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LITERATURA BRASILEIRA II - Universidade Castelo Branco

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28<br />

a diversos aspectos da vida brasileira, visivelmente<br />

perceptíveis na pintura que faz de sua aldeia, o Rio<br />

de Janeiro dos tempos da Corte, ou, como se dizia, a<br />

Corte, simplesmente. Neste cenário, em que trafegam<br />

moças à espera de casamento, esposas de conduta duvidosa,<br />

jovens de boa família entregues ao fazer nada<br />

Tinha-me lembrado a defi nição que José Dias dera<br />

deles, “olhos de cigana oblíqua e dissimulada”. Eu<br />

não sabia o que era oblíqua, mas dissimulada sabia, e<br />

queria ver se podiam chamar assim. Capitu deixou-se<br />

fi tar e examinar. Só me perguntava o que era, se nunca<br />

os vira, eu nada achei extraordinário; a cor e a doçura<br />

eram minhas conhecidas. A demora da contemplação<br />

creio que lhe deu outra idéia do meu intento;<br />

imaginou que era um pretexto para mirá-los mais de<br />

perto, com os meus olhos longos, constantes, enfi ados<br />

neles, e a isto atribuo que entrassem a fi car crescidos,<br />

crescidos e sombrios, com tal expressão que...<br />

Retórica dos namorados, dá-me uma comparação<br />

exata e poética para dizer o que foram aqueles olhos<br />

de Capitu. Não me acode imagem capaz de dizer, sem<br />

quebra da dignidade do estilo, o que eles foram e me<br />

fi zeram. Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que<br />

me dá idéia daquela feição nova. Traziam não sei que<br />

fl uido misterioso e enérgico, uma força que arrastava<br />

para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos<br />

Esse fragmento de Dom Casmurro, obra mais controversa<br />

de Machado de Assis, focaliza o detalhe<br />

físico mais famoso entre as personagens do autor,<br />

nesta narrativa também de memórias, que, mais do<br />

que desnudar o possível adultério de Capitu, esposa<br />

do narrador-protagonista, dá relevo às repercussões<br />

psíquicas que sofre Bentinho diante do comportamento<br />

enigmático da mulher. Contudo, o romance<br />

não deixa de guardar seu aspecto de narrativa de<br />

costumes, em suas referências aos padrões familiares<br />

do Rio de Janeiro. Em meio a essa conjunção,<br />

sobressaem a melancolia e o pessimismo, encarados<br />

sem passionalidade, mas contaminados pela ironia<br />

fi na tão característica do escritor.<br />

Não se pode deixar de apontar a hábil construção de<br />

vários contos admiráveis, nos quais aparecem a crítica<br />

ao cientifi cismo da época (O Alienista), o poder<br />

dos símbolos materiais na construção da identidade<br />

(O Espelho), o desenho psicológico (Trio em Lá Menor,<br />

Dona Benedita, A Causa Secreta), sugestão de<br />

atmosferas (Missa do Galo, Entre Santos), entre outros<br />

recursos estilísticos e temáticos.<br />

Nos dizeres de Alfredo Bosi (1994: 182-183), a<br />

obra machadiana “constitui, pelo equilíbrio formal<br />

que atingiu, um dos caminhos permanentes da prosa<br />

brasileira na direção da profundidade e da universa-<br />

de sua condição abastada (cujo único ofício constituise<br />

na ocupação de cargos públicos políticos), algumas<br />

mucamas, o escritor destila sua perspicaz observação<br />

das relações humanas, elegendo temas como a loucura,<br />

o interesse fi nanceiro, a banalidade dos costumes<br />

sociais e a morte.<br />

dias de ressaca. Para não ser arrastado, agarrei-me<br />

às outras partes vizinhas, às orelhas, aos braços, aos<br />

cabelos espalhados pelos ombros, mas tão depressa<br />

buscava as pupilas, a onda que saía delas vinha<br />

crescendo, cava e escura, ameaçando envolver-me,<br />

puxar-me e tragar-me. Quantos minutos gastamos<br />

naquele jogo? Só os relógios do céu terão marcado<br />

esse tempo infi nito e breve. A eternidade tem as suas<br />

pêndulas; nem por não acabar nunca deixa de querer<br />

saber a duração das felicidades e dos suplícios. Há de<br />

dobrar o gozo aos bem-aventurados do céu conhecer<br />

a soma dos tormentos que já terão padecido no inferno<br />

os seus inimigos; assim também a quantidade<br />

das delícias que terão gozado no céu os seus desafetos<br />

aumentará as dores aos condenados do inferno. Este<br />

outro suplício escapou ao divino Dane; mas eu não<br />

estou aqui para emendar poetas. Estou para contar<br />

que, ao cabo de um tempo não marcado, agarrei-me<br />

defi nitivamente aos cabelos de Capitu, mas então com<br />

as mãos, e disse-lhe – para dizer alguma cousa, – que<br />

era capaz de os pentear, se quisesse.<br />

lidade. Mas não deve ser transformada em ídolo; isso<br />

não conviria a um autor que fez da literatura uma<br />

recusa assídua de todos os mitos”.<br />

A Ficção Naturalista de Aluísio Azevedo<br />

Irmão do também famoso Artur Azevedo, comediógrafo<br />

maior da virada do século XIX para o XX,<br />

Aluísio Azevedo nasceu em São Luís do Maranhão,<br />

em 1857. Tendo seguido para o Rio de Janeiro a<br />

convite do irmão, trabalhou como caricaturista em<br />

jornais e humorísticos. Depois de um primeiro romance,<br />

ainda na chave sentimental, Uma Lágrima de<br />

Mulher (1880), o escritor lança aquele que foi considerado<br />

o primeiro romance naturalista brasileiro, O<br />

Mulato (1881), que o faria ser consagrado na Corte,<br />

para onde se mudaria devido à irritação que o livro<br />

provocou entre seus conterrâneos do Maranhão, ao<br />

retratar o racismo presente entre as famílias ricas de<br />

São Luís. Entre 1882 e 1895, consegue viver apenas<br />

de sua ininterrupta produção escrita, que incluía contos,<br />

operetas, revistas teatrais e romances, dos quais<br />

apenas O Mulato, Casa de Pensão (1884) e O Cortiço<br />

(1890) constituem narrativas de maior fôlego literário<br />

e mais afeitas ao desenho naturalista em suas<br />

tramas e temas. O restante de sua lavra romanesca

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