LITERATURA BRASILEIRA II - Universidade Castelo Branco

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1.2 - A Poesia Romântica Brasileira
Como afi rmamos acima, a produção poética do período
romântico no Brasil acompanhará o percurso
de três momentos distintos nos campos do tema e da
linguagem utilizados: uma primeira geração, preocupada
com a implantação do novo fazer literário
e voltada para a exploração do tema indígena (daí a
alcunha poesia indianista) e da paisagem brasileira
como marcas da nacionalidade a serem confi rmadas
pela escrita lírica, cujos principais nomes seriam
Gonçalves Dias, Gonçalves de Magalhães e Porto
Alegre; a segunda, de inspiração no romantismo
egóico de Byron, e responsável pela tradução tropical
do clima do mal-do-século, marcada pela melancolia
no trato de temas como a infância, o amor
impossível, a morte e tédio, presentes nos textos de
poetas como Álvares de Azevedo, Fagundes Varela,
Casimiro de Abreu, Junqueira Freire, Laurindo
Rabelo; e fi nalmente, a terceira geração, também
conhecida como “condoreira”, portadora dos ideais
liberais e abolicionistas da década de 1870, e que
tem em Castro Alves seu maior representante, ladeado
por Sousândrade, poeta mais experimental.
I
No meio das tabas de amenos verdores,
Cercadas de troncos — cobertos de fl ores,
Alteiam-se os tetos d’altiva nação;
São muitos seus fi lhos, nos ânimos fortes,
Temíveis na guerra, que em densas coortes
Assombram das matas a imensa extensão.
São rudos, severos, sedentos de glória,
Já prélios incitam, já cantam vitória,
Já meigos atendem à voz do cantor:
São todos Timbiras, guerreiros valentes!
Seu nome lá voa na boca das gentes,
Condão de prodígios, de glória e terror!
As tribos vizinhas, sem forças, sem brio,
As armas quebrando, lançando-as ao rio,
O incenso aspiraram dos seus maracás:
Medrosos das guerras que os fortes acendem,
Custosos tributos ignavos lá rendem,
Aos duros guerreiros sujeitos na paz.
No centro da taba se estende um terreiro,
Onde ora se aduna o concílio guerreiro
Da tribo senhora, das tribos servis:
Os velhos sentados praticam d’outrora,
E os moços inquietos, que a festa enamora,
Derramam-se em torno dum índio infeliz.
I- JUCA-PIRAMA
A Poesia Indianista de Gonçalves Dias
Maranhense, Antônio Gonçalves Dias dizia-se descendente
das três raças que compuseram a etnia brasileira
(pai português e mãe cafusa). Estudando em
Coimbra, entra em contato com a obra de Garrett e
Herculano. Ao voltar ao Brasil, aproxima-se do grupo
de Magalhães e consolida sua posição como poeta ao
publicar seus Primeiros Cantos, em 1846, que seriam
seguidos pelos Segundos Cantos e Sextilhas de Frei
Antão, em 1848, e Últimos Cantos, em 1851.
Excepcional poeta lírico, Gonçalves Dias volta-se
para a criação de uma mitologia indígena (como o
faria na prosa José de Alencar), na qual a fi gura do
índio aproxima-se da imagem do bom selvagem preconizada
por Montaigne, Rousseau e Chateaubriand,
deixando de lado, contudo, os confl itos com o colonizador
português, entendido na mesma chave dócil.
Ao lado da temática indianista, também fi guram na
produção do escritor poemas amorosos, ocasionalmente
entrelaçados à preocupação nativista.
Quem é? — ninguém sabe: seu nome é ignoto,
Sua tribo não diz:— de um povo remoto
Descende por certo— dum povo gentil;
Assim lá na Grécia ao escravo insulano
Tornavam distinto do vil muçulmano
As linhas corretas do nobre perfi l.
Por casos de guerra caiu prisioneiro
Nas mãos dos Timbiras: — no extenso terreiro
Assola-se o teto, que o teve em prisão;
Convidam-se as tribos dos seus arredores,
Cuidosos se incubem do vaso das cores,
Dos vários aprestos da honrosa função.
Acerva-se a lenha da vasta fogueira
Entesa-se a corda da embira ligeira,
Adorna-se a maça com penas gentis:
A custo, entre as vagas do povo da aldeia
Caminha o Timbira, que a turba rodeia,
Garboso nas plumas de vário matiz.
Em tanto as mulheres com leda trigança,
Afeitas ao rito da bárbara usança,
O índio já querem cativo acabar:
A coma lhe cortam, os membros lhe tingem,
Brilhante enduape no corpo lhe cingem,
Sombreia-lhe a fronte gentil canitar,