Eros e Psique - Fluid Creative

Com larga fenestração e uma varanda aberta para o rio
Tejo, a biblioteca – que no entanto era essencialmente
animada pela luz colorida e simbólica do vitral,
exibido numa janela voltada a Poente – integravase
num espaço maior, afecto ao proprietário. Este
domínio privado ocupava uma área superior à metade
esquerda do primeiro andar da moradia e afirmava a
sua independência relativamente às zonas sociais e
às zonas privadas afectas a sua mãe, através de um
acesso alternativo ao da entrada principal, criado à
direita desta, e feito por meio de uma escada metálica
que se desenvolve no exterior, agregada ao ângulo da
frontaria, e que conduz ao terraço do primeiro andar.
A porta para a antecâmara de José Manuel abre-se ao
centro de um painel de azulejos disposto em ângulo
curvo, decorado com motivos geométricos⁷⁹, de onde
ressalta a formação de um pentagrama pitagórico –
obra que testemunha a fase em que Almada estudou
a génese do Conhecimento, através da Geometria e
do Número⁸⁰, e que anuncia a solução encontrada
no painel inciso e policromado, intitulado Começar,
presente na Fundação Calouste Gulbenkian.
⁷⁸ Inédito. Agradecemos a cedência da imagem à família do Dr. José
Manuel Ferrão.
⁷⁹ Contrariamente aos demais painéis figurativos da moradia, realizados
«em faiança policromada», este único painel geométrico terá sido
«executado pelo Mestre António de Sousa em alicatado». BURLAMAQUI,
1996, p. 37.
⁸⁰ TOSTÕES, 1997, p. 60.
36 Eros e Psique Um vitral gnóstico de Almada Negreiros 37
Fig. 15
Panorâmica da fachada lateral esquerda. Observa-se a entrada
principal, a escada de acesso ao primeiro piso (zona privada
de José Manuel) e a janela onde se encontrava o vitral (janela
rectangular mais estreita e fechada).
Fig. 16
Painel de azulejos de Almada Negreiros, na metade esquerda da
fachada principal, ao nível do piso superior (terraço), onde se abre
a porta que conduz à zona privada de José Manuel. Fotografias de
Paulo Cintra.
Atravessando esse portal simbólico, entra-se num
verdadeiro “templo”, filosofal. Funcionando como um
microcosmo autónomo, qual casa dentro da própria
casa, essa ala inclui – para além da referida biblioteca
(Fig. 20, n.º 5) – uma antecâmara, onde posteriormente
se adaptou uma pequena “cozinha”⁸¹ (Fig. 20, n.º 4),
um quarto (Fig. 20, n.º 6) e uma casa de banho (Fig.
20, n.º 8). Toda a antecâmara e parte da biblioteca
conservam as paredes pintadas de cor negra, rasgadas
a branco por linhas que prefiguram pentagramas⁸²
– repetindo os motivos do painel geométrico de
azulejos e do tapete branco e negro da biblioteca –,
afirmando a presença do símbolo gnóstico de união
dos opostos⁸³ sobre a cor favorita do proprietário:
Mas de todas a mais formosa
e de todas a mais misteriosa
é a minha verdadeira côr
que eu canto sem saber porquê!...
É o escuro, é o negro,
É a cor que se não vê!...⁸⁴
⁸¹ No terraço existe uma chaminé localizada na zona correspondente a
esta área, embora, estranhamente, sem qualquer ligação a ela ou a outra
divisão na mesma prumada. Efectivamente, não há seguimento desta
estrutura nos cortes, nas plantas ou na própria edificação, pelo que a sua
utilização permanece arcana, sabendo-se apenas que não foi projectada de
raiz (porquanto não vem representada nas primeiras plantas desenhadas
por António Varela em 1951 e só passa a constar nas de 1955) e que
também não era, seguramente, a chaminé da cozinha, uma vez que esta
se situa na ala oposta e é servida por um sistema de extracção lateral.
⁸² A casa de banho mantém o revestimento de pedra negra, mas o quarto
foi posteriormente repintado de branco.
⁸³ Para os vários significados possíveis do Pentagrama, vide CHEVALIER e
GHEERBRANT, 1994, p. 518.
⁸⁴ José Manuel, 1944, p. 13.