XONDARO – UMA ETNOGRAFIA DO MITO E DA DANÇA ... - Unisul

Cavalos apresentam classificação similar, distiguindo jeroky/dançar fora da opy e
jerojy/dançar dentro da opy.
Seu Artur Benite (apud DALLANHOL, op.cit.p.64) assim explica: “Jeroky,
mboraei, a palavra antiga dos Guarani é mboraei oka, é a dança no pátio. Jeroky é a palavra
do Paraguai e mboraei é a Guarani, e jerojy é na opy, essa é que é a reza”.
Montardo (2002, p.122, 123) considera o ritual Mbya, por ser cotidiano,
correspondente ao jeroky entre os Kaiowa e os Ñandeva, estando dividido em dois momentos.
O primeiro constitui o Xondaro ou Sondaro, realizado como uma preparação, um
aquecimento para o segundo momento, o poraéi/cantos, rezas dentro da opy.
O termo Xondaro é um empréstimo do português “soldado 15 ”. No Morro dos
Cavalos, denomina-se também a dança, além de um gênero musical. O Xondaro insere-se na
modalidade jeroky/dança fora da opy, sendo percebido pelos Mbya como um gênero de
música/dança. Apresenta similaridade com as artes marciais e com a capoeira, com a seguinte
distinção: é só para defesa. É um treinamento, uma técnica corporal (Mauss, 1960), na qual os
integrantes (meninos, meninas e jovens) aprendem a se defender de possíveis agressões de
animais, no mato, e também na aldeia. É uma prática que visa, além do fortalecimento do
corpo, o fortalecimento do espírito no sentido de cada praticante aprender a se defender de
suas próprias atitudes negativas, não se deixando sucumbir diante das dificuldades, conforme
relato de Marcelo Benite (informação pessoal). Observa-se um acentuado interesse, por parte
dos Mbyá, de mostrar alguns aspectos de sua cultura aos não-índios, como é o caso do
Xondaro. Em 2005, os Guarani convidaram a imprensa local de Florianópolis para assistir
esse ritual.
A coreografia do Xondaro (Fotos nº 12, 12-A e 12-B) imita os movimentos de
determinados animais. Ladeira (apud MONTARDO, 2002, p.123) informa que a coreografia
do Xondaro “segue o princípio de três pássaros: mainoi – colibri (para aquecimento do corpo),
taguato/gavião (para evitar que o mal entre na opy) e mbyjy – andorinha (para fortalecer os
Xondaro, dançarinos de Xondaro, contra o mal)”. Litaiff (apud MONTARDO, op.cit.p.123)
faz referência a oito tipos de Xondaro: “Mboapy Kue – bater três vezes sobre a corda do
mbaraka; mokoingue – bater duas vezes sobre a corda do mbaraka; ApiKaxu (pomba);
korosire; Parakáu daje (papagaio); Pindo vy – palmeira azul, palmeira sagrada; Yvy Vera –
chuva com relâmpago e Araku pytã – saracura vermelha”.
15 No dicionário de Dooley (1982) Xondaro é traduzido por soldado. Artur Benite compara o Xondaro com as
artes marciais (DALLANHOL, op.cit. p. 83)
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