Letra Viva: práticas de leitura e escrita - TV Brasil

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pela arte, pela filosofia, pelas religiões. E nós, professores, vamos descobrindo pistas e caminhos para fundamentar e ajustar melhor nossas ações. Nesse contexto, uma maneira de aprender muito sobre e com as crianças e seus saberes é através das brincadeiras, canções e histórias que elas já conhecem e que compõem o conjunto de conhecimentos produzidos no âmbito da cultura e das relações sociais cotidianas. Brincar, cantar, dramatizar, contar histórias, dançar são práticas que fazem parte da experiência cultural das crianças, representando ações e conhecimentos partilhados, através dos quais elas se constituem como membros de um determinado grupo sociocultural, aprendendo sobre si mesmas e sobre o mundo ao seu redor. Valorizar esses saberes na escola é abrir portas de comunicação entre as crianças, a vida e a escola. Para as crianças que partilham os mesmos espaços e tempos escolares, as brincadeiras, danças, parlendas, lendas, contos tradicionais, entre outros conhecimentos culturais, podem constituir um repertório comum sobre o qual podem agir conjuntamente, estabelecer laços de amizade, construir e transformar significados, regras e rotinas de ação e, através de práticas sociais coletivas e cotidianas, criar novos saberes e novas formas de brincar, cantar, contar histórias. O trabalho com esses saberes é um rico recurso, não apenas para se conhecer as crianças e criar vínculos com elas, mas também para se instaurar o diálogo dos seus saberes com outros saberes, explicitando e explorando o que já conhecem e trazendo novas possibilidades a partir daí. Saberes produzem saberes, palavras produzem palavras, significados produzem significados, histórias produzem histórias, brincadeiras produzem brincadeiras, descobertas produzem descobertas. Em uma corrente contínua, se ligam escola, vida, cultura e saber. Nesse movimento, a escola tem a função social de proporcionar situações para que as crianças possam ampliar e aprofundar conhecimentos que lhes permitam compreender a realidade de várias formas, ampliando o sentido de ser e estar no mundo, de pertencer a determinados grupos sociais, de viver em dado tempo e lugar, de partilhar práticas e conhecimentos. Nesse contexto, um dos seus compromissos fundamentais é garantir às crianças o direito de se apropriarem dos LETRA VIVA: PRÁTICAS DE LEITURA E ESCRITA 22 .
conhecimentos historicamente produzidos e dos significados e usos que estes assumem na vida e nas práticas sociais humanas. Vamos refletir, nesta perspectiva, sobre o significado do processo de ensino-aprendizagem da língua escrita na escola. De um lado, podemos compreender a língua escrita como conhecimento que traz novas formas e possibilidades de comunicação, registro, ação, criação e inteligibilidade do mundo. De outro lado, afigura-se também como ferramenta fundamental para o acesso aos conhecimentos das várias áreas do saber – ciência, filosofia, religião, história, entre outras – que se estruturam com base na língua escrita, através de discursos específicos constituídos por lógicas, compreensões e formas de comunicação e registro que lhes são próprias. Dessa forma, a língua escrita não pode ser reduzida nas práticas escolares apenas a um sistema de comunicação produzido pelo homem, mas precisa ser compreendida como uma linguagem social que nos permite participar das práticas sociais de leitura e escrita que permeiam as relações entre os homens nas sociedades letradas, bem como penetrar no mundo letrado das várias áreas do saber. As crianças devem ler e escrever na escola não para codificar/decodificar sons em letras e vice-versa, mas porque se lê e se escreve fora da escola e para escrever e ler fora da escola, na vida. Enfim, para tornar-se letrado, no sentido que vem sendo usado por autores como Soares (1998) e Kleiman (1995), ou seja, para participar das práticas sociais orais e escritas da sociedade em que vivem. Na perspectiva do letramento, é necessário que os espaços escolares contenham materiais escritos diversificados, com diferentes suportes – jornais, livros, revistas, embalagens, televisão, telas de computador, entre outros – e tipos de textos variados: poesia, contos tradicionais, história em quadrinhos, biografias, tiras de humor, propagandas, textos científicos e informativos, mapas, tabelas, entre outros. Mas os materiais não bastam! É necessário criar situações interativas em que estes tenham significados e as atividades de leitura e escrita tenham sentido. Não escrevemos sobre o nada, LETRA VIVA: PRÁTICAS DE LEITURA E ESCRITA 23 .
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