repetição e clínica na neurose obsessiva - pgpsa/uerj

identificação de significantes 55
”.
Para precisar a função do significante Lacan busca em Saussure o exemplo do
Expresso das 10:15h. O expresso das 10:15 h é definido em sua identidade, embora, na
prática, nem sempre seja o mesmo, ou seja, ele pode ser cotidianamente diferente em seu
tamanho, em seu material e mesmo em sua estrutura, no entanto ele é sempre o Expresso das
10:15h. A constituição de um ser como o expresso das 10:15h, implica, diz Lacan, em “um
fabuloso encadeamento de organização significante que deve entrar no real por intermédio de
seres falados 56
”, ou seja, é a uma rede de significantes que se deve a construção desse saber
que vem criar a figura do Expresso das 10:15h.
Deste modo, o Expresso das 10:15h vem exemplificar a articulação própria das leis da
identificação significante, que se opõe, como visto anteriormente, à identificação imaginária,
cujos extremos nos são apresentados por Lacan na constituição do eu no estádio do espelho,
naquilo que ele chama de “efeito orgânico da imagem do semelhante 57
”.
A noção de forma, dada a criança através da visualização de sua imagem no espelho, é
o que comanda os elementos no estádio do espelho, contrapondo-se à dimensão simbólica que
é introduzida pela experiência da linguagem através da relação do significante, dimensão esta
que se diferencia radicalmente da realidade em si. Esse elemento significante comporta um
traço de serialidade, traço de corte, que foi articulado por Saussure, diz Lacan, ao dizer que o
que caracteriza cada significante “é ser o que os outros não são 58
”.
Essa característica de ser o que os outros não são, isto é, de ser único, pode ser
correlacionada ao einziger Zug freudiano, traço unário que constitui todo significante, dando a
55 - “Idem, Ibidem”, p. 25.
56 - “Idem, Ibidem”, p. 26.
57 - “Idem, Ibidem”, p. 26.
58 - “Idem, Ibidem”, p. 28.
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