Eros e Psique - Fluid Creative

por parte de Psique e como uma alusão ao engano
dos sentidos e à morte iniciática para superar esse
engano material e alcançar a Verdade (consoante se vê
a figura adormecida como Eros ou como a projecção
de Psique); a tensão da mão da figura adormecida
prenuncia o despertar desta, anunciando ora o início,
ora o fim das etapas iniciáticas de Psique (conforme
se interpreta a personagem adormecida como Eros ou
como a projecção de Psique); a presença das asas na
figura de Eros reporta à sua condição divina, ao passo
que na imagem projectada de Psique pode funcionar
triplamente como símbolo da desmaterialização
(enquanto saída do corpo material, sensorial e
enganador)⁷⁷, como renascimento para uma condição
superior imortal e ainda como sinal de “aliança”
nupcial com o deus.
A aparência andrógina das duas figuras gera,
pois, uma “confusão” de géneros que permite a
identificação de uma personagem com a outra e
promove leituras diferentes mas complementares,
pois para além de compreenderem a condensação
dos dois episódios cruciais da estória de Apuleio num
único registo imagético, conduzem, afinal, a uma
mesma e única conclusão: o mito é entendido como
uma alusão ao princípio hermético (compreendido
na Tábua de Esmeralda, de Hermes Trismegisto) da
correspondência, da complementaridade e da união
dos opostos representados pelos dois amantes, já que
⁷⁷ CHEVALIER e GHEERBRANT, 1994, p. 92 e 93.
34 Eros e Psique Um vitral gnóstico de Almada Negreiros 35
ao descobrir Eros, Psique inicia-se nos Mistérios
Gnósticos, acede ao Conhecimento e atinge a
imortalidade, mudando de condição e “igualandose”
ao deus; resolvidas as diferenças entre eles,
termina o dualismo e um revê-se no outro, como que
confirmando a sua equivalência. Em última análise,
subentende-se a sua “fusão”, ou seja, o resultado da
conjunctio alquímica que é a Rebis (também designada
por Andrógino ou Hermafrodita).
Uma iconografia em
contexto: o vitral e a casa
para onde foi concebido
Fig. 12
Fachada principal da residência na Rua de Alcolena, N.º 28 (antigo
Lote 149).
Fotografia de Paulo Cintra.
A dependência da casa para onde foi concebido o
vitral era precisamente a biblioteca de José Manuel
(Figs. 13 e 14), espaço de Conhecimento e de Reflexão
(em perfeita analogia com o tema e a forma de
representação do vitral).
Fig. 13
José Manuel Ferrão na biblioteca, acompanhado do seu Fox
Terrier, de nome Jagodes, tendo atrás de si o vitral Eros e Psique⁷⁸.
Reprodução fotográfica de Paulo Cintra.
Fig. 14
Panorâmica actual do interior da biblioteca de José Manuel.
Na parede de topo observa-se a janela onde originalmente se
encontrava o vitral. Fotografia com montagem de Paulo Cintra.