ciências
naturais. O autor reconhece que o desenvolvimento da alternativa humanista deveu-se a
estudiosos como Wilhelm Dilthey, ainda que possam encontrar-se raízes em Hegel, Marx e
Vico. Max Weber (1968) deu maior consistência metodológica a essa questão. Weber
introduziu a idéia de que o estudo do homem e da sociedade é muito diferente do estudo de
outros fenômenos naturais, no sentido de que o primeiro envolve compreensão subjetiva em
termos de significado.
É de Hugues (1980, p.12) a afirmação de que “as ciências naturais diferenciam-se
das sociais por uma questão de metodologia.” E é de Weber a afirmação de que “cabe às
ciências sociais a compreensão do significado da ação humana e não apenas a descrição dos
comportamentos”. O dimensionamento do significado subjetivo dos que participam de uma
ação é o elemento essencial para a interpretação dessa mesma ação.
16