Eros e Psique - Fluid Creative

Fig. 17
José Manuel, acompanhado de Jagodes, na sua biblioteca.⁸⁵ Ao
fundo observa-se parte de uma parede pintada a negro, com
pentagrama traçado a branco. Estão ambos sentados sobre um
tapete que repete, em oposição de cores, os motivos da parede.
Reprodução fotográfica de Paulo Cintra.
⁸⁵ Inédito. Agradecemos a cedência da imagem à família do Dr. José
Manuel Ferrão.
Figs 18 e 19
Aspecto actual do interior da ala de José Manuel.
Fotografias de Paulo Cintra.
38 Eros e Psique Um vitral gnóstico de Almada Negreiros 39
Embora potencialmente independente, parecendo
dividir o primeiro piso da moradia em territórios
distintos, a ala de José Manuel não deixa de estar
articulada com os restantes espaços, porquanto possui
também escadas interiores comuns que propiciam
a união dessa diversidade. Não obstante, no último
patamar volta a delinear-se o princípio da divisão
por meio de uma oposição de ladrilhos, em cores
diferentes, que demarcam as zonas de influência da
mãe ou do filho.
Fig. 20
Planta assinada pelo Arq. António Varela, em 1955, com projecto
para alterações ao primeiro andar da moradia, onde se nota a
demarcação dos espaços afectos a José Manuel (à esquerda) e a D.
Maria da Piedade (à direita), conseguida com o encerramento dos
acessos que permitiam a sua comunicação.⁸⁶ Espólio familiar.
⁸⁶ Inédito. Agradecemos a cedência da imagem à família do Dr. José
Manuel Ferrão.
Todavia, no piso térreo, à direita de quem entra,
abre-se uma área social de convívio comum que
constitui o cadinho da unidade global: traçada como
um espaço aberto e único, mas virtualmente dividida
em dois por uma cortina ondulada e por uma linha,
também ondulada, de oposição de ladrilhos de cores
diferentes, esta divisão funciona duplamente como
sala de estar e sala de refeições e ostenta as três
cores unificadas da obra alquímica – negro num dos
lados do pavimento, branco nas paredes e no tecto e
vermelho no lado oposto do pavimento.
Este simbólico diálogo de áreas de encontros e
desencontros, de domínios femininos e masculinos,
expresso na arquitectura e na decoração com uma
coerência unificada, foi intencionalmente acordado
entre os proprietários e os artistas, como parecem
indicar as mudanças nos estudos de Almada Negreiros
para o vitral e para os azulejos (hoje dispersos por
várias colecções particulares) e as alterações nos
projectos de António Varela para a redistribuição dos
espaços (em arquivo municipal e na posse dos vários
herdeiros). D.ª Maria da Piedade terá colaborado com
António Varela no traçado das dependências que lhe
respeitavam, solicitando para a sua suite um espaço
de culto religioso, com altar e genuflexório, e para
a cozinha uma disposição funcional a gosto, dotada
de um cómodo monta-cargas para comunicação
com a suite. Terá igualmente acompanhado Almada
Negreiros nos estudos para os painéis de azulejos da
varanda do seu quarto, das varandas do rés-do-chão e
da marquise (sendo que nesta última poderá ter