XONDARO – UMA ETNOGRAFIA DO MITO E DA DANÇA ... - Unisul

Marcelo Benite (informação pessoal) cita o tangará dançado também dentro da
opy, no Morro dos Cavalos. Inicia-se o Xondaro em torno das 16 horas e, por volta das 18
horas, dá-se a entrada na opy. Observa-se no Xondaro (jerojy) a utilização do que se poderia
chamar um passo padrão para a maioria dos cantos, obedecendo ao seguinte:
- formação de um semi-círculo, em escala de tamanho do maior para o menor;
- inicia-se a formação pelos músicos, seguidos dos homens, mulheres e
crianças;
- passo da dança-padrão: corpo vertical, braços pendidos ao longo do corpo, de
mãos dadas, movimentando levemente os pés sem sair do lugar;
- os músicos iniciam executando a melodia;
- o mestre começa o canto e é seguido pelo coro masculino, na mesma altura e
pelo coro feminino, uma oitava acima, acompanhados pelos instrumentos;
- os instrumentos repetem a melodia;
- instrumentos e canto;
- somente os instrumentos e termina sem “rallentando”.
Dallanhol (op.cit.p.77) faz referência a uma outra distinção entre a música do
jeroky e do jerojy. Enquanto para o jerojy a afinação inicia-se na primeira corda do violão, do
agudo para o grave, obedecendo a seqüência de notas: lá, fá, dó, fá, dó e a batida é feita com
todas as cordas soltas, no jeroky a 4° corda é modificada, ficando a seqüência das notas
alterada para lá, fá, dó, sol e dó, e a batida executada com dois movimentos: primeiro recebe
auxílio do polegar, seguido do “rasqueado”. Além das modificações na afinação do violão, o
andamento da música distingue uma outra modalidade: enquanto o jerojy apresenta uma
andamento mais lento, o jeroky caracteriza-se por um andamento mais acelerado.
seguinte:
A representação do ritual Xondaro, realizado no pátio interno, ao lado da opy, é a
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