Eros e Psique - Fluid Creative

Fig. 10
Eros e Psique⁵²
José Sobral de Almada Negreiros (1893-1970)
1948
50 x 62 cm
Aguarela e tinta sobre cartolina
Colecção particular
Fotografia da galeria Antiks Design
⁵²Reproduzido em AA.VV., 1998, N.º 56. A imagem foi impressa em posição
invertida no sentido horizontal.
28 Eros e Psique Um vitral gnóstico de Almada Negreiros 29
A solução última da ambiguidade apresentada no
vitral não se filia, portanto, directa e aprioristicamente
nas abordagens plásticas (nem, a nosso ver, na
literária) anteriores que Almada Negreiros fez deste
mito em particular e as circunstâncias em que esta
se desenvolveu parecem revelar, outrossim, uma
decisiva intervenção externa. De facto, a obra surgiu
no âmbito de uma encomenda para uma residência
privada, sendo que o tema foi certamente escolhido
pelo proprietário e que o artista procurou ir ao
encontro da ideia deste.
Com efeito, os primeiros quatro estudos (Figs. 2, 3, 4
e 5) confirmam que Almada se propunha representar
Eros e Psique com características físicas bem definidas,
ou seja, com uma eventual união firmada nas claras
diferenças entre as duas personagens; aliás, o quarto
estudo (Fig. 5) demonstra já um acabamento bastante
apurado que parece indicar ter sido considerado por
si uma versão final para apresentar ao proprietário.
Todavia, a existência de um quinto estudo (Fig. 6)
com uma súbita mudança de cores, uma alteração
numérica das partes em que se organiza a composição
e uma “con-fusão” de fisionomias (que na figura
masculina se reflecte até no volume do peito e no
comprimento dos cabelos – caso único na Obra de
Almada) faz pensar num reajuste decorrente de uma
concertação entre o encomendante e o artista para
realçar a interpretação gnóstica unitária do mito.
Infelizmente não se encontrou qualquer registo escrito
que documentasse a encomenda da obra e pudesse
esclarecer definitivamente as hipóteses adiantadas.
Não obstante, a empenhada investigação levou-nos ao
encontro de memórias vivas⁵³ que testemunharam a
amizade entre o artista e os proprietários da moradia
de onde provém o vitral⁵⁴ e que recordam com
clareza o episódio de aprovação do último estudo⁵⁵.
Esta relação tão próxima parece ter sido suficiente
para escusar a formalidade e firmar o contrato na
combinação discursiva.
A obra foi executada a pedido de José Manuel Ferrão
(1928-1993) – ou simplesmente José Manuel, como
preferia assinar –, filho de D.ª Maria da Piedade. Poeta,
pintor, compositor, profundo admirador da obra de
Fernando Pessoa e amigo de Almada Negreiros, José
Manuel contara já com a colaboração deste artista na
ilustração das capas de três livros seus, o primeiro dos
quais intitulado As Primeiras Canções, publicado em
1944, onde aliás lhe dedica o poema «Confissão»⁵⁶.
⁵³ Referimo-nos à viúva e à filha de José Manuel Ferrão (Sr.ª D.ª Cecília
Guitart Ferrão e Dr.ª Madalena Guitart Ferrão), a uma amiga de Dª. Maria
da Piedade (Dr.ª Maria Augusta Barbosa) e ainda ao filho de José de
Almada Negreiros (Arq. José de Almada Negreiros), que generosamente
nos forneceram informações.
⁵⁴ ALMADA NEGREIROS, 1993, p. 24.
⁵⁵ Este episódio foi-nos relatado com extraordinário detalhe pela Dr.ª
Maria Augusta Barbosa, que relembra o agrado com que José Manuel
recebeu o estudo a óleo, ressaltando a forma como traduzia a ideia do
encomendante.
⁵⁶ José Manuel, 1944, p. 126 e 127. Agradecemos esta referência
bibliográfica à Dr.ª Sara Afonso Ferreira. Os outros dois livros, intitulados
Novas Canções e Sargaços, respectivamente publicados em 1946 e 1947,
repetem a mesma ilustração de Almada mas em cores diferentes.
Senhor de uma personalidade complexa e de trato
peculiar, este intelectual multifacetado condenou
a própria obra pictórica e manuscrita ao silêncio do
Fogo, num desejo cumprido post mortem que talvez
tenha sacrificado as provas mais contundentes do
seu pensamento hermético... Porém, escaparam à
damnatio as obras que publicou entre 1944 e 1965
e que atestam a influência das leituras pessoais,
estando as de Fernando Pessoa documentadas na
citação preambular da obra Tema e Variações⁵⁷ e na
dedicatória à memória do poeta no livro Cantata⁵⁸. Os
seus livros denunciam uma atitude vivencial dividida
entre o existencialismo⁵⁹ e a devoção⁶⁰ (pendendo
talvez mais para um cristianismo gnóstico), e revelam
ideias, imagens e termos que remetem directamente
para o vitral executado por Almada a seu pedido,
sobretudo ao nível da concepção unitária, da temática
onírica e amorosa⁶¹, da dimensão cromática, da
técnica e dos materiais.
A concepção e a temática tornam-se particularmente
evidentes na paradigmática Alquimia do Sonho⁶²
– romance poemático e simbólico, de contornos
autobiográficos, editado em 1953 – e no seu primeiro
⁵⁷ José Manuel, 1950 b), p. 1.
⁵⁸ José Manuel, 1950 a), p. 1.
⁵⁹ José Manuel, 1947, 1953 e 1962 b).
⁶⁰ José Manuel, 1961 b), 1962 a) e 1963.
⁶¹ Todas as obras deste autor referem as mencionadas temáticas.
⁶² José Manuel, 1953.